亚里士多德说："在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了"。他是用（）的观点看问题。
| A．片面 | B．形而上学 | C．孤立 | D．联系 |
“囧”、 “槑”等一个个十分生冷的字，通过互联网竟然能在一夜之间火得烫手。虽然其在网络上的含义与其原来的含义相差甚远，但因为表达起来方便、形象，深得网友热捧，但同时，网络生僻字的不规范使用也引起了一部分网友的担忧。下列观点与这一社会现象所蕴涵的哲学原理相同的是
①乱生于治，怯生于勇 ②月满则亏，水满则溢
③射人先射马，擒贼先擒王 ④骐骥长于日行千里，雄鸡长于报晓司晨
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
老子说："治大国如烹小鲜"，也就是说要注意火候。这说明（）
A要不失时机地促成飞跃 B要重视内因的作用
C要坚持适度原则 D要重视量的积累
南宋诗人杨万里写道：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”下列与这首诗蕴含的哲学思想相同的是
① 野火烧不尽，春风吹又生 ② 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
③ 岁老根弥壮，阳骄叶更阴 ④ 问渠哪得清如许，为有源头活水来
| A．① ② | B．③ ④ | C．① ③ | D．② ④ |
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一诗句告诉我们
| A．看问题、办事情要坚持两点论与重点论的统一 |
| B．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 |
| C．矛盾普遍性与特殊性是可以转化的 |
| D．人类认识的发展是有限的，真理是永恒的 |
“贵以贱为本，高以下为基”。这体现的哲学道理是( )
| A．量变是质变的必要前提 | B．发展的实质是新事物代替旧事物 |
| C．对立面双方具有同一性 | D．对立面双方具有斗争性 |
“超限效应”是指刺激过多、过强或作用时间过久,从而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。如当孩子犯错时，父母多次重复“数落”会使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌，甚至出现“我偏要这样”的反抗心理和行为。从哲学角度看，克服超限效应需要
①尊重规律，因为规律是客观的，不以人的意志而转移
②坚持适度，因为量变是质变的前提，量变必然引起质变
③注意方法，因为具体问题具体分析是解决问题的关键
④避免刺激，因为意识对人体生理活动具有调节和控制作用
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列成语能体现辩证法发展观的是（ ）
| A．安危相易，祸福相生 | B．仁者见仁，智者见智 |
| C．水滴石穿，绳锯木断 | D．成事在天，谋事在人 |
对我们中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，需要“生活从叠被抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从习惯抓起”。下列与此倡议反映哲理一致的有
①一客失了信，百客不登门 ②轻者重之端，小者大之源
③兴亡由人事，山川空地形 ④日方中方睨，物方生方死
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
平面与圆锥面相截，截口的几何特性随平面与圆锥轴线的交角而变化。交角是直角时，截口是圆；稍变一点，圆变成了椭圆；再变，过了一个关键点，椭圆就变成了抛物线. 截口的这种变化过程包含的哲理是
①事物发展的方向是前进的 ②整体与部分是辩证统一的
③事物的变化发展是从量变开始的 ④质变是量变的必然结果
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
与下图漫画的哲学寓意一致的是
①在哪里说得愈少，在哪里听到得就愈多
②冬天来了，春天还会远吗
③机不可失，失不再来
④打一枪换一个地方
| A．②③ | B．③④ | C．①② | D．①④ |
有的人做事情往往急于求成，总是企图“立竿见影”。这样的做法违背了（ ）
| A．量变是质变的前提和必要准备 |
| B．量变达到一定的程度必然会引起质变 |
| C．量变比质变更重要 |
| D．没有质变就没有发展 |
励志公式1.01365＝37.8和0.99365＝0.03，受到网友的热议。有网友解读为：每天进步一点点，穷酸一年变富帅；每天退步一点点，富美一年变挫矮。下列与这一公式蕴含哲理一致的是
| A．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 | B．乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海 |
| C．积跬步而至千里，积怠惰以致深渊 | D．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜 |
下列说法中正确反映发展的实质的是( )
①发展具有普遍性 ②发展和事物的运动、变化是一模一样的
③发展是事物的前进性和上升性 ④发展是新事物的产生和旧事物的灭亡
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
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