中国传统文化中就有“为政贵在行”的思想，今天仍显现于我们党改进工作作风中。自从习近平总书记强调“空谈误国，实干兴邦”后，全党上下立刻兴起了“少说空话、多干实事”的蔚然新风。这表明
| A．传统文化具有鲜明的民族性 | B．传统文化具有相对稳定性 |
| C．传统习俗要在变革中发展 | D．传统思想是历史文化的积淀 |
杜甫主张，对“前贤”的文章既要兼取众长，加以继承，又要区别真伪，反对一味因袭。这对我们进行创新的启示是
| A．创新是继承与发展的统一 | B．人民群众是创新的主力军 |
| C．实践是创新的根本途径 | D．科技是创新的重要工具 |
为响应总书记“应将我国古代古典诗词和散文嵌文在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”的倡导，全国各地纷纷开展传统文化进课堂活动，在授课中融入优秀传统文化教育。这表明
①传统文化具有相对稳定性
②应正确对待优秀传统文化，取其精华，去其糟粕
③教育具有选择、传递文化的功能
④传统文化对经济发展具有积极作用
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵，如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈，在中秋节宣传和谐;在重阳节宣传敬老爱老等。这启示我们
| A．传统文化都可为我所用，要全部继承 |
| B．传统文化都不符合时代特点，要全部抛弃 |
| C．否定旧的文化传统，代之以全新的文化形态 |
| D．对传统文化要批判继承，古为今用 |
随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要
| A．平等交流，相互借鉴 | B．破除陋习，移风易俗 |
| C．博采众长，求同存异 | D．批判继承，推陈出新 |
诵读传统文化中的经典，是“回溯源头、传承命脉”的需要，是继承传统的一种必要方式。从文化发展的角度看，强调要“诵读经典”，是因为
| A．文化只有在继承的基础上才能发展 |
| B．文化只能在发展的过程中继承 |
| C．只要继承了传统就必定能实现发展 |
| D．文化只有发展了才能体现继承 |
“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，古代《三字经》里的许多做人道理对我们现代人仍然适用。但“君则敬，臣则忠，当顺叙，勿违背”则与现代民主思想相背离。这启示我们，对待传统文化需要
①百花齐放，百家争鸣 ②取其精华，去其糟粕
③求同存异，兼收并蓄 ④批判继承，古为今用
| A．②④ | B．③④ | C．①② | D．①③ |
春夏秋冬雨露霜雪，2000多年前的先人观天时万物，总结出二十四节气，曾在漫长的农耕时代被人们奉为“圭臬”。花知时而开，人顺势而立，与天地唱和，与万物相谐——节气中所体现出来的“天地人”合一的共生理念，绵延至今。这说明
①传统文化是文化创新的源泉和动力
②传统文化注重与现代生活紧密相连
③传统文化对人们的生活有着持久影响
④人们在社会生活中创造文化和享用文化
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
针对时下的古诗文教学，有专家指出，古诗文入课堂，留给学生的核心，显然不应是那些分崩离析、可以量化和默写的“知识点”,而该是对传统文化的更多了解与热爱，对民族精神和主流价值观的自然认同。该观点强调
| A．古诗文不应成为知识传授的载体 |
| B．古诗文应该影响人们文化素养的核心 |
| C．传统文化对人的影响应该具有强制性 |
| D．古诗文教学不应抹杀传统文化的影响力 |
在城镇化的浪潮中，许多富有特色的传统村落不断消失。歌曲中“一片冬麦，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田园景象日益不再，人们伤感地说：“不要问我从哪里来，因为我已经没有故乡。”对乡村的衰落感到惋惜，原因是
①乡村承载传统文化，乡村衰落是传统走向现代的必然现象
②乡村承载的乡土栖居方式已经成为多数人的生活选择
③乡村寄托了人们的乡情乡思，有利于增强人们认同感和归宿感
④乡村承载着不同地域的特色文化，是文化多样性的重要体现
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
中国姓氏文化在世界上独树一帜，最早可以追溯到母系社会，与女娲传说有关，姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都体现了母系社会的特征。据此回答下列小题上述材料体现了
①中华文化源远流长
②文字记载了文化发展的历史轨迹
③中华文化薪火相传，一脉相承
④中华文化具有包容性
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
近年来，公民姓氏选择产生的矛盾时有发生，由此姓氏选择权被提到全国人大常委会会议上。某法学专家认为，公民姓氏选择并非完全个人私事，今后公民不可以随意选择姓氏，国家也不能完全放开，否则就乱套了。如果你赞成这一观点，其理由是
①传统文化具有相对稳定性，渗透在社会生活各个领域
②继承是发展的前提，传统文化是文化发展的根源
③姓氏选择应尊重个性特点，不应受传统道德束缚
④传统文化具有民族性，文化传承的纽带不能断裂
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
产生于西汉时期的儋州调声，是儋州人民自己创造的原生态歌谣，直到今天仍流传于海南省儋州一带，具有自己鲜明的特点。这表明
①传统文化具有区域性
②传统文化具有民族性
③传统文化具有相对稳定性
④传统文化具有先进性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
歌仔戏，是闽南人民自己创造的原生态歌谣，直到今天仍流传于福建南部、台湾、广东东南部的海陆丰地区、广东东北部的潮汕地区一带，具有自己鲜明的特点。这表明（ ）
①传统文化具有区域性 ②传统文化具有民族性
③传统文化具有相对稳定性 ④传统文化具有先进性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的遗产。”毛泽东所指出的“遗产”是指
| A．传统习俗的继承 | B．传统建筑的继承 |
| C．传统思想的继承 | D．传统文艺的继承 |
村庄聚落形态、居民古建等都是传统文化的载体，如何对这些传统村落进行合理的保护和利用，是当前政府和社会的当务之急。2014年4月财政部副部长刘昆在讲话中指出：要统筹资金，加大投入，切实加强传统村落保护。这是因为
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的
③离开了对传统文化的继承，民族文化就失去了存在的根基
④坚持文化创新正确的方向就必须反对“历史虚无主义”
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
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