易中天、于丹等大学教授在中央电视台《百家讲坛》栏目以其“大众口味、学者品位”品评《三国》,谈《论语》而一举成为2006年我国最引人关注的文化学者和电视明星,也使更多老百姓了解《三国》《论语》。上述材料说明:
A.电视文化比传统经典文化更能丰富人的精神世界 |
B.最受人民大众欢迎的是生活化、平民化的文化 |
C.发展人民大众所喜闻乐见的文化必须贴近群众,创新形式,创新手段 |
D.电视等现代传媒手段的发展有利于传统文化的传播 |
建设和谐文化,最根本的就是要坚持社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系的基础是
A.坚持中国特色会主义理论体系 | B.推动社会主义文化大发展大繁荣 |
C.生了社会主义共同理想 | D.树立和践行社会主义荣辱观 |
全国各地相继开展了与“红段子”内涵类似的“红言颂”、“红色短信”等活动。这些现象成为辐射全国的新红色文化品牌,开创了新时期社会主义精神文明建设新风尚。这说明
A.大众文化没有雅俗之分 | B.要发展人民大众喜闻乐见的文化 |
C.要尊重文化的多样性 | D.大众传媒是现代文化传播的重要手段 |
美国时间2010年1月1日上午,近百名中国中小学师生组成的舞蹈队和旱冰队方阵引领着“上海世博花车”出现在有着120年历史的美国帕萨迪玫瑰花车巡游活动中。1月2日《洛杉矶时报》在头版头条位置用大幅照片报道了上海世博花车。上海世博花车从造型到表演都注重中国元素、上海特色,体现“城市,让生活更美好”的主题。表达建设和谐城市的理念。《纽约时报》的报道说,“展现上海风貌的花车前,有一群穿蝴蝶翅膀、溜着旱冰的小朋友,他们赢得了观众的一阵阵掌声。”从文化生活的角度看,上海世博花车巡游活动,体现了
①文化既是民族的,又是世界的
②应该通过文化交流共同促进世界文化的繁荣
③文化交流对促进中国和世界的相互理解,提升中国形象大有帮助
④商业贸易是文化传播的重要途径
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
尽管越南、韩国也同中国在同一天过春节——农历新年,但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子;韩国是祭拜祖先、米糕汤;越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见 ( )
①文化是人类社会特有的现象,是社会实践的产物 ②世界文化具有多样性
③传统文化具有鲜明的民族性 ④文化遗产是一个国家历史文化成就的重要标志
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家,是20世纪大众文学的领军人物。建国前他就写下了《小二黑结婚》和《李有才板话》等代表作,建国后又写出了《三里湾》这部最早反映农业合作化运动的长篇小说。通过他的成长、成名,我们可以看出:
A.社会实践是文化创造的源泉 | B.社会实践是文化创新的动力 |
C.大众化的文化才是先进的文化 | |
D.只有虚心向人民群众学习,积极投身实践,才能创作出无愧于时代和人民的作品 |
20世纪90年代以来,改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。有些翻拍作品,对原著的故事情节、人物性格胡改乱编,想当然地杜撰所谓人性内容,随意增添爱情“佐料”,淡化甚至消解原作的精神立场,以达到纯粹消遣、娱乐,迎合市场的目的。这启示我们
A.文化发展要坚持百花齐放、百家争鸣的方针 |
B.文化产业应该把尊重经典文化放在首位 |
C.文化产业的发展要做到经济效益和社会效益相统一 |
D.文化产品应采取人民大众喜闻乐见的形式 |
作为新中国成立60周年庆祝活动的一部分,中央组织33位在延安工作过的老同志“重返延安”,重返他们魂牵梦萦的精神家园。对此认识正确的是
①民族精神是中华文化的重要组成部分
②只有坚持培育民族精神,才能使时代精神不移根基
③只要培育民族精神,就能弘扬时代精神
④民族精神是新时期爱国主义的主题
A.①② | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
中国人喜欢喝茶,但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶。以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为特点,而四川人则喝大壶茶,茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明
A.中华文化源远流长 | B.中华文化辉煌灿烂 |
C.中华文化有共性 | D.中华文化有多样性 |
英语作为世界上的强势语言,对汉语的影响在所难免。公民个人如何使用外国语言不必干涉,但国家要划定一个底线,守住主流文化的阵地。这是因为汉语
A.是世界上使用人口最多的语言 | B.在中华文化交流中越来越重要 |
C.是中华文化一脉相传的重要见证 | D.是我们中华文化的身份证 |
近年来,许多地方各级团组织充分利用“五四”、“七一”、国庆等重大节日,深入开展“永远跟党走”、“民族精神代代传”等主题教育活动,唱响爱党、爱国、爱社会主义的主旋律。之所以这样做,是因为( )
①爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜
②爱国主义是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱
③民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现
④弘扬民族精神是新时期爱国主义的主题
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
哲学的功能包括:①具有世界观和方法论的功能②具有“科学之科学”的功能③具有指导人们认识世界和改造世界的功能④具有帮助人们树立人生观、价值观和理想信念的功能
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
为控制某些传染性疾病疫情蔓延,基于公共安全、社会利益及公民自身安全的需要,需要宰杀部分牲畜和对部分人员进行隔离。但某些公民却不配合,造成疫情蔓延。由此可见,这些人没有认识到( )。
①公民在行使自己的权利时不得损害别人的合法权利
②权利和义务都是受法律保护的
③自由是相对的,公民必须在法律规定的范围内行使自由
④个人利益应该服从社会和国家的利益
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
在唐代,西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中,从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明
A.开放与交流有利于促进文化的发展 B.元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性
c.西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节 D中华文化起源于西域佛教文化
要保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行,必须克服“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。据此回答39一40题。
39. “守旧主义”和“封闭主义”的共同点在于 ( )
A.前者拒绝创新,后者拒绝交流
B.前者拒绝交流,后者拒绝创新
C.尊重本民族的传统文化,但不尊重文化的多样性
D.一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化
40. “民族虚无主义”和“历史虚无主义”之所以错误,这是因为 ( )
A.任何文化创新,都离不开对传统文化的继承
B.体现时代精神,是文化创新的重要追求
C.文化创新的过程是不同文化相互交流和融合的过程
D.立足于社会实践是文化创新的根本途径