【或】下列各项中解释不正确的是
| A．或曰：六国互丧，率赂秦耶《六国论》（有的人，有人） |
| B．胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》（或许） |
| C．之千里者，一食或尽粟一石《马说》（有时） |
| D．或王命急宣，朝发白帝，暮到江陵《三峡》（有时） |
【患】下列各项中解释不正确的是
| A．患得患失（担心，忧虑） |
| B．生于忧患而死于安乐（忧患，祸害） |
| C．此数者用兵之患也（忌讳） |
| D．祸从口出，患从口入（生病） |
【胡】下列各项中解释不正确的是
| A．嗟尔远道之人胡为乎来哉《蜀道难》（为什么） |
| B．不稼不穑，胡取禾三百亿兮《诗经·伐檀》（怎么） |
| C．胡人不敢南下而牧马《过秦论》（我国古代西北部民族的统称） |
| D．田园将芜，胡不归《归去来兮辞》（为什么） |
【恨】选出和“抱恨终天”的“恨”意义相同的一项是
| A．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《长恨歌》 |
| B．臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨 |
| C．生人作死别，恨恨那可论《孔雀东南飞》 |
| D．陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之《陈涉世家》 |
【何】下列各项中解释不正确的是
| A．问今是何世，乃不知有汉《桃花源记》（什么） |
| B．小子无所畏，何敢助妇语《孔雀东南飞》（怎么） |
| C．问：“何以战”《曹刿论战》（为什么） |
| D．徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》（怎么） |
【过】 下列各项中解释不正确的是
| A．不求有功，但求无过（过失，错误） |
| B．至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？《陈情表》（超过，过分） |
| C．《过故人庄》（经过，通过） |
| D．一日，大母过余曰《项脊轩志》（到，来到） |
【国】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》（国家） |
| B．登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。《岳阳楼记》（国家） |
| C．荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。《隆中对》（国家） |
| D．国泰民安（国家） |
【归】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．后五年,吾妻来归。《项脊轩志》（返回） |
| B．吾妻归宁。《项脊轩志》（古代女子出嫁） |
| C．守拙归园田。《归园田居》（返回，回到） |
| D．微斯人，吾与谁归？《岳阳楼记》（回去） |
【固】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。《过秦论》（顽固） |
| B．臣闻求木之长者，必先固其根本。《谏太宗十思疏》（稳固，加固） |
| C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》（必定，一定） |
| D．沛公默然，曰：“固不如也。”《鸿门宴》（固执，顽固） |
【顾】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．大行不顾细谨,大礼不辞小让。《鸿门宴》（顾念，关心） |
| B．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！《为学》（只是，不过） |
| C．成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织》（顾及，考虑） |
| D．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。《出师表》（看望，拜访） |
【故】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．君安与项伯有故?《鸿门宴》(原因,缘故) |
| B．以故其后名之曰褒禅。《游褒禅山记》（事情，事故） |
| C．此物故非西产。《促织》（本来，原来） |
| D．暮去朝来颜色故。《琵琶行》（尚，还，仍然） |
【盖】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．枝枝相覆盖,叶叶相交通。《孔雀东南飞》（盖子） |
| B．善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》（胜过，超过） |
| C．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。《游褒禅山记》（原来） |
| D．盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。《出师表》（本来，原来） |
【负】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．使负栋之柱,多于南亩之农夫。《阿房宫赋》（背，背着） |
| B．不久当还归，誓天不相负。《孔雀东南飞》（违背，背弃） |
| C．故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》（遭受） |
| D．负隅顽抗（辜负） |
【复】下列各选项中解释正确的一项是：（ ）
| A．师道之不复，可知矣。《师说》（恢复） |
| B．复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》（又，再） |
| C．幸复得此妇《孔雀东南飞》（同“福”，福气） |
| D．山重水复疑无路《陆游·游山西村》（回环） |
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