传统的绵竹年画的题材通常都是福禄寿喜。现在年画村的群众在传统的迎合大众求吉避凶的题材方面，也根据现代人的审美情趣，删减了鬼神形象，增添了更具时代色彩的内容；在制作工艺上，在坚持木版印制、保护绵竹年画独特韵味的同时，开始借鉴现代印刷技术；在弘扬地方传统特色的同时，学习借鉴其它地方年画的长处，开发了年画T恤衫等，创造了绵竹年画的新形式．
运用文化生活的相关知识说明绵竹“年画文化”是如何重新焕发生机的?(10分)
第26届世界大学生运动会将于2011年8月12日到8月23日在中国深圳举行。世界大学生运动会，素有“小奥运会”之称，由“国际大学生体育联合会”主办，只限在校大学生和毕业不超过两年的大学生(年龄限制为17-28岁)参加的世界大型综合性运动会。为更好地迎接大运会，彰显中华民族伟大凝聚力，某校高二(1)班学生围绕“欢乐大运，全民参与”的主题开展了一次探究活动。在活动中，他们搜集了以下资料信息：
信息一 吉祥物设计——“要做就做不一样的”(见右图) 既非动物、也非植物，跳脱以往运动会吉祥物的一贯风格，从简单抽象的外形里透出青春时尚的气息，这就是深圳第26届世界大学生运动会吉祥物“UU”给人的第一印象。而这件异想天开的作品来自深圳本地的一个年轻的设计团队，在他们心目中，只有抛开“司空见惯”的元素、坚持“异想天开”的思路，才配得上深圳这样年轻新鲜的城市，才配得上朝气蓬勃的大运会。于是，圈子逐渐缩小，既能代表 “university”又能代表“universiade”的字母“u”成为设计者心仪的对象，于是便有了“UU”。这个蹦蹦跳跳的小家伙似乎来到世间就是传递欢乐和活力。
信息二 “海之门”------深圳湾体育中心外形像一个“春蚕”， 中心的露天体育场造型别致，
三面被看台环抱，一面开放式设计可眺望大海，因此也被誉为“海之门”。“海之门”的主要理念是强调“迎进来、走出去”，是大运会开幕式“不一样”的主要创意，届时观众坐在场内，却能通过“海之门”欣赏深圳湾，远眺香港，让场内场外有机融为一体。“春蚕”根据竞赛和观赛为本的体育场设计理念，为运动员、观众、媒体、残疾人等各类人群设置了各种空间、设施。作为第26届世界大学生夏季运动会的主要会场之一，深圳湾体育中心将在大运会期间承担开幕式、乒乓球预决赛等功能。深圳湾体育中心一体化的设计将体育场、体育馆、游泳馆置于一个白色的巨型网格状钢结构屋面之下，线条柔美的屋顶犹如孕育破茧而出冲向世界的运动健儿的孵化器，构思新颖，造型独特，与“鸟巢”的设计手法有异曲同工之妙，而“一场两馆”的独特结构，又使得“春茧”的施工难度高于鸟巢。“春茧”不仅是深圳的新地标，更代表了深圳市的城市形象，承载着深远的社会意义和浓厚的深圳情结。
信息三 深圳大运会开幕式特点：1.开幕式本土文化主题将从以下三方面展开——移民文化、客家文化、海洋文化;2. “勿放烟花惊鹭鸟”。开幕式倡导节俭环保办赛，开幕式不燃放焰火。深圳的大运会着眼于“绿色、低碳、简约、活力”，不管是开闭幕式，还是办赛事方面，都将回归体育精神本身，实现环保低碳。
信息四 大运会志愿者----2011年6月10日晚，尽管暴雨来袭，但深圳大运会开幕式演员训练仍如期进行。暴雨没有阻挡志愿者的训练，这就是"有你有我有精彩"的志愿者精神。来自师范学院的梁晶晶，获得了当晚的每日之星，她的动作柔软，表情投入，在AB组代表的PK赛中脱颖而出，获得了导演组的称赞。梁晶晶认为能把动作做好的关键在于认真和投入，她觉得每个人努力的话都能把动作做得很好。对于她来说，大运会是自家门口的体育盛事。
假如你是该小组成员，请进一步思考探究如下问题：
(1)根据信息一、三、四，从《文化生活》角度看，我国在吉祥物“UU”和开幕式的设计中，体现了哪些《文化生活》的道理?(9分)
(2)信息二、三、四体现了哪些《生活与哲学》的道理?(12分)
(3)面对即将到来的大运会，如果你是一个志愿者，你认为要做好哪些方面的准备?(4分)
各类大型活动的理念与口号在表达组织者对活动的愿望和祝福的同时，也具有国际性、新颖性、互动性、亲和力、感召力等特征。诸如：
①2010年8月14日—8月26日，首届青年奥林匹克运动会在新加坡举行，理念与口号——“运动使身体更健康!”
②第二届青年奥林匹克运动会2014年将在中国南京市举行。申办宗旨为“让青年走进奥运，让奥运拥抱青年”。理念与口号——“与青奥共成长”。
③2010年11月12日—11月27日，第16届亚运会在中国广州举行。理念与口号——“激情盛会，和谐亚洲”。
有人认为活动“理念与口号”的提炼、确定，就是一次文化元素的创新。请从《文化生活》的角度，谈谈应怎样实现文化元素的创新。(14分)
从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，古希腊神话、罗马史诗带欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义作品，都体现了一种不断创新的精神。
请问：文化创新的源泉和途径是什么？
近来，一些媒体就中国在对外文化交流和文化传播中严重“入超”、出现“文化赤字”的问题展开了热烈讨论。“文化赤字”问题的凸显，说明在中国经济取得较大发展的同时， 提高国家文化软实力的必要性和紧迫性。英国前首相撒切尔夫人曾说，中国不是超级大国，重要的依据就是中国不具有强大的文化传播力。
结合上述材料，运用文化生活知识回答问题。
（1）有人说，要削除“文化赤字”，就应坚决抵制外来文化。请谈谈你的看法。
（2）简要说明促进中华文化对外传播与交流的重大意义。
材料一：胡锦涛指出：“推动文化发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个轮子。
材料二：雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、竹雕、木雕、沙雕、果核雕刻……甚至还有在头发丝上进行的雕刻。
（1）结合材料，依据《文化生活》文化创新的有关知识，请回答为什么要进行文化创新？
（2）文化创新的途径有哪些？
材料一 中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱……乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”。
材料二 为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，2006年3月4日，胡锦涛同志提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。
阅读以上两则材料，回答下列问题：
（1）社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系？
（2）社会主义荣辱观的提出体现了文化创新的哪些道理？
材料一：有专家认为，岭南传统文化特色是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托，但过于偏爱和僵化传统“粤味”，则难以跳出狭隘地域和“小传统”的限制，会使广东文化成不了大器，很难有积极作用。广东省应大力革新岭南文化，建设一个充满活力的广东。 
材料二：2010年11月12日是广州亚运会开幕日。右图是广州亚运会文化活动标志。文化活动标志的创作过程中，深入实际，广泛调研，搜集各类素材。原型取自粤剧脸谱，标志传神地演绎了花旦唱念间的飞扬神采和眼神回转的动人瞬间，具有浓厚的岭南韵味和鲜明的艺术特色，是岭南文化内涵和国际设计风格的完美结合。标志设计表达了广州亚运会不仅成为亚洲多元文化交流的盛会，也将为国内外来宾展示独特精彩的岭南文化活动。
运用《文化生活》知识回答：
(1)要建设充满活力的广东，应如何把握岭南传统文化继承与发展的关系?(6分)
答：
(2)结合材料分析，广州亚运会文化活动标志的设计过程是怎样进行文化创新的?(10分)
答：
一个原本只能卖1元钱的普通瓷碗，经设计师的妙手，成为价值几十元的抢手货；几张看似简单的景观设计图，带动了数千万元的销售收人……2009中国杭州文化创意产业博览会开幕，依托于千年历史文化名城的人文底蕴，杭州文化创意产业正发挥出强烈的全球集聚效应，吸引中国国家游泳中心“水立方”设计单位等海内外创意力量落户西子湖畔。杭州文化创意产业：“创”出杭州经济新引擎。2008年杭州市文化创意产业实现增加值579.86亿元，同比增长17.6%，比全市GDP增速高出6.6个百分点；文化创意产业增加值占全市GDP比重达12.1%，一举超越商贸物流业、金融服务业，坐上服务业的“头把交椅”。
运用文化生活的有关知识，为杭州市的文化创新产业的发展提出合理化的建议。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
中国现代化进程最困难的也许不是把农村转化为城市、把农村居民转化为城市居民，而是把小农文化转变为城市文明。有的大城市目标是现代化大都市，在文化上却依然像一个“大村庄”。中国几千年封建文化的势力太强大，随时都可能回潮，很容易还念起“康乾盛世”或汉武大帝，以至于现在“反封建”仍然是文化创新的重要任务。中国的希望在于既保持中华文化优秀传统，又与工业化社会相适应的文化创新。
（1）在小农文化转为城市文明的进程中，为什么“反封建”仍然是文化创新的重要任务？
（2）在中国现代化进程中，应该如何搞好文化创新？
材料一：古代广为流传的“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了孝敬父母，都作出了常人所不能为的举动。但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”的故事迷信思想严重。
材料二：中国政法大学李德顺教授指出，“只此一家，别无他店”的文化自大主义，用拒不承认或幻想取消世界上的多元文化的思维，去搞文化建设，不知道社会主义文化“先进性”的参照物和对比尺度是什么，必然导致盲目自负、固步自封、简单化和低标准，甚至失去改革发展的动力；用这种态度去看待世界和多民族文化，不懂得多元文化的主体价值，就会忽视甚至蔑视各国各族人民群众的文化权益，结果不是走向文化霸权主义、专制主义，就是走向文化投降主义、民族虚无主义。
（1）以上材料分别说明了什么问题？
（2）我们应该怎样对待这些问题？
近年来，文艺工作者创作了很多优秀的作品，如：杂技《天鹅湖》、电视剧《士兵突击》、《人间正道是沧桑》等。这些作品题材广泛、新颖、具有时代感，他们在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。
辨题：文化创新的主体是文艺工作者，文化创新来自于文艺工作者的灵感。
第十一届全运会开幕式精彩壮观、美仑美英。这场开幕式以“和谐中国，全民全运”为主题，既展现了山东传统文化中如花似玉、柔情似水的优美元素，又在演绎上实现了大胆突破、创新，以超级的光影、鲜明的意象和独特的文化创意打造一场极具震撼的视听盛宴。为了成功举办开幕式，全运会组委会深入研究考察历届奥运会、亚运会、全运会等大型综合性运动会开幕式，召开专家座谈会，多方征求各界意见和建议，借鉴外部成功经验。
运用文化生活的有关知识，结合材料说明：为什么全运会开幕式能够为人们提供一场极具震撼的视听盛宴？(10分）
山东是“齐鲁之邦”，有着深厚的人文、地理资源优势。近几年来，齐鲁音像出版社根据文化市场需求的新变化，广泛与山东各地方剧团合作，已累积完成拍摄出版吕剧、山东梆子、枣梆等150余部山东地方戏曲，年发行量200多万盘。同时以山东风光、齐鲁文化为切入点，相继出版了《中华泰山》、《孔子与曲阜》等大型历史文化片和介绍青岛、蓬莱等各地的“山东风光”系列旅游片。这些措施不但取得了可观的经济效益，而且为拯救民族传统文化、振兴山东戏曲，让更多的传统剧种以现代的传媒方式延续和流传，为齐鲁文化走向全国、走向世界作出了突出贡献。
你对齐鲁音像出版社的做法是怎样认识的？
阅读以下材料，运用（文化生活》的知识，回答下列问题。
材料 福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。
在福娃的创作和修改中，吉祥物创作组为了寻找到好的方案，他们到各地采风，从我国的民族文化中寻找元素，查阅了一本本资料，设计了一个个草图，形成了最后的定稿。在表现手法上，灿烂的中华文化给予了他们充足的创作营养，中国的传统年画和版画的许多色彩、技法，包括龙门石窟等佛教雕刻造型的线条等得到了借用。在内容选择上，也是如此，把具有丰富内涵的熊猫、藏羚羊、京燕、鱼等，和奥运会圣火，交相辉映，博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成有机统一体。
问题：请运用文化创新的有关知识，简要谈谈“福娃”的诞生所蕴涵的道理。
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