阅读材料，回答问题。
材料一：中国珠算萌于商周，始于秦汉，目前发现的最早用来计算的圆珠便是西周时期的陶丸。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为“世界上最古老的计算机”、“中国的第五大发明”。经过我国长达5年的不懈努力，2013年12月4日，联合国教科文组织宣布，具有1800年历史的中国珠算项目被列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。然而，随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，2001年，教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算被取消。
材料二：对于珠算的没落，有人觉得可惜，建议让珠算回归小学课堂，理由是打算盘有利于锻炼学生手指的灵活度，开发智力潜能、思维敏感度和空间想象能力，促进大脑发育。有人则表示反对，认为珠算是一种过时的计算工具，从应用上来说，计算机、计算器比算盘更方便，学生很容易掌握，这是人类社会的进步、科技发展的必然。况且，重学珠算会加重学生的负担，学生未必乐于接受。
（1）结合上述材料，运用“文化传承与创新”知识阐明珠算回归小学课堂的理由。
（2）珠算是否回归小学课堂的分歧折射出人们不同的价值取向。结合材料二，运用“价值判断与价值选择”知识，谈谈如何认识这一分歧。
（3）假如你是争论的一方，在争论中应该怎样坚持矛盾分析法？
“法”字当选2014年度汉字。阅读材料，回答问题。
材料一：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行"“法者，治之端也”“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱"等法治思想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判继承传统法制思想的基础上，党的十八届四中全会以“法治"为主要议题，提出依法治国首先是依宪治国，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及其常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀文明，又不照搬别国模式，是经过多年的探索与实践的成果。
（1）分析材料一是如何体现“文化在继承中发展”的观点。
（2）结合材料一，运用真理的相关知识回答，依法治国为什么既要借鉴人类优秀文明，又不照搬别国模式?
（3）运用经济生活有关知识，谈谈“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”对我国规范市场经济秩序的启示。
材料二：厦门某区创新普法宣传模式，首创“百姓法治讲堂"，为居民普及法律常识，根据社区居民的需要，实施“定制式普法"；率先开发“法律在线”手机软件，提供免费法律咨询、法治新闻、法律案例、普法活动公告、法律知识有奖答题等自助便捷高效的法律服务；探索社区矫正“从心入手”的工作新模式，采取政府购买服务的方式，应用心理矫治技术，对社区服刑人员开展心理辅导和再犯罪风险评估，制定针对性的管控、教育和帮扶措施，预防和减少社区服刑人员重新犯罪；开辟“绿色通道”，开展法律援助，维护务工人员权益，及时化解矛盾，有效防止了群体性上访。
（4）根据材料二，运用政治生活知识，分析该区政府是如何推进社会法治建设的。
京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。阅读以下材料，回答问题。
材料一：京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。作为中国最大戏曲剧种和国人引以为豪的国粹代表，京剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，并于2010年获选进入人类非物质文化遗产代表作名录。
材料二：18世纪下半叶，经徽戏、秦腔、汉调的合流并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧。20世纪初，京剧创作进入辉煌时期并成为新文化运动中的一股重要力量。新中国成立以后，京剧被正式列为国粹，《沙家浜》等剧目是广大人民群众喜闻乐见的表演艺术形式。但是，“文革”后，京剧迅速失去观众。21世纪初，一场保护京剧的运动在全国展开，但是，与受众广泛的流行文化相比，京剧仍主要局限于中老年观众，“小众”现状未根本改变。
材料三：时下盛行一种观点，认为文化遗产的保护，必须要维护其原生态。京剧经过了数代人的传承，根据社会发展变化和大众审美需求，不断地进行了适应性调适、创新、完善乃至重构。京剧的保护不能将其完全“冷冻”起，必须立足于现实生活，以群众需求为出发点，进行“活态”保护。所谓“原生态”应是在今天的历史横断面上认定的“原生态”。
（1）结合材料一，说明弘扬京剧艺术的意义。
（2）有人认为：京剧虽经典但“小众”，与色彩斑斓的流行文化相比，它将逐渐失去市场。请结合材料二谈谈你的看法。
（3）运用“寻觅社会真谛”的相关知识，结合材料三，说明我们应如何对京剧进行“活态保护”。
从2014年4月起，北京三联韬奋书店正式开始24小时营业。随后，“24小时书店”的经营模式迅速推广到全国，遍地开花的24小时书店将“一张书桌、一盏灯光”留给了深夜热爱阅读和思考的人们。
“24小时书店不仅是营业时间的延长，更重要的是它带来了一种经营理念的改变”。杭州“悦览树”24小时书店创造性地与民营咖啡馆使用，将“悦览树”真正打造成一家“能卖书的咖啡馆、能卖咖啡的书店”。
北京三联韬奋书店把“升级服务、提升读者阅读体验”作为书店的生存之道。自开放24小时营业以来，不仅更新了部分书架书台，增加了阅读书桌、阅读凳、阅读灯、阅读垫，还开设了免费WiFi，给读者提供了一个舒适自在的阅读环境。该书店经理说：“知识面前，人人平等，我们欢迎所有的读者来韬奋书店进行体验”。
转变经营模式、提升服务意识，让24小时书店经营成果喜人。据统计，北京三联韬奋书店从试营业到7月下旬，零售额比去年同期上涨了66.67%。
运用文化生活的相关知识，结合材料分析“24小时书店”经营模式的积极意义。
材料一：网络用语往往采用谐音改编久已形成的熟语或者成语，容易在传播过程中造成混淆，极不利于青少年儿童学习、使用母语和了解本土文化。为了宣扬正确的语言观念，维持汉语的纯洁性，2014年 11月27日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求各类广播电视节目和广告应严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵，不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字，不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“喜大普奔”、“人艰不拆”等。对广电总局的上述规定，许多人表示支持，但也有人认为，作为时代的产物，网络流行语具有能更快反映社会生活的变化、表达情意更为直接和幽默等积极作用，限制它不利于语言的创新与发展。
（1）你赞成广电总局的上述规定吗？运用文化生活的相关知识简要说明理由。
材料二：网络语言是伴随着互联网络的发展而兴起的一种语言形式，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。一方面，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。给力、山寨、宅女、月光族、PM2.5……这些原本被视作“玩笑话”的网络流行语，如今不仅融入寻常对话间，更“登堂入室”，进入汉语词典。另一方面，作为一种被中华民族所使用的语言，无法离开中华民族浩如烟海的民族文化。“谐音、比喻、仿拟、飞白、拟人、拆词、拆字”等修辞手法在网络流行语中的高频率使用，洋溢着汉字丰富的表现力、旺盛的生命力。可以预言，丰富的社会生活不断产生新的表达需求，相应也不断有新的语言形式以供利用。北京大学中文系教授漆永祥表示：“语言形成是大浪淘沙的过程，干净、合适、生命力强的词才能经过时间考验留下来。”因此，要想语言保持活力，就得自信收纳，让自然规则去选择。
（2）结合材料二，运用思想方法与创新意识的有关知识，分析网络语言得以发展的哲学启示。
随着《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》的正式颁布，有关新型城镇化建设的制度、体系、产业和投资等领域的工作将随之全面启动。2014年是中国全面推进新型城镇化建设的开局年。
材料一：《规划》是今后一个时期指导全国城镇化健康发展的宏观性、战略性、基础性规划。新型城镇化建设将会成为中国全面建设小康社会的重要载体，同时也会成为撬动内需的最大潜力所在，也是现代化发展的必由之路。制定实施《规划》，努力走出一条以人为本、四化同步、优化布局、生态文明、文化传承的中国特色新型城镇化道路，对全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化具有重大现实意义和深远历史意义。
材料二：国家发改委副主任徐宪平表示，新型城镇化建设要强调文化传承，彰显城市的特色和个性。要根据不同城市的自然历史文化的禀赋，体现差异性，倡导多样性，防止千城一面。要注重在旧城改造中保护历史文化遗产，注重在新城新区建设中注入传统文化元素，发展有历史记忆、文化脉络、地域特貌、民族特点的美丽城镇，建设历史文化底蕴厚重、时代特色鲜明的人文城市。
材料三：改革开放三十多年，中国的城镇化取得了显著成就，也积累了不少突出矛盾和问题。现在城镇化发展正处于一个重要关口，必须走出一条新路。新型城镇化建设的“新”之一表现为加快转变城镇化发展方式，以人的城镇化为核心，提升居民生活质量，把提高人的幸福指数、促进人的全面发展作为城镇建设的出发点和落脚点，使全体居民共享现代化建设成果。
（1）结合材料一，说明国家全面推进新型城镇化建设的经济学依据。
（2）结合材料二，运用文化传承与创新的知识，说明在新型城镇化建设中如何加强文化建设。
（3）材料三体现了价值选择和价值判断的哪些观点。
2014年入冬以来，我国东北及华北大片地区出现严重的雾霾天气，给人们正常生产、生活和健康带来严重危害。阅读材料，完成下列要求。
材料一:雾霾天气的出现，既有气象原因，更有排放污染原因。世界上许多国家，特别是发达国家，在进行工业革命后几乎都经历过环境的恶化，深受过雾霾之苦。他们在治理雾霾问题的过程中，坚持政府主导，通过制定科学的空气质量检测标准、关闭污染企业、减少煤的使用、优先发展公共交通网络、强化机动车污染物排放管理、加强环保宣传等措施，实现了经济发展与环境保护的和谐统一。
（1）运用政府职能的知识，借鉴的发达国家的经验，谈谈我国政府应如何治理雾霾问题?
材料二：由于雾霾严重，空气质量不佳，北京2014年春节期间禁放烟花爆竹，广大市民积极响应。但“年味”不减，天坛、地坛两大庙会上的民俗文化风情展受到市民热捧；微信拜年成为年轻人的新宠；新马泰旅游过春节，感受异国文化，传播中华文明……
（2）运用文化生活的知识，分析北京市民的做法对我们传承中华传统文化的启示。
阅读材料，回答下列问题。
家风,是一个家庭、家族的价值准则，是经过长期的沉积和改良，代代相传，区别于其他家庭和家族的传统风尚或作风，是让一代一代传人立身于社会、终身受益的品质。中国人历来重视家风的教育和传承，留下了“岳母刺字”、“孔融让梨”、“钱财如粪土、荣华富贵如烟云”等无数绝伦故事。亿万家庭的家风，虽然各不相同，但总体上都是崇德明理、向善向上、讲求礼义的，是中华民族传统美德和精神气象的生动写照。
家风是最基本、最直接、最经常的教育,它是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格。家风对孩子的影响是全方位的,甚至影响人们的一生。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。
家庭是社会的细胞，家风是国风的基础。家风正则国风清，家风乱则国风浊。“传统家风”再次回到公众视野，对于道德回归、价值重建不无裨益。每个家庭都加强家风建设，才能保障家庭的幸福，促进事业的兴旺、国家的富强。
（1）有人认为家风建设重在继承传统；有人认为家风建设重在创新发展。请运用《文化生活》知识,综合评价上述观点。
（2）你的家庭具有怎样的优良家风? 请分别从经济和政治角度各列举一条并说明理由。
百善孝为先，孝文化是中华传统文化的重要组成部分，尊老敬老是中华民族的优秀传统美德。阅读材料，回答问题。
材料一：流传至今的“24孝”故事是中国传统孝文化的集中体现，在长期的历史发展中，传统孝文化在维护家庭和社会的稳定方面发挥着积极作用，同时也存在一些封建色彩的糟粕。新时期，“经常带着爱人、子女回家”“每周给父母打个电话”“陪父母看一场老电影”……新版“24孝”赋予孝文化新的内涵，让孝老爱老有了更具体、可操作的标准。
材料二：我国已进入“未富先老”的老龄化社会，面对市场经济冲击下人民群众道德观、价值观的新动向，我们应该努力挖掘孝文化的当代价值，大力弘扬优秀的孝道文化，更好地发挥孝文化的作用。
（1）结合材料一，运用辩证否定观的知识，说明我们应如何认识和处理传统孝文化与新时期孝文化之间的关系。
（2）据材料，如果让你用文化生活的知识为所在社区设计一个以“孝文化与社会主义核心价值观”为主题的宣传栏目，请列出栏目的宣传提纲。
2014年11月11日，亚太经合组织（APEC）第二十二次领导人非正式会议在北京召开。阅读材料，回答问题。
材料一：习近平在会议上表示，加强互联互通建设有助于开拓亚太经济增长新源泉，符合各成员的共同利益和长远发展需要。会议批准的亚太经合组织《互联互通蓝图》，确立在2025年前实现加强软件、硬件和人员交流互联互通的远景目标。我们要按照蓝图的构想，加大投入，构建全方位、多层次的复合型亚太互联互通网络，为实现亚太发展繁荣，夯实互联互通的基础。
（1）结合材料一，运用“当代国际社会”的知识，分析我国积极参与亚太互联互通的理论依据。
材料二：APEC会议期间，习近平在讲话中引用老子《道德经》“上善若水，水利万物而不争”，表达友谊与合作；《列子.汤问》中“愚公移山”表达亚太各国实现互联互通的豪情壮志和不懈追求；孔子《论语.雍也篇》“智者乐水，仁者乐山”表达共谋亚太合作愿景。
（2）结合材料二，运用“文化继承性与发展”的相关知识，分析中华传统文化对今天的历史影响。
从古今融合的水立方，到淡泊宁静的雁栖湖，从君子大观的中南海，到沟通世界的太平洋。2014年秋天在北京召开的APEC会议，再一次把世界的目光聚焦到中国。
材料一：有朋来自远方，穿上节日盛装。APEC期间各国领导人穿上了传统的中式服装。如开襟，商代出现，盛行于唐宋；立领对襟，明代出现，盛行于清。面料采用世界级非物质文化遗产的宋锦。手工制造的宋锦产量极低，借鉴机器印花技术，降低了成本，提高了效率。
（1）结合中式服装设计，指出其中渗透的《文化生活》道理。
材料二：当滴水渐渐汇集成深渊，大国形象的龙腾才能飞跃。每个国家都是一滴水，如果加强互通，彼此互惠，整个亚太才是一汪包容互利，蔚为大观的活力渊池。
（2）运用联系的有关知识，分析这段话的合理性。
材料三：APEC期间，中美双方就尽快恢复和结束《信息技术协定》（ITA）扩大产品范围谈判达成双边共识。根据新协议，约200项信息技术产品关税将降至零。对此消息，不同方面表达了他们的声音。
（3）运用《经济生活》或《经济学常识》有关知识完成下表。
| 声音 |
体现经济学道理 |
| 例：谈判期间双方政府明确规定不予开放的经济领域清单， 除此之外，其他行业和经济活动都将获得许可。 |
宏观调控，实施市场准入 原则，维护经济安全。 |
| 声音一：美国制造的手机、电脑等产品将会更便宜，以前买 不到的数码产品，过不了多久国内会到处都有了。 |
请勿在此处答题 |
| 声音二：协议生效后中国企业在美国市场上将有更多机会。 |
请勿在此处答题 |
| 声音三：谈判取得突破性进展意味着中美将共同推动世界 经济再分工。 |
请勿在此处答题 |
材料四：有人说，有一种蓝叫APEC蓝，美好而短暂，过了这一阵就没了，我们希望APEC蓝能够保持下去，蓝天常在。
（4）结合《政治生活》，指出保持北京的“APEC蓝”政府部门应该采取哪些具体措施。
阅读材料，回答问题。
材料：中华民族的价值观有一个产生、发展的演变过程，它跨越了漫长曲折的历史道路，反映着不同历史时期社会发展状况，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
改革开放以来，伴随着经济的快速发展，理想缺失、价值扭曲、道德失范、诚信缺失、拜金享乐、极端自私等现象普遍存在。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望。当前，弘扬社会主义价值观正所谓大势所趋、正当其时，2014年2月24日，习近平总书记在中央政治局集体学习时强调，培养和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
（1）结合材料，说明“培养和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”体现的文化生活道理。
（2）联系学校实际，请你就如何加强社会主义核心价值观教育提3点建议，并分别说明文化生活依据。
阅读材料，回答下列问题。
材料一：2009-2013年中国60岁以上老年人口数量及占比：
注：①当某一国家或地区60岁以上人口比重超过10%时，进入老龄化社会。②进入老龄化社会时人均GDP：中国为3870美元，美国为10645美元。
材料二：“十二五”时期，我国人口老龄化进程将进一步加快，到2015年，全国60岁以上老年人将增加到2.21亿，老年人口比重将增加到16%。在日益加快的老龄化进程中，老龄事业的发展相对滞后，主要表现在：社会养老保障制度尚不完善，公益性老龄服务设施、服务网络建设滞后，老龄服务市场发育不全、供给不足等。老龄事业发展任重道远。
材料三：我国的传统是养儿防老、家庭养老，这个传统是老年人对亲情的渴望，对熟悉环境的眷恋，也是我国孝道文化的体现。我国政府出台的“9073”养老政策符合我国老龄化特点和老年人居住意愿，所谓“9073”，即90%的老人居家或社区养老，7%的老人接受社区日间照料和托老服务，3%的老人入住养老机构。
（1）概括材料一反映的信息。
（2）结合材料二，运用“发展社会主义市场经济”的有关知识，谈谈我国应如何发展老龄事业、有效应对老龄化社会。
（3）结合材料三，分析我国出台的“9073”养老政策体现了“文化的继承性与文化发展”的哪些知识。
习近平主席2014年10月15日上午在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。这引起广大青年学生的兴趣，某校高三（13）班同学在校园内开展“学习座谈会精神，践行核心价值观”为主题的实践探究活动，请你参与其中。
[学习会议精神]
习近平在座谈会上强调，文艺最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
（1）用文化相关知识，回答广大文艺工作者怎样才能创作出无愧于时代的优秀作品？
[讨论会议热点]
习近平指出，有些时候艺术与市场是一致的，优秀的作品在市场上受到欢迎，好作品有好市场。流行市场多年的中外经典名著就是证明。但更多的时候，市场背离艺术，湮没精品，排斥经典，走俏的只是俗品、艳品。尤其是在当下，资本的介入和各种人为炒作的干扰，导致文艺作品的市场境遇更加复杂，“叫好不叫座”“叫座不叫好”的现象屡见不鲜。
学习材料后，同学们围绕“叫好不叫座”“叫座不叫好”的现象展开了热烈的讨论。
（2）请你运用经济生活的相关知识，回答文化市场“叫好不叫座”“叫座不叫好”现象的原因，并向国家或政府提两条解决上述问题的建议。
[落实会议精神]
面对文化市场有喜有忧的复杂现象，同学们纷纷发表自己的见解，决心在今后的学习和生活中坚决贯彻座谈会精神，为繁荣和发展中国特色社会主义文化做出自己应有的贡献。
（3）运用文化生活的相关知识，请从公民的角度对繁荣和发展中国特色社会主义文化提三条合理化建议。
阅读材料，回答问题。
材料一：中国珠算萌于商周，始于秦汉，目前发现的最早用来计算的圆珠便是西周时期的陶丸。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为“世界上最古老的计算机”、“中国的第五大发明”。经过我国长达5年的不懈努力，2013年12月4日，联合国教科文组织宣布，具有1800年历史的中国珠算项目被列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。然而，随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，2001年，教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算被取消。
材料二：对于珠算的没落，有人觉得可惜，建议让珠算回归小学课堂，理由是打算盘有利于锻炼学生手指的灵活度，开发智力潜能、思维敏感度和空间想象能力，促进大脑发育。有人则表示反对，认为珠算是一种过时的计算工具，从应用上来说，计算机、计算器比算盘更方便，学生很容易掌握，这是人类社会的进步、科技发展的必然。况且，重学珠算会加重学生的负担，学生未必乐于接受。
（1）结合上述材料，运用“文化传承与创新”知识阐明珠算回归小学课堂的理由。
（2）珠算是否回归小学课堂的分歧折射出人们不同的价值取向。结合材料二，运用“价值判断与价值选择”知识，谈谈如何认识这一分歧。
（3）假如你是争论的一方，在争论中应该怎样坚持矛盾分析法？
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