）28分）阅读材料，回答问题。
材料一 《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划刚要》指出，推动我国文化大发展大繁荣，应“立足当代中国实际，传承优秀民族文化，借鉴世界文明成果，推进文化创新，创作生产更多思想深刻、艺术精湛、群众喜闻乐见的文化精品”。
材料二 2013年国务院政府工作报告指出，教育和科技在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。要继续推进教育优先发展。目前，我国年度财政性教育经费支出总额已经超过2万亿元，今后还要继续增加，必须把这些钱用好，让人民满意。要进一步深化教育质量，进一步促进教育公平，为国家发展提供强大的人力资源支撑。
（1）结合材料一，分析说明上述要求对我国文化产业发展的哲学启示。）12分）
（2）结合材料二，从文化生活角度说明推进教育优先发展的理由。）8分）
（3）我国在文化发展战略上采取“引进来”和“走出去”相结合的方针，大力发展公共文化外交，借鉴吸收人类优秀文明成果，不断增强中华文化的国际影响力，努力寻求中华民族文化复兴之路。结合唯物辩证法总特征的知识，阐释我国在文化发展战略上采取“引进来”和“走出去”相结合方针的正确性。）8分）
阅读材料，回答问题
材料一：《中国地域文化通鉴·安徽卷》——安徽三大区域文化（涡淮文化、皖江文化、徽州文化）在饮食、民居、民风、民俗、方言、学术、戏曲和信仰方面存在巨大差异；但又相互借鉴，融合与趋同。这幅“安徽文化地图”，有助于传承、弘扬安徽地域文化；也成为宣传安徽、推介安徽、闪耀安徽、发展安徽的一张靓丽的文化名片。
（1）阅读材料一，分析材料主要反映了《文化生活》的哪些道理？
材料二：《科学发展·安徽篇》——生动描绘了以“敢为天下先”的改革精神和气魄的安徽人书写“致力科学发展·建设美好安徽”的新篇章。安徽省委省政府审时度势，勇于创新，大胆实践，把握发展机遇；始终把自主创新作为转型发展的核心环节，加速推进合芜蚌自主创新综合试验区和国家技术创新工程试点省建设；坚持将财力向民生、向基层、向困难群众倾斜，解决群众的切身利益。
（2）结合材料二，运用《经济生活》知识为致力科学发展·建设美好安徽提出合理化建议并分析材料二所体现的唯物辩证法基本观点。
《安徽省美好乡村建设规划（2012—2020年）》的总体目标是建设生态宜居村庄美、兴业富民生活美、文明和谐乡风美的美好乡村。全面推进美好乡村建设，要完善村级公共文化服务设施，提升农村基本公共文化服务水平；将中心村建设和历史文化名村以及文化遗存的保护、利用结合起来，使一大批古村落、古民居、古建筑得到有效保护和合理利用；积极挖掘、传承和弘扬乡村特色文化和民间民俗文化，大力开展形式多样的文化活动，使文化在培育文明和谐乡风、丰富农民生活、提高农民素质、提升农民生活品质等方面发挥潜移默化的作用。
结合材料，运用文化生活知识，说明安徽在全面推进美好乡村建设的进程中是如何打好“文化牌”的。
古话说：老有所养，老有所依。2013年12月，随着电视剧《老有所依》的热播，引发了人们对人口老龄化，养老服务需求的关注和热评。晓涛一家就此发表看法。
注：居家养老是指老人居住在家，由社区等为他们提供养老服务；机构养老是指在福利院、养老院、老年公寓等机构养老。
有人认为，传统的家庭养老模式受到严重冲击，我国传统的孝文化已经过时了，必须剔除。请运用文化生活的知识给予评析。
亲子户外真人秀节目《爸爸去哪儿》创下极高的收视率，成为2013年最受欢迎的节目之一。好评声中，也有网友表示遗憾：可惜不是咱们自己的原创。原来，这个节目的版权购买自韩国MBC电视台的《爸爸！我们去哪儿？》。事实上，各大卫视引入海外版权已不是什么新鲜事。2013年我国引进的电视节目模式约30多种。有数据显示，目前中国走红的电视综艺节目90％是从海外引进的版权。优秀海外节目模式的输出，就像麦当劳一样，具备高度标准化才能在不同国度获得成功。对于这股引进潮，有乐观者认为，引进可以迅速缩短我们与世界的距离，客观上提升着中国电视制作行业水准的基准线。但反对者则认为，引进海外版权是一种“拿来主义”，缺乏创新，盲目跟风，依赖海外模式会让中国电视人养成一种“惰性”。
从文化生活角度，分析引进优秀海外节目模式对我国电视行业发展带来的影响。
农民工是我国改革开放和工业化、城镇化进程中涌现起来的一支新型劳动大军。2013年，我国农民工总量达到2.69亿人，阅读材料，完成下列要求。
材料一 由于家庭、社会等各方面的原因，农民工的整体文化素质偏低，在对于事物现象、本质的认识上都较不完全，不充分，这无疑会阻碍其人际交往。他们与文化水平相对较高的城里人在许多方面都难产生相同的认识，造成沟通上的困难。很多农民工在进城之前长期生活在农村，受农村原有观念和文化习俗的影响至深，因而身上沉淀了许多与城市生活不相融合的思想观念和行为习惯。此外，他们的小农思想和农民意识容易滋长“城市过客”的心态，对所在城市认同感和归属感的缺失，导致他们很难真正融入城市。
材料二 为推动农民工尽早尽快融入城市生活，民政部发布的《关于促进农民工融入城市社区的意见》提出，符合选民资格条件的农民工可以参加本社区居民委员会的选举；鼓励符合条件的农民工经过民主程序担任居民委员会成员、居民小组长、楼栋长和居民代表。
材料三 2014年我国《政府工作报告》强调，有序推进农民转移人口市民化。推动户籍制度改革，实行不同规模城市差别化落户政策。对未落户的农民转移人口，建立居住证制度，使更多进城务工人员随迁子女纳入城市教育、实现异地求学，实施农民工职业技能提升计划，稳步推进城镇基本公共服务常住人口全覆盖，使农业转移人口和城镇居民共建共享城市现代文明。
（1）结合材料一，简述农民工难以真正融入城市所体现的《文化生活》道理。
（2）运用实践的观点，分析说明材料二做法的合理性。
（3）运用“联系和矛盾”的有关知识，说明材料三体现的哲学道理
2013年，中国遭遇史上最严重的雾霾天气，2014年初，我国许多地区纷纷启动重污染天气预警，雾霾成为人们最为关注的话题之一。
材料一 因预测未来三天空气重污染，某市政府于2014年2月23日下发《关于启动重污染天气应急响应的通知》，依据该市《重污染天气应急预案》规定，市公安交通管理局发布实施三级（黄色）重污染天气应急响应措施，自24日零时开始，至重污染天气预警解除，在限行区域实施机动车尾号限行措施。警车、消防车、救护车、工程救险车等用于特殊服务和民生服务的机动车不在限行之列。雾霾天气限行措施主要是以保障公众身体健康为目的。此次雾霾限行得到包括司机在内的广大居民的理解和支持。
材料二 中国人春节燃放烟花爆竹辞旧迎新的传统习俗已延续千年。面对空气严重污染的现状，许多市民自觉减少燃放烟花爆竹。
（1）结合材料一，分析针对此次雾霾该市政府采取限行措施的哲学依据。
（2）结合材料二，运用传统文化继承的相关知识，谈你对春节燃放烟花爆竹这一习俗的认识。
（3）预防雾霾人人有责。你准备用怎样的行动参与其中。
阅读材料，运用所学知识回答
材料一 广东A市在改革开放三十多年的时间，在引进项目的时候，A市政府一直坚持拒绝引进落后产能与重污染企业，同时坚持改造提升传统产业，扶持高新产业等举措，从而取得了十分骄人的经济成绩。
材料二 教育部2014年4月１日公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，《纲要》指出：“加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。”
（1）结合材料一，运用《经济生活》中“转变经济发展方式”和“国家宏观调控”的相关知识，说明A市政府的做法体现了我国经济发展的哪些要求？
（2）结合材料二，运用《文化生活》知识，分析对青少年加强中华优秀传统文化教育的依据
材料一：12月26日习近平同志 在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上指出：“近代以来，中华民族始终有一个梦想，这就是实现中华民族伟大复兴，为人类作出更大贡献。……我们要把党和人民90多年的实践及其经验，当做时刻不能忘、须臾不能丢的立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，毫不动摇走党和人民在长期实践探索中开辟出来的正确道路。”
材料二：我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。……中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。改革开放前的社会主义实践探索，是党和人民在历史新时期把握现实、创造未来的出发阵地，没有它提供的正反两方面的历史经验，没有它积累的思想成果、物质成果、制度成果，改革开放也难以顺利推进。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。
材料三：实现中国梦离不开经济发展方式的转变。我国经济总量已居世界前列，但经济发展付出的代价较大，粗放的增长方式已经到了非转不可的时候。转方式是发展的必由之路。
（1）根据材料一，运用《文化生活》的有关知识回答，为什么对党和人民在长期实践探索中开辟出来的正确道路既不妄自菲薄、也不妄自尊大。
（2）请分析材料二中所包含的唯物辩证法的道理。并写出毛泽东思想活的灵魂所包含的内容。
（3）运用经济生活知识，从国内和国际的角度说明加快转变经济发展方式的意义。
阅读材料，回答问题。
2013年6月22日，云南红河哈尼梯田历经13年“申遗”成功。哈尼梯田，是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕种的一种梯田文化，有着1300多年的历史，自然景观和人文相结合，是中国农耕文化的典型代表，是第一个以民族名称命名的世界文化遗产。红河哈尼梯田是继丽江古城、“三江并流”、石林喀斯特地貌、澄江帽天山之后的云南省第五项“世界遗产”。 经过千百年的生产实践，这里形成了以山顶的森林、山间的河流、山腰的村寨和山下的梯田四素同构的独特景观。哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，具有令世人震撼的历史、科学、美学和实用价值。红河哈尼梯田，是申报地民族发展的历史见证，是活的文化生态系统，是人类智慧的结晶。它不仅是属于中国的，而且是属于世界的，应该得到世界的珍惜和保护。
哈尼梯田申遗成功后，前来旅游的中外游客激增，年游客量达百万人次。 栉风沐雨千余载的“大地雕刻”，这一珍藏于群山深处的古老山地农耕文明的活化石，这片秘境仙境，可否经受滚滚人流和巨大利益考验，能躲过动机复杂的破坏性建设和游客纷至沓来的旅游压力吗？以前菲律宾就有梯田被列入世界遗产，然而因为没有重视保护而引起梯田垮塌，最后被联合国下发警告通知。如何更好地实现传统文化的保护和传承？有人认为：要积极开发以带动地方经济发展，提高当地居民生活，开发是最好的保护。有人则认为：文化遗产作为人类文明的活化石，一旦破坏就难以恢复，因此要保护梯田文化，保持原生态。
（1）上述材料体现了《文化生活》哪些道理？
（2）你是赞成还是反对对文化遗产的开发？请用《生活与哲学》有关知识阐明理由。
（3）从唯物辩证法的角度谈谈菲律宾的教训，对我们在处理文化遗产的保护与开发问题有何启示？
阅读材料，回答下列问题。
2013年12月，联合国教科文组织宣布，中国珠算项目被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。为更好地传承这一文化遗产，有专家提出珠算应重新进入课堂，这一提议引起了广泛的争论，有的人支持，有的人反对。
支持者认为：
珠算被喻为“世界上最古老的计算机”、“中国第五大发明”，在很长的历史时期它都扮演着极其重要的角色，为人类社会发展作出了重大贡献。
珠算申遗的目的在于保护和弘扬珠算文化，珠算进入课堂是传承中华文化的正确选择。
……
反对者认为：
无论珠算曾经多么重要，现在它已经是一种过时的计算工具。随着计算机、计算器的普及，珠算失去了用武之地，这是人类社会的进步、科技发展的必然。
珠算是个好东西，但并不是所有好东西都要进课堂。“走群众路线”的围棋、象棋就传承得比较好。
在减负的背景下，珠算进入课堂势必加重学生的课业负担。
……
（1）你支持还是反对珠算进课堂？请用文化生活有关知识阐明理由。
（2）珠算进入课堂这一提议引起的争论折射出不同人的价值取向。结合材料，运用价值观知识，分析“争论折射出不同人的价值取向”。
（3）想问题办事情要坚持全面的观点，假如你是争论的一方，在争论中应该怎样坚持全面的观点？
中学语文教材修订中，“去鲁迅化”、“拒绝鲁迅”声音再起:据悉，一向在此方面行动最为谨慎的人民教育出版社，也在2013年9月将初中语文教材（供2014年秋季使用）中仅有的一篇鲁迅作品《风筝》删除。对此，社会各界或赞成，或反对，议论纷纭。
赞成者认为:
鲁迅的文章晦涩难懂，不符合现代白话文标准和人们的阅读习惯。
鲁迅的文章所体现的那种“一个也不宽恕”、“缺少春天的明媚、夏天的火热、秋天的哀怨，有的只是冬天的严酷”，“缺少悲天悯人的人文情怀”等等与当今社会讲包容求和谐主旋律总格调不一致，与时代脱节，与市场经济的要求相背离，不适于培养现代社会所需要的新型公民。
… …
反对者认为:
鲁迅的作品和语言都是一流的，鲁迅的全面退出，也寓示着当代社会思想混乱仍需漫长时间的沉淀才能形成新的价值。
当今中国，社会问题依然很多，国人的道德水准仍然不高，被先生痛批过的国民劣根性大有发展壮大的声势，孔乙已、阿Q、华老栓及众多看客，仍生活在当今社会生活舞台，先生对体现在这些人身上的国民劣根性的批判远没有过时。
… …
（1）对中学语文教材修订中的“去鲁迅化”，你是赞成还是反对?请表明态度，并结合材料运用文化生活知识说明理由。
（2）当前，中学语文教材的修订已经结束，但关于中学语文教材修订的争论还会延续下去。请运用“探索世界和追求真理”的有关知识，谈谈你对“关于中学语文教材修订的争论还会延续下去”的认识。
（3）有专家指出，争论必将使人们对修订中学语文教材的思路更趋清晰科学。试分析专家这一观点所体现的思想方法。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：
习近平总书记在中央政治局第三次集体学习时强调，走和平发展道路，是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择。同时，强调要把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来。我们要坚持走和平发展道路，但决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益。
材料二：
走和平发展道路，是对中华民族优秀文化传统的传承和发展。中国人民历来崇尚“和而不同”、“以和为贵”的理念，这已成为处理国与国关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外待之以礼，实行睦近交远。我国的“贵和”思想，促进了人类和平事业的发展。
（1）结合材料，从哲学角度分析指出在新形势下人们对贵和思想有更深更新理解的原因？
（2）结合材料，从文化生活的角度说明我国和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的？
阅读材料，回答问题。
材料一 位于加拿大安大略湖畔的多伦多湖滨艺术中心2014年7月１１日晚张灯结彩，中国绝活精彩纷呈。主舞台 上，俏皮轻快的苗族歌舞紧接着《阳春白雪》琵琶 曲令观众陶醉；展览区内，民间剪纸高手打开１０ 米长《童年趣事》和２０米长《百猴吉祥图》作 品，引来惊赞一片。 加拿大联邦财政部长乔·奥利弗在文化节开幕致辞中说，这是加拿大举行的最大规模的外国民俗，同时中国也是加拿大重要的贸易伙伴。奥利弗在接受新华社记者采访时表示，此次中国民俗文化活动是中加 两国关系不断加强的展示，有利于增进加拿大人民对中国悠久历史文化的了解。
材料二 文化节上的木雕艺术令来自英国的游客塞姆夫妇印象深刻，他们对记者说，“中国文化非常吸引人， 我们正在用相机记录一些具有中国文化特征的东西，这是西方文化里所不具备的。这个文化展会的气氛非常友好。”
运用文化的作用、特点及传承的知识阐述举办文化展会所带来的影响。
文化礼堂历经风雨，成为农村社会时代潮流的记录者。它不再是单纯的文化活动场所，而是以“精神家园”为主题的农村特色文化的展示平台。文艺演出、技能比赛、排舞大赛、开蒙和成人礼仪已成为村民常态化的文化活动，学文习武蔚然成风；开设村史廊、民风廊、励志廊增强了村民的归属感、荣誉感、责任感。浙江省政府把建设一千个农村文化礼堂列入2014年政府十件实事之一，这是一项改善民生、满足农民精神文化需求、构建农民精神家园的举措，是建设经济富裕、精神富有现代化和政府以德立威、以勤出威、以情升威的一件实事。省政府制定政策引导各村文化礼堂建设注重嵌入性与本土性相结合即市场化、城镇化外力元素需求与本土资源相结合；注重打造公共文化空间与生活空间相结合；坚持勤俭办事原则，反对形式主义、奢侈主义。文化礼堂建设得到社会各界的支持，村民发挥着主体作用。
（1）结合材料，运用“文化的继承与发展的关系”和“我们的中华文化”的有关知识说明如何理解文化礼堂成为农民精神家园现象。
（2）结合材料，运用“政府的职能：管理与服务”的有关知识，阐述政府建设文化礼堂的正确性。
粤公网安备 44130202000953号
