中华文化经历了一个曲折的发展历程。阅读材料,回答问题:
材料一：在中外文化交流和对比中,国人看到了中国传统文化的现实价值,掀起一股“传统文化热”,这与我国现阶段经济社会发展状况密切相关。传统文化对个人、家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。借助电视、网络等现代手段,并作通俗化的解读,在传播和普及上有了更高的效率,在经济社会和谐发展进程中发挥一定的作用。
材料二：18世纪,中国处于康乾盛世,欧洲出现了一股“中国热”。许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣,法国的伏尔泰甚至号召西欧向中国学习。19世纪,西方资本主义制度确立起来并处于上升时期,而中国正处于清王朝统治的末期,经济、政治日趋落后,“西学东渐”形成热潮,以严复为代表的一批“先进的中国人”系统地把西方的经济学、政治学等引入中国,启蒙与教育了一代国人。进入21世纪,我国确立了文化强国的战略,采取“引进来”和“走出去”相结合的方针,大力发展公共文化外交,借鉴吸收人类优秀文明成果,不断增强中华文化国际影响力,努力寻求中华民族文化复兴之路。
（1）结合材料一,运用文化生活知识,分析“传统文化热”的原因。
（2）运用文化生活的有关知识,说明为什么会出现“中国热”和“西学东渐”文化现象。
近年来,M省着力推进文化强省建设，走出了一条有M省特点的文化强省建设之路:通过汲取燕赵文化的精华，培育M省人独特的精神风貌和价值追求，铸造新时期的“M省精神”；以“善行M省”特色主题活动为载体，在全省深入开展学雷锋活动，引导人们在公共交往中乐于助人，在职业活动中诚实守信，在家庭生活中孝老敬老，在日常生活中团结友爱，以弘扬体系、公共文化设施建设管理体系，深入实施广播电视村村通、为文化信息资派共享、乡镇和社区综合文化站、农家书屋等重点文化惠民工程……
根据上述材料，运用《文化生活》的有关知识，分析说明M省是如何推动文化强省建设的。(6分)
阅读下列材料，回答问题。
被列入《世界文化遗产名录》的都江堰，是我国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，创造了人与自然和谐共荣的典范，是全世界仅存的一项“生态工程”。
材料一 人们在长期实践中创造了都江堰水文化，《治水三字经》是千百年来治理都江堪工程的经验总结。都江堰工程按水势和地形特征，以“杩槎截流导流、卵石护岸、竹笼盛石筑堤”，功能显著。同时，《治水三字经》中强调“遵旧制、勿擅变”。“勿擅变”不是不变，而是要遵循客观规律办事。人们在治水中总结出的用水经验和方法，指导着灌区人民正确运用都江堰水资源，使灌区工农业生产能够乘势利导，驱利避害。
材料二 《治水三字经》是千余年来人们治理都江堰经验的概括，有着深刻的文化内涵。实践证明《治水三字经》中的每一项措施，都是人们从长期实践中总结出来的，值得珍视和继承。随看实践的发展，《治水三字经》的内涵将与时俱进，长期指导着都江堰工程的保护与发展。
（1）结合材料一，从生活与哲学角度，说明人们在治理都江堰的过程中是如何发挥意识能动作用的。
（2）结合材料二，运用文化与社会的相关知识，谈谈“《治水三字经》的内涵将与时俱进”的原因。
（3）请你从认识论角度为都江堰工程的保护和发展提两条方法论建议。
云南红河哈尼梯田作为文化遗产，被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。某班以“文化遗产的开发与保护”为主题，展开探究性学习。
乙组同学关注文化遗产的保护问题，他们以哈尼梯田为例开展探究，在探究中发现：
哈尼梯田作为中国农耕文化的典型代表作，具有丰富的价值。它是哈尼族发展的历史见证，凝聚着哈尼族关于人居环境选择、生态保护、社会结构等方面独特的经验。它是哈尼族经济生活中最重要的部分，为哈尼族生存发展提供了坚实的物质保障。它是红河南岸各族人民物质生活和精神生活的根本、和睦相处的见证。
结合乙组探究内容，运用《文化生活》相关知识，谈谈加强文化遗产保护的意义。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：中国传统文化中有“自强不息”、“以和为贵”等精神特质．为中华民族自强于世界民族之林提供了有力的精神滋养。今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴。
材料二：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的梦想。”这是国家主席习近平对“中国梦”的深刻解析。中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。所以要实现国富民强，实现中华民族的伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要弘扬伟大的中华民族精神。
材料三：过往的时代，国家形象的塑造主要是国家和政府的事情，如今作为国家行为体的企业、个人等已经成为国家形象塑造和对外传播的主体。“凡我在处，便是中国”。作为公民要有民族自信，在行为中践行爱国等正能量，提高自身素质，在国家形象的塑造中承担自身的责任。
（1）结合材料一，运用传统文化的相关知识，分析中国传统文化为什么依然能以自己独特的魅力，助推民族复兴的实现。
（2）结合材料二，从《文化生活》角度阐明，弘扬中华民族精神对实现国富民强，实现中华民族复兴的重要性。
（3）结合材料三，用发展中国特色社会主义文化的有关知识，说明公民能为塑造我国的国家形象做些什么？
家风，就是一个家庭或家族的传统风尚，是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。阅读材料，回答问题。
材料一 在当代中国，家风是中华民族传统美德的现代传承，是中国核心价值的体现。家风构成了人们精神成长的重要源头，是我们立身做人的行为准则。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处事伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。家风也是社会和谐的基础细胞。现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到好转。
（1）结合材料一，运用“文化与生活”的相关知识简要分析传承和弘扬优良家风的意义。
材料二 2014年新春尹始，中央电视台推出“新春走基层：家风是什么？”进行家风调查，许多网友也表达了自己的观点和看法，（2）请从《生活与哲学》中提炼依据。
| 网友 |
观点和看法 |
哲学依据 |
| 甲 |
家风是一个小家庭或大家庭所遵循或崇尚的风格和质。家风具有家的特性，又有“社风”的共性。 |
示例：矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。 |
| 乙 |
家庭是社会的细胞，家风是国风的基础。家风正，则国风清；家风乱，则国风浊。 |
①（请把答案写在答题卡上） |
| 丙 |
家风就是勤勤恳恳做事，本本分分做人。家风不在嘴上，家风在行动上。 |
②（请把答案写在答题卡上） |
| 丁 |
弘扬家风，人格第一。人无品格，行之不远。 |
③（请把答案写在答题卡上） |
| 戊 |
家风是中国传统文化和道德在每个家庭的传承。好的家风要发扬和传承，在这个过程中，要不断吸收先进的，剔除糟粕，坚持与时俱进。 |
④（请把答案写在答题卡上） |
党的十八届三中全会决议指出：走中国特色的社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国目标前进，关键是增强全民族的文化创造力。为此需要树立高度的文化自觉和文化自信。阅读材料，回答问题。
材料一： 文化自信来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。一段时间以来，全国各地综艺节目为了保持收视率，纷纷引进海外节目。《中国达人秀》、《中国好声音》、《爸爸去哪儿》，都是靠花巨额资金引进的海外版权。继而再“你模仿我．我拷贝他”，在引进版节目和模仿版的夹击下，缺少创意的本土节目表现平平，只有《开讲啦》、《汉字英雄》等少数节目因富有原创特色而让人耳目一新。
材料二：增强文化自信并不意味着盲目排斥外来文化．，增强文化自信既需要我们有对自身的理性审视，也需要对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。
（1）结合材料一，用文化生活第二单元“文化继承与创新”的相关知识说明我们应如何提高文化自信？
（2）结合材料二，运用唯物辩证法的观点就如何处理我国文化和外来文化的关系提三条建议并说明建议的理由。
材料一：世界科技发展的实践告诉我们：科学技术中每一项重大发现和发明都推动人类经济、文化和社会的发展。“嫦娥”工程是我国在发展人造卫星和载人航天之后，空间科学和技术发展的第三个里程碑，它对引领中国科技和文化不断创新、普及科学知识、弘扬科学精神、培养人们的科学素养具有十分重要的意义。一个国家只有拥有强大的自主创新能力，才能在激烈的国际竞争中把握先机、赢得主动。
材料二：科技的发展离不开创新。创新是根植于我们民族精神的固有气质。实现中华民族的伟大复兴，就要鼓励人民群众不断创新，使创新成为全社会共同的价值追求。
（1）结合材料一，从文化生活的角度简要分析我国为什么要大力发展科学技术。
（2）依据材料二，运用《生活与哲学》中的相关知识，说明为什么要使创新成为全社会共同的价值追求。
2014年4月，暌违两年的《舌尖上的中国》第二季在观众的期待中拉开大幕。一以贯之的解说词、熟悉的配乐、行云流水般的旁白和画面，都让《舌尖2》维持了上一季的精良和考究。而相比于上一季，人文情怀愈加升华,乡愁成为着力渲染的主题，对此有观众直呼“触动灵魂”，口水和泪水齐飞。但也有观众认为，此举有重人文轻美食之嫌，情感和主题的先行未免过于刻意。
阅读材料，回答下列问题:
相比于上一季，《舌尖2》体现了“文化传承与创新”中哪些道理。
探究题：高考改革“牵一发而动全身”，备爱社会关注。
材料一：建设创新型国家，教育是根本。我国传统的“应试教育”模式很难给国家培养大批的创新型人才，推进“应试教育”向“素质教育”的转向早已成为教育部门与全社会的共识，但受高考“指挥棒”的制约，多年教育模式的转向一直步履维艰。
材料二：减少全国统考科目、取消文理分科、外语社会化考试……这一系列高校招生制度改革措施直面教育热点难点，特别是高考取消文理分科再次引起了广大考生的热烈争论，有的同学赞成，有的同学反对。
反对文理分科的同学认为：自然科学与人文学科之间不是孤立的，每一门自然科学都有它的人文价值，如果一名理科生对政治、历史、地理知识一窍不通，缺乏丰厚的社会科学及人文文化的底蕴，不可能在有关的领域有很高的造诣。同样，如果一名文科生对物理、化学、生物等知识知之甚少，不仅影响今后事业的发展，甚至影响日常的生活。因此，取消文理分科更有利于培养复合型人才。
支持文理分科的同学认为：人的天赋、兴趣和爱好是有差异的，人的智力结构也是多元的，有的适合学文科，有的适合学理科，有的适合学艺术，不能搞一刀切，应照顾不同学生的个性发展。随着社会分工越来越细，当前和未来相当长一段时间里各行各业更加需要的是本领域的专业人才。因此，实行文理分科更有利于培养专门型人才。
（1）结合材料一并运用《文化生活》中有关教育的知识说明推进教育改革的理由。
（2）你是支持还是反对文理分科？请结合各自的看法从唯物辩证法角度阐述你的理由？
（3）高考改革的目的在于培养创新型人才。请你谈谈培养创新型人才对个人发展与国家振兴的经济意义。
20世纪90年代末，美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓“文明冲突论”。根据亨廷顿的理解，文明是文化群体的最高形式，以宗教、历史、语言和传统划分。他认为，三个主要文明是西方的欧洲及美国文明、中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。他认为东方文明与伊斯兰文明是一种区域性文明，这两种文明存在着结构性冲突，而只有西方文明反映了人类普遍的价值观，因而这三种文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之，亨廷顿相信，未来世界，伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈，甚至导致暴力冲突。
如果你是我国外交部发言人，在外交部的记者招待会上有西方记者向你提问，要你对亨廷顿的“文明冲突论”进行评论，你将如何回答？
材料一 新能源汽车是未来汽车发展的主流方向，取代传统纯油耗型汽车势在必行。我国“十二五”规划纲要已将新能源汽车列为战略性新兴产业之一。
（1）结合材料一，运用“围绕主题，抓住主线”的知识，分析说明我国大力发展新能源汽车的经济学意义。
材料二 安徽奇瑞集团在总结我国汽车行业发展经验的基础上，结合本企业优势走出一条自主创新的成功之路。被认为是汽车行业“技术狂人”的尹同耀，立足市场需求，带领着奇瑞集团不断突破技术难题，在重视科技创新的同时，也重视企业文化的创新。公司文化的核心是鼓励创新，营造良好的企业文化氛围。为此，奇瑞一方面注重激发公司员工的创新动力，另一方面在产品设计上专注于顾客想法和需求。
（2）结合材料二，运用《文化生活》有关知识分析奇瑞公司的成功对发展安徽文化的启示；并分析说明奇瑞公司成功体现的唯物辩证法道理。
(42分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 福建某乡镇农民长期种植水稻等传统农作物，每亩年均收益不到3000元，由于人多地少，年均可支配收入与城镇居民存在较大差距。党的十八大后，当地加快土地流转步伐，村民以土地入股，每亩收益近万元。不少村民成为股份合作社的员工，有的村民用土地流转获得的资金在当地开设小饭馆、小旅店、土特产商店，有的村民还创办了农产品加工企业。
材料二 中共福建省委在广泛吸收民主党派等党内外人士有关深化农村改革、促进土地流转建议的基础上，多次就积极稳妥地推进农村土地流转发出通知。在近几年福建省人大会议上，代表们就土地流转中农民权益的维护提出的许多建设性的提案，被写入政府工作报告。福建省政府还制定促进土地流转的相关制度，要求充分发挥村委会的作用，实施土地流转要由村民会议按照少数服从多数的原则讨论决定。
材料三 乡规民约和祖训家规在我国有悠久的历史，在维护乡村文化传承和秩序，约束村民行为、化解村民矛盾纠纷中发挥了重要作用。20 l 4年1月，福建省文化厅主办了一场迎春文化活动，汇集了优秀乡规民约和祖训家规的专题书展、经典诵读、迎新春送春联书法笔会，展出的300多册乡规民约、祖训家规文献有《中国古训》、《尤溪家训通汇》、《“长汀陈山洋"禁碑》等。
(1)运用《经济生活》知识，结合材料说明实行土地流转的意义。
(2)结合材料，说明我国政治制度是如何保障农民合法权益的。
(3)土地流转是全面深化农村改革的一项重要内容，据此有人认为，搞好土地流转就能取得全面深化农村改革的成功。请运用联系的相关知识对这一观点予以评析。
(4)结合材料从文化生活角度说明，我们应如何认识和对待历史上流传下来的乡规民约和祖训家规。(8分)
党的十八届三中全会召开后，全国各地掀起学习十八届三中全会精神的热潮。
材料一：某省贯彻十八届三中全会精神，加快建设文化强省步伐，制定实施促进文化产业发展的规划和政策。用高新技术改造传统文化产业，大力发展新兴文化产业；加大财政支持力度和融资力度，鼓励民营资本和外来资本投资文化产业；通过国企改制，形成大型国有控股公司。
（1）运用经济生活知识分析该省推动文化产业发展的各项措施给我省发展文化产业的启示
材料二：中共中央办公厅《关于开展第二批党的群众路线实践教育活动的指导意见》指出：各地各部门要结合本地具体实际，认真贯彻十八届三中全会精神做好本地工作。要以为民务实清廉为主题，着力解决人民群众反映强烈的现实问题。要全面深化改革，推动经济社会的持续健康发展。
（2）运用历史唯物主义知识说明《指导意见》的哲学依据。
材料三：十八届三中全会强调，建设中国特色社会主义总任务是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。
（3）从文化生活角度说明如何实现中华民族的伟大复兴？
2014年1月6日，安徽省住房城乡建设工作在合肥召开，会上指出，全省美好乡村中心村布点规划已编制完毕。阅读材料，回答下列问题。
驱动美好乡村
科技创新是驱动美好乡村建设的支撑。为此，安徽省委省政府以生态宜居、兴业富民为目标，作出了科技创新驱动美好乡村的重大决策，创造条件，提高农民素质、加快土地流转，出台针对技术创新中各类创新要素的利益分配政策，增加农民收入。作为城乡统筹的重要举措，在科技驱动下，美好乡村建设将成为城乡联动的载体、生态文明的窗口。
（1）运用经济生活知识说明政府采取以上措施对美好乡村建设的现实经济意义。
保护传统村落
安徽城乡建设一体化、城镇化加快了安徽农村现代化的进程，一个全新的安徽城市文明时代似乎正在悄然到来。在城镇化的浪潮中，大批村庄被合并，许多富有特色的传统村落不断消失，安徽农耕文明不可再生的文化遗产正慢慢被人遗忘，江南玉米之乡的歌曲“ 在希望的田野上”描绘的那种“一片冬麦，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田园景象日益不再。小岗村的大包干纪念馆凝聚着安徽人勤劳勇敢、敢为人先的安徽精神，是安徽人精神坐标，也是维系中华儿女文化认同的纽带。安徽各地在中心村建设上规划上注重传统村落保护，彰显多样的乡村自然文化特色。
（2）结合材料说明保护中国传统村落的文化生活依据。
享受美好乡村
美好安徽属于大家，我们不仅要建设安徽美，还要不断提升安徽人的审美素养，学会欣赏美、享受美。而人的审美素养是在长期的学习、生活、工作中逐渐形成的，在这个过程中，我们要在继承传统审美文化的基础上，加强自我修养，培育审美观念，抵制庸俗情趣，提高审美趣味，参加艺术活动，增强审美判断。
（3）结合材料，从辩证唯物主义角度谈谈安徽人是如何享受美好乡村提升审美素养的？
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