高中政治文化的继承与发展综合题

阅读材料，回答问题。
我国是世界上人口最多的国家，蕴藏着无穷的创造力。中华文明5000多年生生不息，源于中华民族自强不息、勇于创新的秉性。30多年的改革开放也是一场规模宏大的创新行动，极大激发了社会创造活力，增强了全社会创造财富的能力。今天，草根创新、蓝领创新、创客、众创空间等新的创新形式层出不穷，创业创新正成为一种价值导向，一种生活方式，一种时代气息，一个大众创业、万众创新的时代正在向我们走来。
长期以来，保守主义、中庸之道等惯性思维和落后思想，也严重影响和制约了大众创业创‍新。要激发全社会的智慧才能和创造活力，必须营造敢为人先、宽容失败的和谐氛围，培育创‍新精神，形成创新风尚。
（1）结合材料和所学哲学知识，指出推进大众创业、万众创新的意义。
（2）根据材料，从文化生活角度，对推进大众创业、万众创新提出建议。

阅读材料，回答下列问题。
家风,是一个家庭、家族的价值准则，是经过长期的沉积和改良，代代相传，区别于其他家庭和家族的传统风尚或作风，是让一代一代传人立身于社会、终身受益的品质。中国人历来重视家风的教育和传承，留下了“岳母刺字”、“孔融让梨”、“钱财如粪土、荣华富贵如烟云”等无数绝伦故事。亿万家庭的家风，虽然各不相同，但总体上都是崇德明理、向善向上、讲求礼义的，是中华民族传统美德和精神气象的生动写照。
家风是最基本、最直接、最经常的教育,它是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格。家风对孩子的影响是全方位的,甚至影响人们的一生。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。
家庭是社会的细胞，家风是国风的基础。家风正则国风清，家风乱则国风浊。“传统家风”再次回到公众视野，对于道德回归、价值重建不无裨益。每个家庭都加强家风建设，才能保障家庭的幸福，促进事业的兴旺、国家的富强。
（1）有人认为家风建设重在继承传统；有人认为家风建设重在创新发展。请运用《文化生活》知识,综合评价上述观点。
（2）你的家庭具有怎样的优良家风? 请分别从经济和政治角度各列举一条并说明理由。

2014年12月4日，13亿中国人迎来了第一个“国家宪法日”。要求在全社会普遍开展宪法教育，弘扬宪法精神。更要使这一天成为全民的宪法“教育日、普及日、深化日”，形成举国上下尊重宪法、宪法至上、用宪法维护人民权益的社会氛围，让法治信仰蓬勃发展。这为促进社会和谐发展、推进法治社会建设奠定了基础。宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。早在党的十八届三中全会就提出要进一步健全宪法实施监督机制和程序，把全面贯彻实施宪法提高到一个新水平。党的十八届四中全会进一步提出，健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及其常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制；加强备案审查制度和能力建设，依法撤销和纠正违宪违法的规范性文件；建立国家工作人员宪法宣誓制度等。
（1）运用文化生活相关知识，根据材料阐述我国设立“国家宪法日”的意义。
（2）运用政治生活知识，分析上述材料应该如何践行宪法实施的要求。

2014年11月11日，亚太经合组织（APEC）第二十二次领导人非正式会议在北京召开。阅读材料，回答问题。
材料一：习近平在会议上表示，加强互联互通建设有助于开拓亚太经济增长新源泉，符合各成员的共同利益和长远发展需要。会议批准的亚太经合组织《互联互通蓝图》，确立在2025年前实现加强软件、硬件和人员交流互联互通的远景目标。我们要按照蓝图的构想，加大投入，构建全方位、多层次的复合型亚太互联互通网络，为实现亚太发展繁荣，夯实互联互通的基础。
（1）结合材料一，运用“当代国际社会”的知识，分析我国积极参与亚太互联互通的理论依据。
材料二：APEC会议期间，习近平在讲话中引用老子《道德经》“上善若水，水利万物而不争”，表达友谊与合作；《列子.汤问》中“愚公移山”表达亚太各国实现互联互通的豪情壮志和不懈追求；孔子《论语.雍也篇》“智者乐水，仁者乐山”表达共谋亚太合作愿景。
（2）结合材料二，运用“文化继承性与发展”的相关知识，分析中华传统文化对今天的历史影响。

阅读材料，回答下列问题。（在本试卷上作答无效）
材料一：2014年10月15日，习近平在文艺工作座谈会上指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。广大文艺工作者应认识自己所担负的历史使命和责任，要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化；要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把爱国主义作为文艺创作的主旋律。
材料二：文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气，不能在市场经济大潮中迷失方向。 社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。一部好的作品应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。优秀的文艺作品最好是既能在思想上、艺术上取得成功、又能在市场上受到欢迎。
材料三 中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。
（1）结合材料一，用文化生活的有关知识，谈谈你对中华优秀传统文化的认识。
（2）结合材料二，用矛盾的观点说明，文艺创作为什么要把社会效益放在首位，同时也要坚持经济效益和社会效益相统一？
（3）结合材料三，试列举中华优秀传统文化中的一个价值理念，并写出一句体现这一价值理念的名言（例：诚信——人而无信，不知其可也）

阅读材料，回答问题。
材料：中华民族的价值观有一个产生、发展的演变过程，它跨越了漫长曲折的历史道路，反映着不同历史时期社会发展状况，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
改革开放以来，伴随着经济的快速发展，理想缺失、价值扭曲、道德失范、诚信缺失、拜金享乐、极端自私等现象普遍存在。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望。当前，弘扬社会主义价值观正所谓大势所趋、正当其时，2014年2月24日，习近平总书记在中央政治局集体学习时强调，培养和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
（1）结合材料，说明“培养和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”体现的文化生活道理。
（2）联系学校实际，请你就如何加强社会主义核心价值观教育提3点建议，并分别说明文化生活依据。

一个国家，一个民族，要同心同德迈向前进，必须有共同的理想信念作支撑。我们要在全党全社会持续深入开展建设中国特色社会主义宣传教育，高扬主旋律，唱响正气歌，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，让理想信念的明灯永远在全国各族人民心中闪亮。人民有信仰，民族有希望，国家有力量。我们要继续锲而不舍、一以贯之抓好社会主义精神文明建设，为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。
人民有信仰，民族有希望，国家有力量，要坚持“两手抓、两手都要硬”，以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系，把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、渗透社会生活各方面，紧密结合培育和践行社会主义核心价值观，大力倡导共产党人的世界观、人生观、价值观，坚守共产党人的精神家园；大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围；大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设，特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。要充分发挥榜样的作用，领导干部、公众人物、先进模范都要为全社会做好表率、起好示范作用，引导和推动全体人民树立文明观念、争当文明公民、展示文明形象。
（1）结合材料，运用《文化生活》的知识，说明如何才能使“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。
（2）结合材料，运用“认识社会与价值选择”的有关知识，分析“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”的哲学依据。

习近平主席2014年10月15日上午在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。这引起广大青年学生的兴趣，某校高三（13）班同学在校园内开展“学习座谈会精神，践行核心价值观”为主题的实践探究活动，请你参与其中。
[学习会议精神]
习近平在座谈会上强调，文艺最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
（1）用文化相关知识，回答广大文艺工作者怎样才能创作出无愧于时代的优秀作品？
[讨论会议热点]
习近平指出，有些时候艺术与市场是一致的，优秀的作品在市场上受到欢迎，好作品有好市场。流行市场多年的中外经典名著就是证明。但更多的时候，市场背离艺术，湮没精品，排斥经典，走俏的只是俗品、艳品。尤其是在当下，资本的介入和各种人为炒作的干扰，导致文艺作品的市场境遇更加复杂，“叫好不叫座”“叫座不叫好”的现象屡见不鲜。
学习材料后，同学们围绕“叫好不叫座”“叫座不叫好”的现象展开了热烈的讨论。
（2）请你运用经济生活的相关知识，回答文化市场“叫好不叫座”“叫座不叫好”现象的原因，并向国家或政府提两条解决上述问题的建议。
[落实会议精神]
面对文化市场有喜有忧的复杂现象，同学们纷纷发表自己的见解，决心在今后的学习和生活中坚决贯彻座谈会精神，为繁荣和发展中国特色社会主义文化做出自己应有的贡献。
（3）运用文化生活的相关知识，请从公民的角度对繁荣和发展中国特色社会主义文化提三条合理化建议。

阅读材料，完成下列要求。
材料一：2015年两会期间，民革、台盟、台联各位委员深刻领会中共中央对台大政方针和决策部署，向全国政协提出议案千件，内容涉及法治、文化、两岸关系等多方面，其中涉及台湾的就有12件，如促进大陆台资企业转型升级加快发展、深化两岸民间文化交流、加强两岸国学教育交流等方面内容，充分体现了台盟等民主党派的特色。
材料二：2015年3月，以“一展民俗风采 共承两岸文脉”为主题的第八届海峡两岸民俗文化节成功举办，内容涵盖了传统舞蹈、传统戏剧曲艺、传统美术、传统技艺等各大类别，并分别以舞台表演、手工技艺互动、美食分享品尝、图文展板等形式呈现,并以微信公众平台为媒介，发动市民拿起手机“集赞”得奖品。在两岸民俗展演版块的木偶戏专场，人们欣赏到来自台湾与泉州的木偶剧团的同台献艺，感受到了两岸源出一脉又各有发展的布袋木偶戏的精彩。
（1）结合材料一，运用政治生活的知识，谈谈你的认识。
（2）根据材料二，运用文化传承与创新的相关知识，说明举办海峡两岸民俗文化节的意义。
（3）运用矛盾普遍性和特殊性的关系原理，分析“人们欣赏到来自台湾与泉州的木偶剧团的同台献艺，感受到了两岸源出一脉又各有发展的布袋木偶戏的精彩。”

阅读材料，运用所学知识回答问题。
材料一：2013和2014年广东省经济发展情况
图1：


材料二：《2015年广东省政府工作报告》指出：新形势下，我们必须将创新驱动发展摆在全省经济工作的首要位置，作为推动经济结构调整的总抓手和核心战略，坚定不移地推动创新立省、创新兴省，使创新驱动成为广东发展主动力，以创新驱动发展开创广东现代化建设的崭新局面。
材料三：广东省某市主动适应文化建设新常态，积极探索弘扬优秀传统文化新路，把历史文化资源挖掘、保护与合理利用工作紧密结合起来，以古建筑保护和开发利用为重点，全力“活化”乡村历史文化资源，打造优秀传统文化新品牌。
（1）概述材料一所反映的经济信息。
（2）根据材料二，运用《经济生活》的有关知识，说明如何才能推动创新立省、创新兴省，使创新驱动成为广东发展主动力?
（3）结合材料三，运用《文化生活》中传统文化和民族精神的有关知识，阐述该市弘扬优秀传统文化的意义。

材料一：网络用语往往采用谐音改编久已形成的熟语或者成语，容易在传播过程中造成混淆，极不利于青少年儿童学习、使用母语和了解本土文化。为了宣扬正确的语言观念，维持汉语的纯洁性，2014年11月27日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求各类广播电视节目和广告应严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵，不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字，不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“喜大普奔”、“人艰不拆”等。对广电总局的上述规定，许多人表示支持，但也有人认为，作为时代的产物，网络流行语具有能更快反映社会生活的变化、表达情意更为直接和幽默等积极作用，限制它不利于语言的创新与发展。
材料二：网络语言是伴随着互联网络的发展而兴起的一种语言形式，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。一方面，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。给力、山寨、宅女、月光族、PM2.5……这些原本被视作“玩笑话”的网络流行语，如今不仅融入寻常对话间，更“登堂入室”，进入汉语词典。另一方面，作为一种被中华民族所使用的语言，无法离开中华民族浩如烟海的民族文化。“谐音、比喻、仿拟、飞白、拟人、拆词、拆字”等修辞手法在网络流行语中的高频率使用，洋溢着汉字丰富的表现力、旺盛的生命力。可以预言，丰富的社会生活不断产生新的表达需求，相应也不断有新的语言形式以供利用。北京大学中文系教授漆永祥表示：“语言形成是大浪淘沙的过程，干净、合适、生命力强的词才能经过时间考验留下来。”因此，要想语言保持活力，就得自信收纳，让自然规则去选择。
材料三：网络的迅猛发展在给信息交流带来快捷方便的同时，也使谣言“插上了翅膀”。特别是近几年来，随着手机短信、即时通讯工具和微博等新兴媒体的崛起，网络谣言也呈激增之势。部分网民通过对这些网络谣言的参与、传播，宣泄着自身的负面情绪。借助现代信息技术，网络谣言不仅限于特定人群、特定时空、特定范围传播，其传播速度与影响范围呈几何级数增长，危害巨大，后果十分严重，不能不引起全社会的高度警惕。
（1）你赞成广电总局的上述规定吗？运用文化生活的相关知识简要说明理由。
（2）结合材料二，运用思想方法与创新意识的有关知识，分析网络语言得以发展的哲学启示。
（3）结合材料三，针对网络谣言呈激增之势对网民提两条合理化建议。（不超过30字）

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。要解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主；让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发；让社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障。
（1）根据上述材料，从经济生活角度谈谈文化强国举措并说明所列举措依据的哲学原理？
（2）从文化生活的角度，分析如何实现文化强国之梦？

阅读材料，回答问题。
农业、农村、农民问题关系党和国家事业发展全局，也是贯穿三十年改革开放，一条主线。阅读下列材料，回答问题。
材料一：

材料二：推进城镇化是解决农业、农村、农民问题的重要途径， 解决中国城镇化现存问题需要从多方面采取措施。

城镇化现存问题	解决措施	依据
案例一：老李想进城打工，但家里还有几亩地，不知如何处理。	①	完善农村基本经营制度，推进农村经营体系创新。
案例二：小王夫妇到某市打工十年了，因为社保关系在老家，在该市看病只能报销一小部分费用。	政府加大投入，完善社会保障，促进政府公共服务均等化	②
案例三：近年来，多个城市面临雾霾污染、交通拥堵、住房紧张等问题，生存环境堪忧。	③	深入贯彻落实科学发展观，实现可持续发展
案例四：很多城镇建设比较粗放，过于注重引进工业项目，而社会化服务体系在很多地方还是空白。	加快发展服务业等第三产业	④

 
材料三：S市因发展经济需要流转一整片土地，但少数村民不答应流转，为解决这一问题，该市委市政府依托“代表委员”平台，组织人大代表、政协委员进村入户征集意见和协商，并通过召开民主协商座谈会（代表委员、村干部、农业大户、村民代表和市、镇有关负责人一起恳谈协商），设立热线电话，网络互动等途径，广泛听取和征集各界人士意见建议，创新式地探索了“互换并地、换地并整”的新的土地流转模式，在周边地区划出面积大小、土地肥沃程度等条件相当的土地与其置换，有效地解决了集中连片规模流转的现象，让老百姓获得了满意的结果。
材料四：推进美丽乡村建设，面临着传统村落遭受破坏的严峻现实。龙岩市传统村落（含古民居、古建筑）星罗棋布，散居于闽西大地的崇山峻岭之间。龙岩市高度重视传统村落的保护，我市共有５个村落（连城县雾阁村、中南村、芷溪村，永定县洪坑村、连城培田村）入选中国传统村落整体利用项目保护名单，实现传统村落的整体保护和可持续保护。
材料五；随着城镇化建设的发展，对科学实现城镇化的认识也在不断深化，新型城镇化的核心内涵从过去的“以物为本”转变为“以人为本”。这意味着城镇化建设需要以人作为关切点，重新界定人与自然、人与城市、人与社会的关系，强调人的权利，必将推动城镇化的可特续发展。
（1）概括材料一中图一和图二反映的经济信息，并结合材料二，运用经济生活相关知识，完成上表。
（2）结合材料三，运用政治生活知识，说明S市的做法对于发展社会主义民主政治的启示。
（3）结合材料四，运用文化的有关知识，说明保护中国传统村落对美丽乡村建设的的重要意义。
（4）结合材料五，说明新型城镇化的核心内涵从“以物为本”到“以人为本”的转变所蕴含的认识论道理(12分)

阅读材料，回答问题。
材料一：以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化的一项很重要的内容，在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格、维护家庭和社会的稳定、丰富中华传统文化等积极作用。但同时也存在着移孝为忠、崇尚老年本位、维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。当前，要构建适应现代社会需要的新孝道，应该是以“爱”为核心，以平等、民主、互爱为主要特征，以孝敬父母、关爱子女和家庭成员之间的互相信任、互相尊重、互相爱护、互相帮助为主要内容。
材料二：北京在城市化进程中取得重要进展，但也出现了自身难以克服的难题，推进京津冀协同发展是必由之路。2014年2月27日，习近平指出，实现京津冀协同发展，是面向未来打造新的首都经济圈、推进区域发展体制机制创新的需要，是探索完善城市群布局和形态、为优化开发区域发展提供示范和样板的需要，是探索生态文明建设有效路径、促进人口经济资源环境相协调的需要，是实现京津冀优势互补、促进环渤海经济区发展、带动北方腹地发展的需要，是一个重大国家战略。
（1）结合材料一，运用文化生活的相关知识，谈谈我们应该如何正确看待传统孝文化？
（2）结合材料二，运用“思想方法和创新意识”的有关知识，分析材料三习近平关于实现京津冀协同发展重要性的论述所体现的哲学道理。

京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。阅读以下材料，回答问题。
材料一：京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。作为中国最大戏曲剧种和国人引以为豪的国粹代表，京剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，并于2010年获选进入人类非物质文化遗产代表作名录。
材料二：18世纪下半叶，经徽戏、秦腔、汉调的合流并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧。20世纪初，京剧创作进入辉煌时期并成为新文化运动中的一股重要力量。新中国成立以后，京剧被正式列为国粹，《沙家浜》等剧目是广大人民群众喜闻乐见的表演艺术形式。但是，“文革”后，京剧迅速失去观众。21世纪初，一场保护京剧的运动在全国展开，但是，与受众广泛的流行文化相比，京剧仍主要局限于中老年观众，“小众”现状未根本改变。
材料三：时下盛行一种观点，认为文化遗产的保护，必须要维护其原生态。京剧经过了数代人的传承，根据社会发展变化和大众审美需求，不断地进行了适应性调适、创新、完善乃至重构。京剧的保护不能将其完全“冷冻”起，必须立足于现实生活，以群众需求为出发点，进行“活态”保护。所谓“原生态”应是在今天的历史横断面上认定的“原生态”。
（1）结合材料一，说明弘扬京剧艺术的意义。
（2）有人认为：京剧虽经典但“小众”，与色彩斑斓的流行文化相比，它将逐渐失去市场。请结合材料二谈谈你的看法。
（3）运用“寻觅社会真谛”的相关知识，结合材料三，说明我们应如何对京剧进行“活态保护”。