上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像…….同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利 馆的“福”字，挪威馆的“中国红”……多元文化的交流与碰撞对文明的发展有重要作用。习近平主席在出访俄罗斯谈到中俄的文化交流时曾说：孔子、老子等中国古代思想家为俄罗斯人民所熟悉，很多中国人也深受俄罗斯文化影响。他就曾在普希金、托尔斯泰、契诃 夫等文学巨匠的作品中感受到了俄罗斯文学的魅力。
（1）在上海世博会上，不同民族文化相互交融。在这种情况下，人们应怎样对待文化的多样性?
（2）运用《文化生活》中的有关知识，说明为什么不同文化之间需要交流。
材料：近年来，我国对外文化交流活动异彩纷呈。利用春节、国庆日、建交日等重要节日、纪念日，积极举办对外文化交流活动；通过文化领域的多层次互访，加强友好城市间的文化交流，主动开展对外文化合作；开展中外互办文化年、在国外举办中国文化节、文化周、艺术周、电影周、电视周和文物展等文化交流活动。这些文化交流活动推动了中华文化面向世界、走向世界。
结合材料，运用文化生活的知识，回答下列问题：
（1）谈谈中国重视加强国际文化交流的意义。
（2）在对外文化交流中，如何正确处理好民族文化与外来文化的关系？
由中央电视台制作播出的电视纪录片《舌尖上的中国》带来了超乎预期的社会关注度和收视效果，仅在戛纳电视节上就有20多个国家和地区购买了该片的播映权。有境外媒体评价该片是文化传播的范例。《舌尖上的中国》通过一个个普通人物的故事，精美的画面，朴实地讲述了中国大江南北的各色原生态美食，充满了浓郁的人文关怀、家国情怀和乡土情结。该片借鉴了欧美纪录片的拍摄手法，以故事推动影片进程，并设置悬念，成功跨越了语言、社会、价值观等传播障碍。一位日本女大学生观看该片后说：我现在才知道中国原来是很容易让人理解的国家。”
结合材料，运用文化多样性和文化创新的相关知识，说明《舌尖上的中国》的成功对中国文化“走出去”的启示。
第十届亚欧首脑会议的主题是“构建负责任伙伴关系，促进可持续增长与安全”。阅读材料，回答问题。
材料一
图1：2010—2012年中欧双边贸易情况：
图2：中欧2010—2012年货物与服务贸易情况：
注：欧盟是中国最大的贸易伙伴，2011年中欧贸易“双反”战、2012年中欧光伏贸易战，贸易摩擦不断。
下表2013年中欧投资比较：单位：亿美元
| |
总额 |
同比增长 |
总投资占比 |
主要涉及领域 |
| 欧盟对华直接投资 |
65.2 |
21.9% |
20% |
汽车制造、轨道交通、农业食品、环保产品、IT电子和金融服务等 |
| 中国对欧盟直接投资 |
36.2 |
6.2% |
1.4% |
通信设备和服务、工业机械、设备等 |
注：我国“十二五”规划提出了境外直接投资年均增长17%的目标。
材料二：古丝绸之路是链接亚洲和欧洲、东方文明与西方文明的纽带。欧洲的文艺复兴和启蒙运动曾得益于东方古代智慧的滋养，亚洲的现代化进程更离不开向欧洲科学技术和工业革命成果的学习。“东风西渐”、“西风东渐”各领风骚，促进了亚欧交流互鉴、取长补短，推动了人类社会发展进步。中国提出的丝绸之路经济带建设的着眼点是各相关国及背后多元文明的群体性复兴，以文化的交流交融为经济建设搭桥铺路，使古老文明在现代社会焕发新的活力。
（1）指出材料一中图和表反映的经济信息。
（2）结合材料一，分析说明我国在当前形势下如何提高开放型经济水平？
（3）结合材料二，运用“文化创新的途径”的有关知识，阐明我们国家对待中欧文化交流交融应持有的态度。
经济全球化发展促进了世界文化的相互交融。阅读材料，回答问题。
材料一：2014年，《来自星星的你》等韩剧在大陆热播，引发了人们的热议。有人认为，“韩风劲吹”使我们的文化自尊受到了伤害，应该禁止包括韩剧在内的国外电视剧在中国播出。
材料二：习近平指出：要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度。如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。
（1）结合材料一，谈谈你对该观点的认识
（2）根据材料二，运用文化生活知识，阐释傲慢和偏见为什么是文明交流互鉴的最大障碍。
中华五千年文化，熠熠生辉，如何正确认识、挖掘和弘扬传统文化，是当下全体社会成员的一个重要命题。结合材料，回答问题。
材料一：《道德经》作为中华传统文化的重要经典,思想深邃,言简意赅,体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝,而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。时至21世纪,古老的《道德经》所蕴涵的理念与主张,仍然熠熠生辉，今天，我们要弃其糟粕，更要结合时代内涵，扬其精华，让远古的思想，再一次发出它耀眼的光芒。我们要发挥其作用，同时要随着时代的发展赋予其新的内涵。当然《道德经》里面也有一些消极的道理和理论,如不提倡竞争和主动学习等。
材料二：从孔子时代的子贡，明清之际的晋商、徽商到当代中国改革开放，以及“亚洲四小龙”为代表的东亚经济的崛起，都可以看到儒家的“经世致用”哲学在经济领域的运用。儒商文化提倡建立在道德基础上的经济发展，在约束儒商自身诚信经营、重义轻利的同时，也提高了儒商的信誉，降低了社会交易的成本和风险，促进了商业的繁荣和经济的发展。
（1）结合材料一说明如何处理好文化继承与发展的关系。
（2）有人认为：“复苏儒商文化是推动我国经济健康发展的一剂良药。”结合材料，请运用文化生活的有关知识评析该观点。
阅读材料，回答问题。
清明节是我国民间重要的传统节日。扫墓祭祖、慎终追远是清明的核心。随着“低碳”理念深入人心，2014年清明节除了传统的祭祀方式外，网络祭扫、时空信箱、乐曲祭祀、鲜花祭祀等低碳又环保的祭奠方式正在逐渐兴起，而且是经济社会发展的必然趋势。
绿色、低碳祭祀日渐成为清明祭祀的新风尚。以前临近清明，纸灰漫天飞舞，满院子都是，现在这种现象明显减少了。今年的祭扫形式向着文明、低碳的方式转变。祭祀用品少了花圈、别墅，取而代之的是鲜花、水果。越来越多的人借助互联网，将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上，随时随地祭奠先人。新的祭扫方式会在形式上对清明节形成冲击，但不管形式怎么变，人们的内心深处还是遵从“慎终怀远”的情感。
我国的传统节日都是建立在农耕经济文化基础上的，随着国家的发展，赋予传统节日更为丰富的文化新内涵，传统民俗只有真正和时代贴近，植根于现代人的生活才能获得延续和发扬。
结合材料，运用文化生活相关知识，说明绿色、低碳祭祀是怎样日渐成为新风尚的。
珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带来巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非遗名录。
算盘的胚胎期远在万年前上古时期，比中国文字产生还早。到12世纪，中国珠算体系已相当完备，并在商界广泛运用。随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！
运用文化的多样性的相关知识，分析我们“不要丢了珠算”的原因。
2014年6月22日，第38届世界遗产大会上，中国大运河申报成功。大运河是世界上最长的、最古老的人工水道，也是工业革命前规模最大、范围最广的土木工程项目，它促进了中国南北物资的交流和领土的统一管辖，反映出中国人民高超的智慧、决心和勇气，以及东方文明在水利技术和管理能力方面的杰出成就。中国代表团表示，大运河申遗成功以后，中国政府将恪守《世界遗产公约》及其操作指南的有关要求，继续为大运河珍贵文化遗产提供最好的保护。
分析大运河申遗蕴含的文化生活道理。
十二生肖源于中国，是中国民俗文化的重要组成部分。早在公元一世纪，中国人就以十二生肖来纪年。十二生肖既反映了中国的风土人情，又蕴含着丰富的生活智慧。同时，十二生肖也随着算命术的盛行而在民间流传不衰，民间把生肖与人的性格、命运联系在一起。这与西方的十二星座说相似。
2014年，是中国农历马年。“马上有钱”、“马上有房”、“马上有一切” 等“马上体”立刻成为网络热词。有不少人包括不少中学生在热衷于推算自己马年的运势，希望马年好运相伴。某校高三（6）同学就此展开讨论。同学甲认为：“属相、星座确实可以反映一个人的性格、运势，不得不信。”同学乙则认为：“人的命运与属相、星座等外在因素没有任何关系，改变自身命运完全靠主观努力。”
运用文化生活知识谈谈你对我国生肖文化的认识。
“海上丝绸之路”是中国古代与外国贸易和文化交往的重要通道，当代再建“海上丝路”无疑将被赋予新的内涵和历史意义。当前，亚太和世界格局正处于深度演变与调整之中，全球经济复苏一波三折，面对错综复杂的局面，中国提出建设新的“海上丝绸之路”符合求和平、谋发展、促合作、图共赢的时代潮流。中国同东盟携手合作，打造新“海上丝绸之路”，不仅将为双方发展提供广阔空间和不竭商机，也将为世界繁荣稳定做出更大贡献。
（1）结合材料，运用“当代国际社会”的有关知识，分析我国提出共同建设新“海上丝绸之路”战略构想的依据。
（2）请从文化生活角度，谈谈“海上丝绸之路”的重建对促进中外文化交流与发展的作用。
文化因传播而精彩。丝绸之路，犹如一条彩带，将中国的四大发明、养蚕技术传送到亚洲、欧洲和非洲一些国家；李安等中国导演依托3D等现代技术，通过电影，将旗袍、马褂、灯笼这些传统的中国元素和中国文化的儒雅、飘逸带给世界；近300家孔子学院，遍布全球近百个国家和地区，成为推广汉语教学、传播中国文化的国际平台；……历经了千百年的艰难开拓，中华文化香飘海外；汇聚了方方面面的努力，成就了中华文化对外传播的辉煌。
结合材料，体现了“文化的多样性与文化传播”的哪些道理？
科技的发展离不开公众科学素养的提高。公众科学素养的高低不仅影响到个人的生活质量,也影响到一国的综合国力。目前,我国具备基本科学素养的公民比例仅为3.27%,相当于主要发达国家在20世纪80年代末的水平。提高我国公众科学素养迫在眉睫。
（1）运用文化生活的知识,对材料中“公众科学素养的高低不仅影响到个人的生活质量,也影响到一国的综合国力”这一观点的正确性作简要评析。
（2）针对我国公众科学素养的现状,从文化传播的角度,你认为应如何提高公众的科学素养?并对如何提高公众科学素养提出方法论建议。
随着改革开放和现代化、城市化进程的加快，我省的非物质文化遗产受到了越来越大的冲击。一些珍贵的非物质文化遗产濒临消亡，许多非物质文化遗产面临着实物和资料毁弃或流失、传承后继乏人、过度开发破坏等问题。加强我省非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。
（1）我省重视保护非物质文化遗产有何重要意义？
（2）目前不少非物质文化遗产，如皮影戏等民间艺术后继乏人，面临失传和消亡境地。在外来文化和现代文化的冲击下，一些非物质文化遗产由于内容和形式的陈旧，发展环境艰难。在非物质文化遗产保护中应怎样正确认识和处理继承与创新的关系？
（3）针对当地非物质文化遗产保护的状况，某校学生在调查研究的基础上，准备向社会发出关于保护非物质文化遗产的倡议书。请你为倡议书拟定一个题目并简要写出这一倡议书应包括的内容要点。
中国民间文艺家协会调查发现，我国230万个村庄中，依旧保存与自然相融合的村落规划、代表性民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落，已由2005年的5000个左右减少到如今的2000多个。江西历史文化悠久，古村落遍布江西各地，著名的就有安义古村、婺源古村、乐安流坑古村、兴国县三僚村等，但是随着城镇化的发展，这些古村也在慢慢的衰落。
材料一：越来越多的人意识到，古村落的保护问题实际上是工业化、城镇化过程中对于物质遗产、非物质遗产以及文化传统的保护问题。保住了这些古村落就可能保住了凝结其中的历史文化积淀，保住了传统民俗民风的“活态体现”。
古村落的保护，不仅仅是一项历史文化抢救性工程，也是一项造福农民、美化乡村的民生工程。作家冯骥才曾大声疾呼：古村落是中国文化“压箱底”的宝贝。每座古村落都是一部厚重的书，千万不要在我们有机会认真读懂它之前就让它永远消失。
伴随着中国经济社会发展的转型，关注经济发展质量被提到了前所未有的重要位置。
材料二：从党的十八大到十八届四中全会，中央领导多次强调：经济社会发展不应片面追求GDP，将来的发展可能会经历一个中速增长期，很难长久保持两位数，但是只要保持住7%的增长，到2020年实现小康就完全有可能。2014年我国的经济工作，必须加快调整经济结构、转变经济发展方式，尊重经济规律，有质量、有效益、可持续的发展。
（1）联系材料一，请用文化生活的知识谈谈为什么要对古村落进行保护。
（2）请运用真理的相关知识，分析对GDP认识的变化过程。
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