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贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。
俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。
耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。
（选自《新唐书·列传第九十一》）
下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

B．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

C．俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

D．俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。

D．古代表示官职变动的词语很多，比如：征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。选：通过推荐或科举选拔任以官职。除：任命，授职，擢：在原官上提拔。拔：提升本来没有官职的人。迁：调动官职，都指提升。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。

B．贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。

C．贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。

D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。
（2）耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

阅读下面的文言文，完成小题。
侯蒙，字元功，密州高密人。未冠 ，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜（shí）闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。
迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。
大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有凡事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。
宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万元敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。
（节选自《宋史·侯蒙传》）
【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是                     （ ）

A．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江使讨方腊／以自赎

B．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎

C．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起不若赦江／使讨方腊／以自赎

D．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是               （ ）

A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。

D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是                   （ ）
A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。
R．侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。
C．侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝要侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。
D．侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”
（2）至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”

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龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节。内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度。遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何为哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”王曰：“不知也。”曰：“臣闻胶西王有谀臣侯得，王所为拟于桀纣也，得以为尧舜也。王说其谄谀，尝与寝处，唯得所言，以至于是。今大王亲近群小，渐渍邪恶所习，存亡之机，不可不慎也。臣请选郎通经术有行义者与王起居，坐则诵《诗》《书》，立则习礼容，宜有益。”王许之。会昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王即位二十七日卒以淫乱废昌邑群臣坐陷王于恶不道皆诛死者二百馀人唯遂与中尉王阳以数谏争得减死髡为城旦。
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意?”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也?”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。
遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。郡中皆有畜积，吏民皆富实，狱讼止息。
数年，上以遂年老不任公卿，拜为水衡都尉。上甚重之，以官寿卒。
（选自《汉书·龚遂传》，有删改）
对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．内谏争于王，外责傅相争：争论

B．至于涕泣，蹇蹇亡已蹇蹇：同“謇謇”，忠正耿直

C．渐渍邪恶所习渍： 沾染

D．遂单车独行至府，郡中翕然翕：安定

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ）

A．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷王于恶不道／皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳以数谏争得减死／髡为城旦

B．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷／王于恶不道皆诛/死者二百馀人／唯遂与中尉王阳／以数谏争得减死／髡为城旦

C．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷王于恶/不道皆诛死者二百馀人／唯遂与中尉王阳／以数谏争得减死／髡为城旦

D．王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷／王于恶不道皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳以数谏争得减死／髡为城旦

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．龚遂刚毅有节操。曾多次劝谏行为不端的昌邑王刘贺，引述经义，陈说祸福，声泪俱下，即便刘贺即位当了皇帝，也没有停止劝谏。

B．龚遂具有一定的政治远见，声名远播。汉宣帝一见龚遂就非常赏识他。他虽然身材矮小， 但才思敏捷，与皇帝对答如流，皇帝很高兴，赏赐黄金、加官晋爵。

C．龚遂理政才能突出，在担任渤海太守时，发告公文命令官吏停止追捕盗贼，一人独自乘车来到郡府，安抚百姓。改变当地的奢侈之风，使百姓安居乐业。

D．龚遂很受宣帝器重。担任渤海太守不辱使命后，又被任命为水衡都尉，宣帝很器重他，最后龚遂在官任上以寿终。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”
王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”

阅读下面的文言文，完成文后各题。
张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠 之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干日：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”
时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。
改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之曰：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。
郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。
洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。
（节选自《宋史·张洽传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （    ）

A．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

B．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

C．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

D．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （    ）

A．“传注”是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

B．“浮屠”是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒（如和尚）、佛塔等不同意义，文中指佛教。

C．“仓廪”在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

D．“黥”，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。

B．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。

C．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大囚犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。

D．张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（注意第⑶句为课内教材中的文句）
（1）讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？
（2）都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。
（3）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）

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复庵记
顾炎武
旧中涓^① 范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠^②。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。而范君固非方士^③者流也。
幼而读书，好《楚辞》；诸子及经史多所涉猎。为东宫伴读。
方李自成之挟东宫二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。
太华之山^④，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。
余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山^⑤苍然突兀，伯夷叔齐之所采薇而饿者，若揖让^⑥乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾^⑦之一曲，绵上之山^⑧出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵^⑨之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣，相与泫（xuàn流泪）然。
作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。
【注释】①旧：指明朝。中涓：太监。②崇祯十七年：公元1644年，此年明亡。黄冠：代指道士。③方士：古代称从事求仙、炼丹等活动的人。④太华之山：华山。⑤雷首之山：首阳山。⑥揖让：作揖和谦让，古代宾主相见的礼节。⑦汾：汾水。⑧绵上之山：绵山。⑨宫阙山陵：指明朝故都的皇宫和皇陵。
下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．始克结庐于西峰之左能够

B．华下之贤士大夫多与之游交往

C．不隶于宫观之籍观看

D．去之茫茫距离

下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是

A．范君知其必且西奔且为之奈何

B．介子推之从晋公子师道之不传也久矣

C．若揖让乎其间飘飘乎如遗世独立

D．乃东宫不知所之苟非吾之所有

下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．自京师徒步入华山为黄冠 从京都（指北京）徒步行走到华山当道士

B．方李自成之挟东宫二王以出也 当李自成挟持太子和另外两个王子离开北京时

C．伯夷叔齐之所采薇而饿者 （那就是）伯夷、叔齐采薇充饥而挨饿的地方

D．既反国而隐焉

反叛晋国之后，介子推就隐居在这里
翻译文中划线的句子。
①又范君之所有志而不遂者也
②后之君子登斯山者，无忘范君之志也
填空。
（1）与介子推有关的节日叫           。
（2）顾炎武，又称亭林先生，明末清初杰出的思想家，他有一句名言：“天下兴亡，          。”本文与《游褒禅山记》同属“记”，但本文重在抒情，而《游褒》重在议论。《游褒禅山记》中写道“有志与力，而又不随以怠，            ，亦不能至也。”“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔，      ，可以无悔矣。”
作者把范君的华山隐居与伯夷、叔齐的首阳山采薇相比，又由“绵上之山”而想起介子推的故事，这样写的用意是什么？

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陈汝咸，字华学，浙江鄞县人。少随父锡嘏讲学证人社，黄宗羲曰：“此程门之杨迪，朱门之蔡沈也。”康熙三十年，会试第一，成进士，选庶吉士，散馆授福建漳浦知县。民好讼，严惩讼师，无敢欺者。县中赋役故责户长主办，版籍混淆，吏缘为奸。汝咸躬自编审人丁，各归现籍。以三百户为一保，第其人口多寡供役。五年一编丁，而役法平。吏胥以不便挠之，大声摇惑，汝咸毅然不回，奸人无所施技。民乐输将，赋无逋负。
俗轻生，多因细故服断肠草死，挟以图财。（力惩其弊，令当刑者掘草根赎罪。禁舁神疗病，晓示方证，自制药以济贫者。毁学宫伽蓝祠，葺故儒陈真晟、周瑛、高登诸人所著书，表章之。归诚书院，乃黄道周讲学地，为僧据，逐而新之。无为教^① 者，男女群聚茹蔬礼佛，籍其居为育婴堂。西洋天主教要大吏将于漳浦开堂，却止之。修文庙，造祭器，时会邑中士绅于明伦堂讲经史性理诸书。设义学延诸生有学行者为之师修朱子祠教养兼施风俗为之一变。会大水骤涨，几及城堞，舆钱登城，多为木筏，渡一人与钱三十，人皆以钱助拯，活者数千。多方抚恤，虽灾不害。
土寇伏七里洞，将入海，发兵击之，走山中。密招贼党，诱擒其渠曾睦等，余党悉散。又擒海盗徐容，尽得贼中委曲，赦其罪，责以招抚。诸盗归诚，海氛遂清。汝咸任漳浦凡十有八年，大吏因南靖多盗，调使治之，县民请留不得，构生祠曰月湖书院，岁时祀之。汝咸至南靖，诸盗自首就抚，开示威信，颂声大作。
四十八年，内迁刑部主事，擢御史。会海盗陈尚义乞降，汝咸自请往抚。圣祖命郎中雅奇偕汝咸所荐阮蔡生往，尚义率其党百余人果就抚，擢通政使参议。五十三年，命赴甘肃赈荒，徒步穷乡，感疫，卒于固原。漳浦士民闻之，奔哭于月湖书院，醵金置田，岁祀不绝。               （选自《清史稿》，有删改）
【注】 ①无为教：创建于明正德、嘉靖年间，宗旨近于禅宗南派的教派。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是               （ ）

A．民乐输将，赋无逋负逋：拖欠。

B．葺故儒陈真晟、周瑛、高登诸人所著书 葺：修筑。

C．男女群聚茹蔬礼佛茹：吃，食用。

D．诸盗自首就抚就：接受。

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是              （ ）

A．设义学延/诸生有学行者/为师修朱子/祠教养兼施/风俗为之一变

B．设义学延诸生/有学行者/为师修朱子祠/教养兼施/风俗为之一变

C．设义学/延诸生有学行者为师/修朱子祠/教养兼施/风俗为之一变

D．设义学/延诸生有学行者/为师修朱子祠/教养兼施/风俗为之一变

对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是      （ ）

A．在证人社讲学时，陈汝咸的父亲受到大儒黄宗羲的称赞；陈汝咸自幼深受父亲影响，长大以后也不同凡响。

B．漳浦县户口登记情况长期混乱，猾吏趁乱为奸。陈汝咸任知县后，亲自审核，重新登记，清除了多年积弊。

C．陈汝咸深谙治民之道，重视文化建设，教养兼施，多措并举，改变县内多年的陋习，取得了良好的社会效果。

D．南靖多盗，上级调陈汝咸前去治理；漳浦士民请求留任，但未获准，于是就为陈汝咸修筑生祠以表感念之情。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吏胥以不便挠之，大吏摇惑，汝咸毅然不回，奸人无所施技。
（2）会大水骤涨，几及城堞，舆钱登城，多为木筏，渡一人与钱三十，人皆以钱助拯，活者数千。

阅读下面的文言文，完成小题
褚翜[shà]字谋远，少以才干称，袭爵关内侯。于时长沙王乂擅权，成都、河间阻兵于外，翜知内难方作，乃弃官避地幽州。后河北有寇难，复还乡里。河南尹举翜行本县事。及天下鼎沸，翜招合同志，将图过江，先移住阳城界。翜与荥阳太守郭秀共保万氏台，秀不能绥众，与将陈抚、郭重等构怨，遂相攻击。翜惧祸及，谓抚等曰：“诸君所以在此，谋逃难也。今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。郭秀诚为失理应且容之若遂所忿城内自溃胡贼闻之指来掩袭诸君虽得杀秀无解胡虏矣累弱非一宜深思之。”抚等悔悟，与秀交和。时数万口赖翜获全。
建兴初，复为梁郡司马。时部将耿奴甚得人情，而专势，翜常优遇之。梁郡太傅王玄为政既急，翜知其不能容奴，因戒之曰：“卿威杀已多，而人情难一，宜深慎之。”玄纳翜言，外羁縻奴，而内怀愤。会迁为陈留，将发，乃收奴斩之。奴余党聚众杀玄。梁郡既有内难，而徐州贼张平等欲掩袭之。郡人遑惑，将以郡归平。翜抚之，众心乃定。
成帝初，为左卫将军。苏峻之役，朝廷戒严，以翜为侍中，典征讨军事。既而王师败绩，司徒王导谓翜日：“至尊当御正殿，君可启令速出。”翜即入上大阁，躬自抱帝登太极前殿。导升御床抱帝，翜及钟雅、刘超侍立左右。时百官奔散，殿省萧然。峻兵既入，叱翜令下。翜正立不动，呵之曰：“苏将军来觐至尊，军人岂得侵逼!”由是兵士不敢上殿。及峻执政，犹以为侍中。时京邑焚荡，人物凋残，翜收集散亡，甚有惠政。
成康七年卒，时年六十七，赠卫将军，谥日穆。
（节选自《晋书·列传第四十七》，有删节）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．郭秀诚为失／理应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱／非一宜深思之／

B．郭秀诚为失理／应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／

C．郭秀诚为失／理应且容之／若遂所忿／城内自溃胡贼／闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／

D．郭秀诚为失理／应且容之／若遂所忿／城内自溃／胡贼闻之／指来掩袭／诸君虽得杀秀／无解胡虏矣／累弱非一／宜深思之／

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。

B．“建兴”“成帝”“成康”在文中是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。

C．“至尊”是对皇帝的敬称，古代敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”。

D．“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。

下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是

A．褚翜很有才干，和荥阳太守郭秀一起保卫万氏台时，他及时化解了郭秀与部将陈抚、郭重等人之间的矛盾，保全了数万人的生命。

B．褚翜善于安抚。梁郡太傅王玄在褚翜劝说下放过了专权的耿奴；当徐州贼人张平想趁机突袭梁郡时，褚翜安抚百姓，使之安定。

C．褚翜敢作敢为。苏峻作乱率军攻入皇宫时，褚翜亲自抱着皇帝登上太极前殿，大声呵斥进犯的士兵，苏峻的士兵因此未敢上殿。

D．褚翜为国尽心。苏峻执政之后，京城被焚烧扫荡，人口财物凋敝残败，担任侍中的褚翜收集四散逃亡的百姓，对晋朝颇有贡献。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。
（2）因戒之曰：“卿威杀已多，而人情难一，宜深慎之。”

阅读下面的文言文，完成小题。
羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子·形势解第六十四》）
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．故能多发而多中发：放箭

B．故能取远道而马不罢罢：停歇

C．言辞动作，皆中术数中：合乎

D．莅民如仇雠莅：统治

下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是 （   ）

A．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚遇之／有实虽不言／曰吾亲民／而民亲矣

B．莅民如父母则民亲／爱之道之／纯厚遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣

C．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣

D．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰／吾亲民而民亲矣

下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是 （   ）

A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事而事多能办好。

B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。

C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。

D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与他抗争了。

文言文阅读
韩世忠，字良臣，延安人。风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人，能骑生马驹。家贫无产业，嗜酒尚气，不可绳检。年十八，以敢勇应募乡州，隶赤籍，挽强驰射，勇冠三军。
崇宁四年，西夏骚动，郡调兵捍御，世忠在遣中。至银州，夏人婴城自固，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。而以重兵次蒿平岭，世忠率精锐鏖战，解去。俄复出间道，世忠独部敢死士殊死斗，敌少却。顾一骑士锐甚，问俘者，曰：“监军驸马兀移也。”跃马斩之，敌众大溃。
钦宗即位，从梁方平屯浚州。金人压境，方平备不严，金人迫而遁，王师数万皆溃。世忠陷重围中，挥戈力战，突围出，焚桥而还。钦宗闻，召对便殿，询方平失律状，条奏甚悉。转武节大夫。诏诸路勤王兵领所部入卫，会金人退，河北总管司辟选锋军统制。
建炎二年，金人再攻河南，翟进合世忠兵夜袭悟室营，不克，反为所败。会丁进失期，陈思恭先遁，世忠被矢如棘，力战得免。还汴，诘一军之先退者皆斩，左右惧。进由是与世忠有隙，寻以叛诛。
兀术将入侵，帝召诸将问移跸之地，张俊、辛企宗劝自鄂、岳幸长沙，世忠曰：“国家已失河北，山东，若又弃江、淮，更有何地？”于是以世忠为浙西制置使，守镇江。既而兀术分道渡江，诸屯皆败，世忠亦自镇江退保江阴。兀术遣使通问，约日大战，许之。战将十合，梁夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡。是役也，兀术兵号十万，世忠仅八千余人。帝凡六赐札，褒奖甚宠。拜检校少保、武成感德军节度使、神武左军都统制。
绍兴二十一年八月薨，拜进太师，追封通义郡王。
下列划线字解释不正确的一项是（  ）

A．夏人婴城自固婴：围绕

B．以重兵次蒿平岭次：驻扎

C．张俊、辛企宗劝自鄂、岳幸长沙幸：希望

D．帝凡六赐札凡：总共

下列各组句子中，全都表明韩世忠在疆场上勇武善战的一组是（  ）
①嗜酒尚气，不可绳检
②世忠斩关杀敌将，掷首陴外
③挥戈力战，突围出，焚桥而还
④世忠被矢如棘，力战得免
⑤世忠亦自镇江退保江阴
⑥战将十合，梁夫人亲执桴鼓

A．①③④

B．②③④

C．②③⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．韩世忠青年时便显现出勇武善战的能力，十八岁入伍，勇冠三军。后来，在西夏银州城作战时，力斩西夏监军驸马兀移，击溃敌军。

B．韩世忠跟从梁方平镇守浚州，但因梁方平防守不严密而兵败。韩世忠奋勇突围后，见到皇帝，历数梁方平过失。

C．金兵统帅兀术南侵，皇帝召集诸将商议逃跑路线。韩世忠劝谏皇帝不要放弃江淮继续逃跑，于是皇帝任命韩世忠为浙西制置使，镇守镇江。

D．在江阴，韩世忠率领八千多士兵阻击了兀术号称十万的大军，夫人梁红玉亲擂战鼓助威，金兵最终没能渡过长江。

文言文阅读，完成第小题。
赠医者汤伯高序
[元]揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是         （ ）

A．又必假邪魅之候以为容容：容纳

B．被重刑厚罚而不怨恚恚：怨恨

C．其治以脉，不以证证：症状

D．不伐不矜，深有类于徐。伐：夸耀

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是             （ ）

A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是     （ ）

A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
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②人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得而止。
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阅读下面的文言文，完成以下小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
下列句中有意动用法的一项是（    ）

A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

B．况吾与子渔樵于江渚之上

C．侣鱼虾而友麋鹿

D．哀吾生之须臾

下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是（   ）

A．正襟危坐而问客曰危坐：端坐

B．山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。

C．是造物者之无尽藏也藏：宝藏。

D．知不可乎骤得骤得：突然得到

下列句中意思相同的一项是（    ）

A．七月之望望美人兮天一方

B．纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风

C．其声呜呜然何为其然也

D．苏子与客泛舟游于赤壁之下徘徊于斗牛之间

填出下列各句的作者：
甲：月明星稀，乌鹊南飞                                             .
乙：逝者如斯夫，不舍昼夜                                          .

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郑和，云南人，世所谓三保太监者也．初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二、自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。
六年九月，再往锡兰山。国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属．劫和舟者闻之，还自救，官军复大破之。九年六月献俘于朝．帝赦不诛，释归国。是时，交趾已破灭，郡县其地，诸邦益震詟，来者日多。
十年十一月，复命和等往使，至苏门答剌。其前伪王子苏干刺者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。帝大喜，赉诸将士有差。
十四年冬，满剌加、古里等十九国，遣使朝贡，辞还。复命和等偕往，赐其君长。十七年七月还。十九年春复往，明年八月还。二十二年正月，旧港酋长施济孙请袭宣慰使职，和赍敕印往赐之。比还，而成祖已晏驾。洪熙元年二月，仁宗命和以下番诸军守备南京。南京设守备，自和始也。宣德五年六月，帝以践阼岁久，而诸番国远者犹未朝贡，于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国而还。
和经事三朝，先后七奉使，所历凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番，故俗传三保太监下西洋，为明初盛事云。
（选自《明史》列传第一百九十二）
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之踪迹：追踪探访

B．多赍金币金币：钱币财物

C．祖义诈降，而潜谋邀劫邀劫：邀人抢劫

D．帝以践阼岁久践阼：登上帝位

对文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．自苏州刘家河泛海／至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城以次／遍历诸番国／宣天子诏因给赐／其君长不服／则以武慑之。

B．自苏州刘家河泛海至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城／以次遍历诸番国／宣天子诏／因给赐其君长／不服则以武慑之。

C．自苏州刘家河泛海至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城／以次遍历诸番国／宣天子诏／因给赐／其君长不服／则以武慑之。

D．自苏州刘家河泛海／至福建／复自福建五虎门扬帆／首达占城以次／遍历诸番国／宣天子诏／因给赐其君长／不服则以武慑之。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．郑和历经三朝，七次出使。其中六次都是永乐年间奉明成祖之命出使，只有一次出使是在明成祖晏驾之后，先后出使过三十多个国家。

B．明成祖命令郑和出使是出于政治目的。一方面是为了到海外追寻明惠帝的下落，另一方面是为了到海外炫耀军力的强大和国家的富裕。

C．郑和深通外交之道，对番国君长恩威并施。他在外交上主要采用怀柔的方式，动用武力大都是在迫不得已的情况下的无奈之举。

D．郑和出使西洋起到了多方面的作用。扫清海道，保护商旅；发展了明朝政府与海外国家的外交关系，所出使的国家纷纷纳贡称臣。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①交趾已破灭，郡县其地，诸邦益震耆，来者日多。
②自和后，凡将命海表者，莫不盛称和以夸外番。

阅读下面一段文言文，完成文后各题。
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．南合沅、湘，北合汉、沔合：汇合。

B．即其庐之西南为亭即：就，就着。

C．南北百里，东西一舍舍：房舍，房屋

D．有风飒然至者，王披襟当之披：敞开

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （   ）

A．（1）至于赤壁之下，波流侵灌，与海相若 （2）吾已失恩义，会不相从许

B．（1）今乃得玩之几席之上 （2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

C．（1）此其所以为快哉者也 （2）所以游目骋怀

D．（1）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫

（2）况吾与子渔樵于江渚之上
翻译本文中及学过课文中的句子。
（1）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
（2）问其深，则其好游者不能穷也。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（4）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

阅读下面的文言文，完成小题。
曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸引尝言太后事者遽得显官欲引曼卿曼卿固止之乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”
其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。
（节选自欧阳修《石曼卿墓表》）
【注】①县君：中国古代宗女、命妇的位号。
②德明：北宋时期，西夏李元昊的父亲，是宋朝的定难军节度使，被宋朝封为西平王。
对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．范讽以言见幸/引尝言/太后事者遽得显官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

B．范讽以言见幸/引尝言太后事者/遽得显官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

C．范讽以言见/幸引尝言太后事者/遽得/显官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

D．范讽以言见/幸引尝言/太后事者遽得/显官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是状元、榜眼、探花。

B．“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。

D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚假之事，不预吉庆之典，任官者需离职。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．他的父辈是幽州人。幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人。

B．石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中。真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都补奉职。曼卿一直没有就职。

C．石曼卿曾经为朝廷的边防担忧而进谏，皇帝未加理会。后元昊造反，这才引起皇帝的注意，逐渐采用了他的主张。

D．石曼卿奉命在河东征兵，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，他却身体不好生了重病。

把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。
（2） 自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。

阅读下面的文言文，完成小题。
王吉字子阳，琅邪皋虞人也。少好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。举贤良为昌邑中尉。昌邑王贺好游猎，驱驰国中，动作亡节，吉上疏谏，曰：“臣闻古者师日行三十里，吉行五十里。是非古之风也，发发者；是非古之车也，揭揭者。
盖伤之也。今者大王幸方舆，曾不半日而驰二百里，百姓颇废耕桑，治道牵马，臣愚以为民不可数变。”王贺虽不遵道，然犹知敬礼吉，其后复放从自若。久之，昭帝崩，亡嗣，大将军霍光秉政，遣大鸿胪、宗正迎昌邑王。王既到，即位二十余日以行淫乱废。昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过，令汉朝不闻知，又不能辅道，陷王大恶，皆下狱诛。唯吉与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死，髡为城旦。
起家复为益州刺史，病去官，复征为博士、谏大夫。是时，宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，曰：“汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主，使男事女，夫诎于妇，逆阴阳之位，故多女乱。古者衣服车马贵贱有章，以褒有德而别尊卑，今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，绝恶于未萌也。舜、汤不用三公九卿之世而举皋陶、伊尹，不仁者远。今使俗吏得任子弟，率多骄骜，不通古今，至于积功治人，亡益于民，此《伐檀》所为作也。”其指如此，上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。
吉与贡禹为友，世称“王阳在位，贡公弹冠”，言其取舍同也。元帝初即位，遣使者征贡禹与吉。吉年老，道病卒，上悼之，复遣使者吊祠。
（《汉书·王吉传》，有删改）
对下句子中加横线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．昭帝崩，亡嗣嗣：延续，延长

B．宣帝颇修武帝故事故事：先例，成法，旧日的典章制度

C．汉家列侯尚公主尚：匹配，迎娶

D．上以其言迂阔迂阔：不合时宜

下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．曾不半日而驰二百里 项王按剑而跽曰

B．久之，昭帝崩，亡嗣 奚以之九万里而南为

C．宫室车服盛于昭帝 而君幸于赵王

D．其指如此

向使三国各爱其地
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（   ）

A．昌邑王刘贺喜好游猎，行为没有节制，王吉上书劝谏说古时候为从师学习而奔波的人平常每日行进三十里，为吉事行进也只有五十里，希望刘贺能够有所收敛。

B．刘贺在位仅二十多天便因荒淫无度被废。封国的大臣们也因未能尽辅弼引导之职，被诛杀。唯独王吉和郎中令龚遂因忠诚刚直、屡次进谏而得以免死。

C．王吉认为古时衣服车马之所以因拥有者地位高低卑贱而有差异，是因为要表彰贤德之人，区别上下尊卑。而如今世事混乱，人人皆不惜一切代价追逐私利，这种风气不符合礼义之道。

D．王吉援引虞舜、商汤这两位明君的典故，是想要劝谏君王只有任用皋陶、伊尹这般的贤臣，才能够趋利避害，疏远奸佞之人，使国家昌明。但是皇上不太看重他，王吉只好称病辞归。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王贺虽不遵道，然犹知敬礼吉，其后复放从自若。
（2）周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，绝恶于未萌也。