马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，是人类认识发展结出的丰美硕果。之所以这样说，是因为马克思主义哲学第一次实现了（ ）
| A．唯物主义和唯心主义的有机结合 | B．唯物主义和形而上学的有机结合 |
| C．辩证法和形而上学的有机结合 | D．唯物主义和辩证法的有机结合 |
下列说法正确反映思维和存在的关系的是（ ）
| A．眼开则花明，眼闭则花寂 | B．“形存而神存，形谢则神灭” |
| C．神灵天意决定着社会的变化 | D．“物是观念的集合” |
恩格斯指出．“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯的上述论断指出了（ ）
| A．一切唯物主义的基本问题 | |
| B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性 |
C．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题 |
| D．思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点 |
下列关于哲学的说法，正确的是（ ）
| A．哲学是关于方法论的科学 | B．哲学是人们对于整个世界的根本观点 |
| C．哲学是关于世界观的学问 | D．哲学是对社会科学知识的概括和总结 |
下列关于哲学．世界观．具体知识之间联系的正确说法是（ ）
| A．哲学是世界观和具体知识的统一 |
| B．哲学就是科学的世界观和具体知识 |
| C．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结 |
| D．哲学决定世界观，世界观决定具体知识 |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（ ）
| A．物质和意识的斗争 | B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 | D．辩证法和形而上学的斗争 |
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（ ）
| A．主张物质和意识具有同一性的辩证唯物主义观点 |
| B．主张思想就是物质的唯心主义观点 |
| C．认为是绝对精神外化的客观唯心主义观点 |
| D．夸大了意识能动作用的主观唯心主义观点 |
下列观点，不属于世界观的是（ ）
| A．自然界的存在和发展是客观的 | B．人类社会的存在和发展是客观的 |
| C．世界不是任何神创造的, 也不是任何人创造的 | |
| D．想问题、办事情要坚持一切从实际出发 |
毛泽东说：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现，马克思主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”毛泽东的这一论断说明（ ）
| A．马克思主义哲学是社会变革的先导 | B．马克思主义哲学的最基本特征是实践性 | C．马克思主义要随着社会实践的发展而发展 | D．马克思主义必须中国化 |
31．下列观点，不属于世界观的是
在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，造成工作上的严重失误。上述材料中的“拍脑袋决策”属于（ ）
| A．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 | B．肯定物质决定意识的唯物主义观点 | C．否认物质决定意识的唯心主义观点 | D．否认人能够认识客观事物的错误观点 |
2008年3月3日《人民日报》载文指出，放弃世界观的改造，背弃理想信念，思想蜕化变质，正是一些人成为腐败分子的根本原因。这说明（ ）
| A．世界观是影响人生道路选择的重要因素 | B．世界观是人们对于整个世界的根本观点 | C．人类社会的现象是千变万化的 | D．世界观是哲学的重要组成部分 |
任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明（ ）
| A．哲学是人类社会存在和发展的基础 |
| B．世界观是人们对于整个自然界的根本观点 |
| C．有什么样的世界观就有什么样的方法论 |
| D．方法论决定着世界观 |
李洪志及其法轮功组织宣称，世界末日就要来临，对此，现代科学和政府都无能为力，只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看，这些言论（ ）
①是与唯物主义根本对立的唯心主义 ②是与无神论根本对立的有神论
③否认了事物运动的规律性 ④是对未来的一种科学预测
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．①②③ |
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