四川成都市大力实施 “文化惠民工程”。该市着力培育农村文体团队，充分发挥农村群众文艺骨干的作用；建立农家书屋、文化楼道、休闲书吧、书画长廊和书香校园；鼓励农民参与“年画”创作，产品畅销全国各地，远销日本、韩国和东南亚国家；以建设共有精神家园为目标，积极培育和践行社会主义核心价值观，努力建设文化强省。
结合材料，运用文化生活知识，总结该市促进文化发展的基本经验。（12分
由中央电视台制作播出的电视纪录片《舌尖上的中国》带来了超乎预期的社会关注度和收视效果，仅在戛纳电视节上就有20多个国家和地区购买了该片的播映权。有境外媒体评价该片是文化传播的范例。《舌尖上的中国》通过一个个普通人物的故事，精美的画面，朴实地讲述了中国大江南北的各色原生态美食，充满了浓郁的人文关怀、家国情怀和乡土情结。该片借鉴了欧美纪录片的拍摄手法，以故事推动影片进程，并设置悬念，成功跨越了语言、社会、价值观等传播障碍。一位日本女大学生观看该片后说：我现在才知道中国原来是很容易让人理解的国家。”
结合材料，运用文化多样性和文化创新的相关知识，说明《舌尖上的中国》的成功对中国文化“走出去”的启示。
（共20分）阅读材料，回答问题。
材料一：2014年11月12日中美两国共同发表《中美气候变化联合声明》，宣布了2020年后各自的行动目标，并表示将共同推动国际气候变化谈判于2015如期达成协议，以及加强清洁能源、环保领域合作。美国媒体对此予以积极评价，称中美在北京亚太经合会议期间，在投资、贸易等多个领域明争暗斗，最终在减排方面找到共同点，实现了重大突破。
材料二：11月10日晚，在“水立方”举行的2014北京APEC领导人会议欢迎晚宴上，各经济体领导人统一穿特色中式服装亮相。这套被称为“新中装”的中式服装一经登场，立即让世人眼前一亮。在APEC领导人会议这样一个特定的场合，“新中装” 具有中式的鲜明特点，很好地贴合了会议的主旨，将时代元素、发达的西方服饰文化和工艺与中国传统服饰文化进行了有机的融合，得到了各方高度的评价。
（1）结合材料一，运用“国际关系的决定因素”的知识，分析回答我国应该奉行怎样的对美外交政策？
（2）结合材料二，运用“文化传承与创新”的知识，分析回答发展我国文化应从“新中装”的成功中获取哪些有益启示？
2013年10月26日，韩再芬主演的黄梅戏《徽州往事》获得第十届中国艺术节暨第十四届文华奖优秀剧目奖。阅读材料，回答下列问题。
材料一：《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”后吸收了青阳腔、徽剧及其他戏曲的音乐精华，逐渐形成自己的独特风格。近代，黄梅戏借助荧幕大放异彩，严凤英，王少舫合演的《天仙配》，曾二度摄制成影片，轰动海内外。
（1）结合材料，简述黄梅戏的形成与发展体现了文化生活哪些道理？
材料二：黄梅戏虽为观众喜爱，但不能适应现代人快节奏的生活和审美取向。为了让传统黄梅戏焕发新生，以韩再芬为代表的一些人正努力前行。树立品牌——“再芬黄梅”，革新内容，打乱精品；唱腔中融入流行音乐元素，用交响乐、电影手法等现代元素嵌入，用市场化动作传播等推动黄梅戏新发展。
（2）从经济生活角度，分析努力让传统黄梅戏焕发新生做法的依据。并从历史唯物主义的角度，谈谈以韩再芬为代表的一些人如何推动黄梅戏的新发展？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
慕课，指大规模的网络开放课程，具有大规模、开放、在线、互动的特点，被誉为“印刷术发明以来教育最大的革新”，在推动文化的传播和创新方面可以发挥较大的作用。慕课课程覆盖自然科学、社会科学等多个领域，一门课程可同时容纳数万人学习，学习者不分国籍，可24小时自主选择学习时间，还可通过讨论等方式交流学习体验。对于学习者而言，慕课让世界上每一个学生都有机会选修世界最顶尖大学的优秀课程。因此，从2008年全球第一个慕课的2300个注册用户，到目前主要几大慕课平台的数百万用户，短短几年间，慕课就经历了从悄然无声到井喷的变化。
结合材料，运用文化传承与创新的有关知识分析，慕课为什么能推动文化传播与创新。
材料：党的十八大报告中充分肯定我国文化建设取得的巨大成就，同时也提出了推动社会 主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮的新要求，我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。
问题：运用文化传承与创新的相关知识分析我们应该如何增强文化自觉与文化自信。
阅读材料，回答问题。
材料一：中央电视台马年春节联欢晚会中，公益广告《筷子篇》用充满情感的镜头传递出筷子里蕴含的家的味道，《中国年篇》反映出随着我国的发展，越来越多的外国人热衷于过中国年，世界各地的情感通过春节连在了一起。两个广告都传递了中国情感，弘扬了中华文化，感动了国内外亿万观众。
材料二：《筷子篇》谱写家的味道。婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣，是一种传承；孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；长大后，你用筷子往妈妈碗里夹她爱吃的菜，是一种感恩；除夕夜，热气腾腾的饭桌上摆满了筷子，是一种团圆。每一个人，都有一个关于家的味道，它是一个味觉的习惯，也是一种情感的记忆，南北不一，味道各异，但对家人的爱，却是唯一。
结合上述材料，运用文化生活相关知识，分析《筷子篇》、《中国年篇》的播出，为什么能够感动国内外亿万观众。
材料 作为中国企业500强之一的中基宁波集团，是一家新型股份制外贸企业。中基的成功离不开它的率先改制，也离不开它的企业文化，中基文化的核心是“三道文化”，即天道、师道、孝道。天道，以客户为天，使企业永存；师道，以当下师为榜样，使企业发展；孝道，以尊敬老员工为主体，使企业稳定。这“三道文化”正体现了中华传统文化的核心智慧，因此小李同学认为：传统文化让我们的民族生生不息，让我们的社会蓬勃发展，传统文化就是财富！
请你运用“文化的继承性与文化发展”的知识，评析材料中小李同学的观点。
2014年中央一号文件的发布，吹响了深化农村改革“集结号”，绘制出了一幅宏伟的农村改革和农业现代化蓝图。某校高三同学“农村改革与创新”为主题，开展探究活动，请你参与其中。
第一组：关注粮食安全 国以民为本，民以食为天，吃饭问题不仅是人类生存最基本的需要，也历来是国家稳定和社会发展的永恒主题。中央“一号文件”高度重视粮食安全．强调要完善国家粮食安全保障体系。
第二组：热议城镇化建设第二组同学展示了一组照片。在城镇化建设过程中，大批村庄被合并，许多富有特色的传统村落不断消失。这种现象引起了同学们热议。
第三组：认识基层民主协商：农村的繁荣离不开乡村治理机制的完善。健全基层民主制度，畅通民主渠道，开展多种形式的民主协商实践，推进基层民主协商制度化，深入推进村务公开．健全村民监督机制是完善乡村治理机制的重要内客。
（1）请结合第一组同学的分析，阅读表格左边信息，运用所学《经济生活》知识完成下表（在答题卡对应序号处作答）
| 粮食生产状况 |
确保我国粮食安全的对策 |
| 粮食生产方式传统，农业科技不发达 |
① |
| 粮食生产成本高，收益低，粮食产销物流体系不完善 |
② |
| 各级政府对农业投入意愿不足 |
③ |
| 我国成全球粮食价格高地，刺激粮食大量进口 |
④ |
（2）有同学认为，中国传统民居是我国历史长河中宝贵的建筑文化遗产，推进城镇化建设必须保护好传统民居。请你从《文化生活》角度说明该同学观点的合理性。
（3）请结合第三组同学的分析，并从公民的角度分析积极开展基层民主协商的现实意义。
阅读材料，回答问题。
材料一：中国珠算萌于商周，始于秦汉，目前发现的最早用来计算的圆珠便是西周时期的陶丸。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为“世界上最古老的计算机”、“中国的第五大发明”。经过我国长达5年的不懈努力，2013年12月4日，联合国教科文组织宣布，具有1800年历史的中国珠算项目被列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。然而，随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，2001年，教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算被取消。
材料二：对于珠算的没落，有人觉得可惜，建议让珠算回归小学课堂，理由是打算盘有利于锻炼学生手指的灵活度，开发智力潜能、思维敏感度和空间想象能力，促进大脑发育。有人则表示反对，认为珠算是一种过时的计算工具，从应用上来说，计算机、计算器比算盘更方便，学生很容易掌握，这是人类社会的进步、科技发展的必然。况且，重学珠算会加重学生的负担，学生未必乐于接受。
（1）结合上述材料，运用“文化传承与创新”知识阐明珠算回归小学课堂的理由。
（2）珠算是否回归小学课堂的分歧折射出人们不同的价值取向。结合材料二，运用“价值判断与价值选择”知识，谈谈如何认识这一分歧。
（3）假如你是争论的一方，在争论中应该怎样坚持矛盾分析法？
阅读材料，回答问题。
福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。晶晶是一只大熊猫，其头部纹饰源于宋瓷上的莲花瓣造型。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样，象征奥林匹克圣火。迎迎是一只藏羚羊，其头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。妮妮的造型创意来自北京传统的沙燕风筝。五个吉祥物分别代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。它既体现了中国灿烂的文化，又体现了现代奥林匹克精神。
请简要分析上述材料体现了《文化生活》中的哪些知识？
阅读材料，回答下列问题。
材料一：近年来，随着新媒体的迅猛发展和人们生活节奏加快，传统青灯黄卷式的阅读，日益被“快餐式阅读”所替代。这种阅读方式大多借助电脑、手机等电子产品，方便快捷、随时随地、信息量大，或以新颖荒诞的视角，或以大量具有视觉冲击的图片，诸如卡通、生活幽默，来填充大脑中暂时的空白状态，博得人们轻松一笑。然而，快餐式作品往往形式新颖，内容贫乏，不足以承载千年的文化积淀、博大精深的文化体系；“快餐式阅读”往往浮光掠影，忽视深层精神思索，让书中的营养如过眼云烟。
材料二：2014年中国文化创意领域呈现以下新趋势：政府政策加大鼓励，民间资本深度介入。随着文化创意产业的发展，“创意”在文化产品中的作用被进一步认识，创意将越来越值钱，同时伴随而来的是对知识产权利益的保障诉求。结合地方优势的文化旅游将会成为地域文化创意开发的一个核心要素，国际间合作和“走出去”要求会进一步增强。
（1）结合材料一，运用文化生活知识，分析“快餐式阅读”的利与弊。
（2）请分析材料二中蕴涵的文化生活道理。
阅读材料，运用文化生活知识，回答问题。
材料一：习近平指出，中华文化是在中国大地上产生的，也是同其它文化不断交流互鉴而形成的，它包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识。推动中华文化走出去，关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力。推动中华文化走出去，让国外民众触摸中华文化脉搏，感知当代中国发展活力，理解我们的制度理念和价值观念。要从战略和全局的高度，充分认识推动中华文化走出去的重大意义，切实增强做好工作的紧迫感责任感使命感。
（1）联系材料，分析推动中华文化“走出去”的重大意义。
材料二：文化是一个民族区别于其他民族的标识和名片，是一个国家的核心竞争力，是一个民族的灵魂。要推动实施中华文化“走出去”战略，必须做到：重视内容创新，增强吸引力；大力推动对外文化贸易，积极拓展海外文化市场；重视发展新兴产业，努力形成对外文化贸易新的增长点。
（2）结合材料，运用所学知识谈谈推动中华文化“走出去”所采取的措施体现的文化生活道理。
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。弘扬和培育中华优秀传统文化，提高国民素质是一项长期和艰巨的任务。阅读材料，回答问题。
材料一：加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径。日前，教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》提出建设不断适应时代需要的中华优秀传统文化网络平台，利用好现有全国文化资源共享工程、公共电子阅览室建设工程、数字图书馆推广计划等文化惠民工程的数据资源成果，推动优秀传统文化网络传播，制作适合互联网、手机等媒体传播的传统文化精品佳作。
材抖二：自今年春节期间中央电视合推出《新春走基层，家风是什么》系列报道以来，以家风家教弘扬社会主义核心价值观，成为社会主义精神文明建设的新途径。家风是一个家庭的风气、风格和风尚。古往今来，家风的形成无关贫富，无关官民，只关德行。家庭是杜会的细胞，家风连着民风，民风连着国风。以家风为基，民风做本，基本坚固，国家才能昌盛。当下，求解困扰全社会的信任危机、道德危机、信仰危机等困境，重新发现并挖掘家风文化的价值，无疑是一条非常现实的路径。
（1）结合材料一，运用文化传承与创新的知识，说明我国建设中华优秀传统文化网络平台的原因。
（2）结合材料二，运用“文化建设的中心环节”相关知识，谈谈挖掘家风文化的意义。
阅读材料，回答问题。
清明节是我国民间重要的传统节日。扫墓祭祖、慎终追远是清明的核心。随着“低碳”理念深入人心，2014年清明节除了传统的祭祀方式外，网络祭扫、时空信箱、乐曲祭祀、鲜花祭祀等低碳又环保的祭奠方式正在逐渐兴起，而且是经济社会发展的必然趋势。
绿色、低碳祭祀日渐成为清明祭祀的新风尚。以前临近清明，纸灰漫天飞舞，满院子都是，现在这种现象明显减少了。今年的祭扫形式向着文明、低碳的方式转变。祭祀用品少了花圈、别墅，取而代之的是鲜花、水果。越来越多的人借助互联网，将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上，随时随地祭奠先人。新的祭扫方式会在形式上对清明节形成冲击，但不管形式怎么变，人们的内心深处还是遵从“慎终怀远”的情感。
我国的传统节日都是建立在农耕经济文化基础上的，随着国家的发展，赋予传统节日更为丰富的文化新内涵，传统民俗只有真正和时代贴近，植根于现代人的生活才能获得延续和发扬。
结合材料，运用文化生活相关知识，说明绿色、低碳祭祀是怎样日渐成为新风尚的。
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