阅读下面一段材料,根据要求作文。
孟子曾说过一句著名的话:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这句话寄托了孟子对美好社会的向往之情,它道出了一个社会应有的推己及人的道德良善追求。可是看看我们身边,不少人却信奉“各人自扫门前雪,勿管他人瓦上霜”的明哲保身的处世哲学,事不关己,高高挂起,见他人危难,不是伸出援助之手,而是袖手旁观。俗话说,恻隐之心,人皆有之。可是为什么我们屡屡看到那些人情冷漠,甚至人心险恶的场景呢?难道真的是像有些人感叹的那样,人心不古了吗?
请以“我与社会”为话题,写一篇文章。题目自拟,文体不限,不少于800字。
阅读下面一则材料,根据要求作文。
武汉有个舟舟,他生下就不是一个聪明伶俐的孩子。从相貌上看,他明显地带有那种弱智儿童的特征。他智力低下是个不争的事实。但是当有一天,他站在舞台上,从容、潇洒、成功地指挥一个交响乐团时,人们震惊了。在这以前,谁能相信,一首首有十几个声部、几十种乐器、节拍复杂的交响乐曲能在一位智障少年的指挥棒下如此美妙地流淌?可这也是一个摆在人们面前的事实。
舟舟没有上学,他总是被爸爸带去上班。爸爸在乐团工作,舟舟也就在音乐的熏陶下逐渐成长。舟舟的父母不知道他有什么培养前途,只是偶然地、无意地给他提供一个接触音乐的机会。这使他的才能潜质得以开发,使他的音乐才能得到超越性的发展。舟舟走上了成功的道路。也许这只是一个成功的特例,但它给了我们许多有益的启示。
请以“舟舟现象”为话题,写一篇文章。立意自定,题目自拟,不少于800字。
阅读下面一则材料,根据要求作文。
西方哲学史上有一个著名的故事。在剑桥大学,维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生。有一天,大哲学家罗素问穆尔:“谁是你最好的学生?”穆尔毫不犹豫地回答:“维特根斯坦”。“为什么?”“因为,在我的所有学生中,只有他一个人在听我的课时,老是流露出迷茫的神色,老是有一大堆问题。”后来维特根斯坦的名气超过了罗素。有一次有人问维特根斯坦:“罗素为什么落伍了?”他回答说:“因为他没有问题了。”
请以“问题”为话题,写一篇文章。立意自定,题目自拟,不少于800字。
阅读下面一段材料,根据要求作文。
冯友兰先生在《人生的境界》一文中把人生境界分为四种:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。境界自有高下之分。人生在世,就是要不断地修炼自己的境界,使自己的人生境界不断得到攀升和超越。即便是日常生活中一件很普通的事,不同的人往往因为处置方式的不同,也会显出境界的高下与优劣。
请以“境界”为话题,写一篇文章。题目自拟,立意自定,文体不限,不少于800字。
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诺贝尔文学奖获得者罗素有一次在哥伦比亚大学发表演讲。演讲结束后,听众开始提问。一名学生提出了一个问题,罗素表情木然地不作回答,有好几分钟,他手托下巴陷入了沉思。过了一会儿,他把那个学生的提问内容整理了一下,然后反问道:“你问的是这些内容吗?”那个学生郑重地回答:“是。”
罗素又陷入了沉思,这次的时间更长。然后,这位伟大的学者对那位学生说:“你提出的问题非常好,但是我没有能力回答这个问题。”顿时,学生的脸上流露出了自豪的微笑。
演讲会结束后,学生似乎成了英雄。但是,这名学生会像罗素那样坦率吗?
不知道的时候就坦率地回答“不知道”,这就是正确的答案。
请以“不知道”为话题,写一篇文章,不少于800个字。
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许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书很多,也不易遗忘。
他爱买书,新书的来源也很多,不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记,就把借来的书还掉,自己的书往往随手送人了。他深谙“书非借不能读”的道理,有书就赶紧读,读完总做笔记。无数的书在他家流进流出,存留的只是笔记,所以他家没有大量藏书。
请以“读书笔记”为话题,写一篇文章,不少于800个字。
阅读下面的作文材料,按要求作文。
我在国外旅行的时候,常常闹出这样的“笑话”:在斑马线上穿马路时,看见有拐弯的车辆过来,就习惯性地停下脚步,让车先行;不料,司机偏偏也习惯性地刹了车,要我先走,于是,双方就都停在了那里。但我“积习难改”,又习惯性地做个手势,还是要让车子先行通过,司机见状只好“恭敬不如从命”,不过,每每都是先摇下车窗,点头对我表示感谢。
不用说也知道,我那让车先行的习惯是在国内养成的。因为那些车子总是趾高气扬、神气活现、理所当然地从人身边呼啸而过。事实上,车与行人抢道的时候,有的驾车者在心态上就是傲慢的,轻视人,轻视生命。在这样的心态下,驾车者就会自我放大,连人都不怕,都不放在眼里,怎么会不开起“野蛮车”来?如果每个开车者都有尊重人、让人先行的意识,交通事故会直线下降。
我曾问国外的朋友,为何你们能做到让人先行呢?他们告诉我,那是交通法规规定的,必须是“人优先”。我一下子有点懵,难道我们这里的交通法规搞的竟是“车优先”?可《中华人民共和国道路交通安全法》第四十七条明文规定:机动车遇行人正在通过人行横道时,应当停车让行。
请以“车让行人”为话题写一篇文章,题目自拟,不少于800个字。
阅读下面的作文材料,按要求作文。
《人民日报》2005年12月16日刊发林治波的文章指出,公德就是公共道德,是旨在维护公共秩序的道德规范。然而,这恰恰是我们的薄弱和缺陷所在。在一些国家里,有人专门用汉字作遵守公共秩序之类的提示,实在让我们汗颜。
文章指出,一些人缺乏公德心的社会历史根源在于,我们传统的社会形态是以血缘关系为纽带的宗法社会。在“亲熟社会”里生成的道德准则,必然是“私德”,而非“公德”。就个人而言,讲公德是现代公民的基本素质,而仅仅讲私德不可能形成完整健全的人格。比如为哥们义气两肋插刀是典型的私德,却往往违背公德,甚至危害社会。在公德与私德之间,公德高于私德,这是现代公民应有的道德观。从社会来说,我们的社会正在向公民社会、法治社会转型,而以“私德”为主要特征的道德观显然不适应社会变革的需要。
请以“公德高于私德”为话题写一篇文章,题目自拟,不少于800个字。
阅读下面文字,根据要求作文。
辞书上说:命运是指生死、贫富和一切遭遇。有人说:命运是生命的一种运行方式。生命平常地运行,就是平常的命运;生命异常地运行,就是异常的命运;生命超常地运行,就是超常的命运。
命运与环境有关,改变了环境,便能改变命运;命运与选择有关,把握好选择,也就把握好命运;命运与机遇有关,抓住了机遇,也便抓住了命运……
也有人说:生死有命,富贵在天。
生活中,你对“命运”有何认识,请以“命运与××”为话题,写一篇文章。
注意:所写内容必须在话题范围之内,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。
每一个人都有自己的个性,每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中,人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。
请以“个性与角色”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,联系实际,写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。
阅读下面读提示,根据要求作文。
中国有句古语:“宁为玉碎,不为瓦全。”历史上,人们对于“玉”和“瓦”有着不同的理解和选择。譬如屈原“宁赴常流葬乎鱼腹中”,也不”以浩浩之白,而蒙世之温蠖”;司马迁却选择了“隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞”;陶渊明则选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的遁世生活……
你对此又如何认识?请联系实际以“玉与瓦”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
阅读下面的材料,按要求作文。
有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥,对她说:“我的大地上的姐妹,你的生命可比我长久多了。”石桥回答:“怎么会呢?你那么美,在人们的记忆中必然是永恒的。”
这则材料反映了现实生活中的某些道理,以“生命的价值”为话题写一篇800字以上的文章。
要求:自拟标题,自定立意,除诗歌外文体不限,且文体特征鲜明。
阅读下面材料,按要求作文。
苏格拉底和拉克苏相约,到很远很远的地方去游览一座大山。据说,那里风景如画,人们到了那里,会产生一种飘飘欲仙的感觉。许多年以后,两人相遇了。他们都发现,那座大山太遥远太遥远。他们就是走一辈子,也不可能达到那个令人神往的地方。拉克苏颓丧的说:“我竭尽全力奔跑过去,结果什么都不能看到,真叫人太伤心了!”苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说:“这一路有许许多多美妙的风景,难道你就没有注意到?”拉克苏一脸的尴尬神色:“我只顾朝着那遥远的目标奔跑,哪有心思欣赏沿途的风景阿!”“那就太遗憾了,”苏格拉底说,“当我们追求一个遥远的目标时,切莫忘记旅途处处有美景!”
每个人对待人生历程的态度不同,人生历程的体验、价值就不同,请以“人生历程的态度与价值”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。
唐代一位高僧要到外地讲经,临行前特别吩咐弟子看护好自己喜爱的兰花。可是,一天深夜狂风大作,风雨如柱,偏偏弟子们疏忽,把兰花遗忘在户外,结果可想而知。几天后高僧回到寺院,众弟子忐忑不安的准备领受责罚。高僧得知原委后,却宽慰弟子说:“当初,我不是为了生气而种兰花的。”
其实,在现实生活中,人们本可以很快乐很幸福,却常常由于心态浮躁,患得患失,心为物役,让过多的欲望占据心灵的天地,因而错过了应得到的快乐和幸福。
请以“欲望与快乐”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。