人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律( )
①受到人的主观能动性的制约 ②不以人的主观意志为转移
③是可以改造和创新的 ④是能够被人们所认识和利用的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
时下，不少农民在种植品种的选择上，只有这么两种：要么今年市场上什么价钱高明年就种什么，类似“刻舟求剑”；要么不管市场如何变化只抱定一种品种，好比“守株待兔”，因为没有人能告诉他们种什么赚钱。农民跟风种植不能取得预期的经济效益，其主要原因是市场经济具有
| A．自主性 | B．竞争性 | C．开放性 | D．盲目性 |
(“青山遮不住，毕竟东流去。)(《菩萨蛮·书江西造口壁》)辛弃疾这句词表明的哲理是
①任何事物都是运动和静止的统一 ②事物发展的规律具有不可抗拒性
③任何事物之间都存在相互制约的关系 ④世事无常，修短随化，终期限于尽
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
动物是地球上生物进化的结果。动物产生后，从单细胞到多细胞，从无脊椎到有脊椎，从水生到陆地，由低等动物慢慢地发展到哺乳动物，进而由类人猿进化到人类，产生了人类社会。人类社会的产生过程体现的哲理是 （ ）
| A．世界是客观存在的物质世界 |
| B．物质具有可知性 |
| C．人的主观意识改变不了社会发展的方向 |
| D．物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 |
恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映──正确的或歪曲的反映。”这句话主要告诉我们( )
| A．意识和物质没有本质区别 | B．意识是人脑对客观事物能动的反映 |
| C．人脑是意识的源泉 | D．意识的内容是主观的，形式是客观的 |
由于人们只注重对草原的利用而忽视对草原的保护，过度放牧，致使部分草原退化，沙尘暴频繁发生。这一事实给我们的启示
| A．自然界的存在与发展是客观的 |
| B．人类能够正确认识世界和改造世界 |
| C．必须尊重自然、顺应自然、保护自然 |
| D．自然物能否被利用同人的意识密不可分 |
中国古代思想家很早就提出了人与自然和谐相处、可持续发展的观点。孟子说道：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”(人教版高中语文课本第一册《寡人之于国也》)堪称科学发展观的思想萌芽。孟子的上述观点启示我们想问题、办事情要( )
| A．从整体着眼，寻求最佳目标 | B．正确把握事物的因果联系，提高实践活动的自觉性 |
| C．坚持与时俱进，培养创新精神 | D．要如实地把事物看成变化发展的过程 |
哲学上的物质概念是指( )
| A．具体的物质形态 |
| B．无法被人感知的客观存在 |
| C．人们能看得见、摸得着的东西 |
| D．在意识之外独立存在的客观实在 |
下列属于唯物主义观点的是（ ）
①巧妇难为无米之炊 ②没有调查就没有发言权 ③“心外无物” ④天地合而万物生，阴阳接而变化起 ⑤谋事在人，成事在天 ⑥不怕做不到，只怕想不到
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．④⑤⑥ |
通化在新农村建设中，发展农村园区经济。他们围绕地方资源丰富和产业特点，开辟专业化园区，把各种生产要素向园区集中，把项目、企业向园区摆放，推进产业集群化发展，避免走以往一些地方村村点火、户户冒烟的老路、弯路。通化的做法
| A．坚持了一切从实际出发的原则 | B．重视精神力量，重视意识的作用 |
| C．突出了尊重客观规律 | D．创造条件克服了意识的差异 |
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