“问渠那得清如许，为有源头活水来”，如果把文化创新比作是一渠清水，那么它的源头就是________________________。实现文化创新，需要________________，促进不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
文化创新的源泉是什么？ 是文化创新的源泉，是文化创新的动力和基础。
文化创新有何作用？ 文化创新是 发展的必然要求，是 发展的内在动力；文化创新既可以推动 的发展，也能够促进 的繁荣。文化发展的实质就在于 。
文化创新的途径是什么？ 是文化创新的根本途径。在社会实践的基础上，文化创新既是一个“ 、 ， 、 ”的过程；也是一个 、 ，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合的过程。要正确把握好 文化与 文化、 文化与 文化的关系。反对“ 主义”“ 主义”“ 主义”“ 主义”。
作为一个独立的剧种，京剧的诞生大约在1840年至1860年。京剧是徽汉剧在吸收其他地方戏营养的基础上形成的。京剧有明确的角色分工；在念白上改用京字京韵；在音乐上以西皮、二黄为主要曲调，并以胡琴为主要伴奏乐器；在表演上唱、念、做、打并重，并有固定的程式规范。京剧成为中国戏曲最有代表性的一个剧种。
京剧至今仍能活跃在文化舞台上的原因是什么？这给我们什么启示？
党的十六大报告指出：文化建设一定要“立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力”。这一重要论述进一步阐发了“三个代表”重要思想，明确指出代表先进文化前进方向的关键在于不断地进行文化创新，并在创新中赋予文化以新的社会内容与时代精神，使其不断与时俱进，充满活力。
（1）我国为什么要大力加强文化创新？
（2）在新时期，我们如何拓展文化创新的途径？
材料一：第五届两岸经贸文化论坛于2009年7月11日至12日在湖南省长沙市举行，中华文化的传承与创新是本届论坛的重要议题之一。
材料二：2009年7月27日，广东省委宣传部部长林雄指出，创新是文化的本质特征，文化的兴衰在于创新。只有大力推进文化内容形式、体制机制和传播手段的创新，才能不断解放和发展文化生产力，增强文化发展的活力。
请运用《文化生活》的知识回答以下问题：（共18分）
（1）简要说明文化继承与文化创新的关系。
（2）我国为什么要坚持文化创新？
（3）在新的历史条件下，我们应该如何进行文化创新？
(12分) 在广西壮族自治区成立50年之际，某中学民族班高二学生以“改革开放30年成就——民族篇·印象广西”为主题，设计一期黑板报。
请你阅读版报内容，回答相关问题。
版面一：为民解忧促和谐
南宁市政府通过创新机制，形成多部门联动中心，建立中国第一套城市应急联动系统。这一完全由政府出资打造的公共产品涵盖了公安、消防、青少年心理热线、物价投诉和市长热线等十多个方面。可以说在南宁无论您有什么急事难事、大事小事，只要记住了一个电话号码，打到这儿，就可以及时解决你的问题。政府为民解忧，得到了群众的普遍肯定和赞誉。不少居民表示，政府努力为我们着想，我们更要支持政府的工作。
版面二：山歌唱出大产业
广西素有“歌海”之称，从1999年开始举办南宁国际民歌节，把民族文化、传统文化、现代文化与广西特色相结合，展示了广西民族文化的魅力，弘扬了传统丈化的精髓，促进了中外文化的交流。《印象刘三姐》以炫目的光彩照亮了广西的山水人文，其票房收入已达5．2亿元；汇集广西十二个民族歌舞的《八桂大歌》已在海内外20个城市演出了l60多场。改革开放以来特别是近十年来，广西走出了一条文化资源转化为文化生产力的路子。
(1)从版面一信息中，你感受到政府权威是如何树立的。(6分)
(2)请从文化生活角度，概括版面二内容对区域文化发展的启示。(6分)
党的十七大强调，推进文化大发展大繁荣，这对于提升中国的国家形象具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。而我们在民族文化素质方面存在一些弱点，如国民文化素质有待全面提高、崇洋媚外心态、现代化的物质形态化等。我们的文化理论也十分薄弱，通行的文化理论大多从西方“拿来”，缺乏本民族的东西，缺乏文化理论创造的心态，西方文化中心主义的倾向比较严重。
辩题：在当今经济全球化的浪潮中，吹响文化大发展大繁荣的号角就必须只发展本民族的文化。(12分)
北京奥运会开幕式后，第二小组成员在街头进行随机采访：
市民甲：太棒了!一幅卷轴在“鸟巢”中央徐徐打开，光影变幻中，展现出一幕幕风格各异、气势磅礴“中国画卷”，向世界立体展示了中华民族的历史底蕴与文化风采。
学生乙：和平、和睦、和谐，一个“和”字，表达了中国传统文化的精髓。
外国游客丙：富于创造性的开幕式，通过现代技术，将民族特色与奥林匹克精神融合在一起，真是太神奇了!
运用《文化生活》有关知识，结合上述甲、乙、丙三人的观后感，你认为，北京奥运会开幕式是如何实现文化创新的?(6分)
明末清初时期，西方的耶稣会士带来了欧洲的古典哲学、逻辑学、美术、音乐以及自然科学等。固然有一大批士大夫知识分子关注西方耶稣会士带来的西方文明，但同时亦不乏严拒者。拒绝者的理由，就是“中国之教，自伏羲以迄周孔，传心有要，阐道有宗，天人之理，发泄尽矣，无容以异说参之。”也就是认为儒家文化已尽善尽美，反对吸纳西方文化。
请运用所学的《文化生活》知识，评析上述拒绝者的文化态度。
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出，面对新的形势，我们要增强紧迫感、责任感和使命感，把握有利于我国文化发展的重要战略机遇，大力推动文化创新，促进中华民族的伟大复兴。
（1）我们应该发展什么样的文化?
（2）对文化创新起决定作用的是什么？
在2008年10月16日召开的第二次全国文化系统文化产业工作会议上，文化部部长蔡武指出：在时代的新起点上，把发展文化产业作为推动文化大发展大繁荣、兴起社会主义文化建设新高潮的重要途径，把“文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强，适应人民需要的文化产品更加丰富”纳入全面建设小康社会的重要目标，对文化产业工作提出新的更高的要求。大力推动文化创新，深化文化体制改革，发展繁荣社会主义文化，是大势所趋，是中华民族文化复兴的必然选择。
请运用文化生活的有关知识分析回答：如何实现中华民族文化的创新?
马克西姆·高尔基是前苏联社会主义文学的奠基者和重要代表。他早期的作品多描绘俄国沙皇制度下人民的痛苦和他们对美好生活的憧憬。20世纪初，俄国革命形势的发展使他将文学的笔锋转向革命，高呼“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
请从文化创新与社会实践相互关系的角度，谈谈上述材料说明了什么问题？
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