京剧艺术是国粹，可除了70岁以上还有部分观众认识“老京剧”外，几乎没有观众群。每年一度的春节晚会唱上一段“新词新曲”(新曲类似现代京剧)，很受观众的欢迎。因此，要想将京剧艺术发扬光大，现代京剧是连接传统京剧的“纽带”。这说明 （ ）
| A．传统艺术需要在继承中创新 |
| B．传统艺术很难得到年轻人的认可 |
| C．传统文化没有生命力 |
| D．现代京剧优越于传统京剧 |
同说汉语、同写汉字、都推崇儒家思想，这些相同的传统深刻影响着13亿大陆人民与2300万台湾人民的行为方式与道德取向，也成为两岸人民不可分割的精神纽带。这说明（ ）
| A．不同的文化具有不同的地域特性 |
| B．两岸人民有着共同的文化认同感和归属感 |
| C．儒家思想是中华民族精神的核心和根本 |
| D．民族的传统文化是民族延续的重要标志 |
每当社会制度发生新旧更替时，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。这表明
| A．文化具有多样性 | B．文化具有继承性 |
| C．文化具有稳定性 | D．文化在不断发展 |
有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈，讲一讲先烈和亲人在世时的一些丰功伟绩；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱老等。对上述主张的评价中，你认为正确的有（ ）
| A．错误，因为传统文化具有相对稳定性，应永恒不变 |
| B．错误，因为传统文化具有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性 |
| C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展 |
| D．正确，因为传统文化的内涵只有不断改变，才能促进社会与人的发展 |
一个时期以来，社会上国学热、尊孔热、崇儒热、祭祀热如火如荼，一时间鱼龙混杂、泥沙俱下，斑驳陆离、乱象丛生，让人眼花缭乱、莫衷一是。弘扬传统文化，本来是一件好事，但如果兼收并蓄、生吞活剥、囫囵吞枣，必将适得其反，助长其中消极因素的自由泛滥，对党风、政风和社会风气乃至改革发展造成消极影响。这说明
| A．传统文化既有积极作用，又有消极作用 |
| B．对待传统文化要取其精华、去其糟粕 |
| C．传统文化的继承与发展是同一问题的两个方面 |
| D．传统文化要随着时代发展而赋予新的内涵 |
京剧是中国的国粹，有着深厚的历史文化内涵。但由于不适合现代人的欣赏口味，京剧的观众越来越少。我们对京剧应该（ ）
| A．顺其自然，任其衰落 | B．原封不动地继承 |
| C．有所保留地继承 | D．批判地继承 |
新疆木卡姆和蒙古族长调被列为“人类口头和非物质遗产的代表作”、澳门历史城区入选世界遗产名录、圆明圆防渗工程、长城、平遥城墙等。我们之所以要保护文化遗产，是因为（ ）
| A．文化遗产是一个国家和民族历史文化成就惟一标志 |
| B．文化遗产对于展现世界文化的多样性具有独特的作用 |
| C．文化遗产可分为自然、文化双重等遗产 |
| D．文化遗产是指民族文化的多样性 |
“流水不腐，户枢不蠧。”文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的“源”与“流”。这要求我们在文化创新中，必须
①重视文化的继承 ②反对“守旧主义”和“封闭主义” ③抵御落后文化和外来文化的侵蚀 ④反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
就文化自身的传承而言，对文化发展产生重要影响的因素是
①社会制度的变化 ②科学技术的进步
③思想运动 ④经济的发展
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。因此，对待传统文化，我们应该
| A．保护和发扬 | B．改造和剔除 | C．批判继承 | D．顺其自然 |
清明节是我国最大的传统文化节日之一，它属于（ ）
| A．传统习俗 | B．传统思想 | C．文学艺术 | D．传统建筑 |
建国以来，我国文化实现了从衰微到大发展大繁荣的飞跃，造成这一变化最根本原因是
| A．科学技术进步 | B．教育事业发 | C．社会制度更替 | D．思想运动产生 |
胡锦涛在十七大报告指出，当今时代．文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。对此理解不正确的是
| A．文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，成为综合国力的重要标志 |
| B．文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中 |
C．文化发展越来越成为国际关系的决定性因素 |
| D．要在国际竞争中立于不败之地，必须推动社会主义文化大发展大繁荣 |
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