阅读下面文章，回答下列小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。下列各句中加点字的解释有误的一项是( )
| A．辞(拒绝)曰:“臣之壮也，犹不如人。” | B．焉用亡郑以陪（增加）邻 |
| C．晋军（军队）函陵 | D．朝济（渡河）而夕设版 |
下列加点词用法与其他三项不同的是（ ）
| A．以其无礼于晋 | B．越国以鄙远，君知其难也 |
| C．既东封郑，又欲肆其西封 | D．吾其还也 |
下列句子中，“以为”的用法与“若舍郑以为东道主”的“以为”相同的一组是：
①吴广以为然 ②然得而腊之以为饵 ③满坐宾客无不伸颈，……以为妙绝
④愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之 ⑤医之好治不病以为功
| A．①③ | B．②④ | C．③⑤ | D．②⑤ |
下列叙述不符合文意的一句是（ ）
| A．烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。 |
| B．从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国的实力不相上下。 |
| C．晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池。但是把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御。 |
| D．烛之武从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（2）夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（3）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
用斜线（/）给下面短文中的划线处断句。（限划10处）
及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士聪明深察而近于死者好讥议人者也博辩闳达而危其身者好发人之恶者也无以有己为人子者无以恶己为人臣者孔子曰敬奉教自周反鲁道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
（取材于《孔子家语》）
翻译下列句子。
①且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。
②秦王购之金千金，邑万家。
③夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。
阅读《报任安书》选段，完成文后小题。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
| A．曩者辱赐书曩：从前 |
| B．若望仆不相师望：抱怨，怨恨 |
| C．恐卒然不可为讳卒：同“猝”，突然 |
| D．阙然久不报报：报答 |
下列文言句式和例句相同的一项是
例句：士为知己者用
| A．草创未就，会遭此祸 | B．圣人不凝滞于物 |
| C．后之览者，亦将有感于斯文 | D．去以六月息者 |
阅读下面文章，回答下列小题。
魏公子无忌者（世称信陵君），魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。以此士方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入巿，侯生下，见其客朱亥，俾倪（【注】斜着眼睛看），故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客，以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”
于是罢酒，侯生遂为上客。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀……公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。节选自《魏公子列传》对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．士无贤不肖无：没有。 |
| B．直上载公子上坐，不让让：谦让。 |
| C．不宜有所过过：拜访。 |
| D．留军壁邺壁：筑营垒。 |
以下各组句子中，全都表明信陵君礼贤下士的一组是（ ）
①欲厚遗之 ②自迎夷门侯生
③公子颜色愈和 ④公子患之，数请魏王
⑤公子再拜，因问 ⑥公子使客斩其仇头
| A．①②④ | B．③⑤⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
| A．因为信陵君手中的人才多，智谋广，所以有十多年诸侯都不敢侵犯魏国。 |
| B．侯生对信陵君多方试探，信陵君始终和颜悦色。他这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生。 |
| C．魏王迫于秦国的压力，命令晋鄙将军按兵不动，观望两国形势发展情况。 |
| D．侯嬴一开始就劝信陵君应该用智谋来援救赵国，不能白白送死，信陵君听从了他的劝告。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴以此士方数千里争往归之，致食客三千人。
⑵侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
⑶北救赵而西却秦，此五霸之伐也
阅读材料，完成下题。
用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飧饵之。臣父且死曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人
《战国策·中山君飨都士》
《战国策》又称 ，它是一部国别体史书。我国最早的一部国别体史书是 。
通过阅读上文，你受到什么启发？
阅读下面文章，回答下列小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》）下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（ ）
| A．非能水也（游水）其下圣人也亦远矣（低于） |
| B．而闻者彰（清楚）士大夫之族（类） |
| C．而耻学于师（以……为耻）声非加疾也（洪亮） |
| D．吾尝跂而望矣（提起脚尖）而绝江河（横渡） |
下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．巫医乐师百工之人不如登高之博见也 |
| B．非能水也，而绝江河小学而大遗 |
| C．授之书而习其句读者其皆出于此乎 |
| D．于其身也，则耻师焉善假于物也。 |
下列对文段的分析理解不正确的一项是（ ）
| A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 |
| B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。 |
| C．《劝学》选段中用比喻论证论述了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比论证论述了“师道之不传也久矣”的现象和原因。 |
| D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 |
翻译下列文言语句
⑴舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
⑵彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。用“/”给下面的文言文断句。
吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻而不可得言也好论议人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也（马援《诫兄子书》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（韩愈《师说》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．所以传道受业解惑也受：通“授”，传授 |
| B．惑矣 惑：疑惑 |
| C．不耻相师耻：以……为耻 |
| D．官盛则近谀 谀：阿谀、奉承 |
下列句子与例句句式相同的一项是（ ）
例：句读之不知，惑之不解
| A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| B．道之所存，师之所存也 |
| C．李氏子蟠……不拘于时 |
| D．古之人不余欺也 |
下列对文中有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
| A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 |
| B．第二段运用正反对比的论证方法，分三层从不同侧面批判当时社会耻于从师的不良风气。 |
| C．第二段是从反面的角度论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。 |
| D．作者对于那些比不上“巫医乐师百工之人”反而还看不起他们的“今之众人”，给予了强烈的责备和讽刺。 |
翻译下面的文言句子
① 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
② 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
阅读下面文章，回答下列小题。
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。
子胥①谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国②，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
注：①子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫，名员，字子胥。 ②上党之国：中原诸国。选出下列各句中加点的词语解释不正确的一项（ ）
| A．吾与之共知越国之政（管理） | B．贾人夏则资皮（买，购入） |
| C．遂使之行成于吴（讲和） | D．越人饰美女八人（打扮） |
下列各句中“而”字的用法与例句相同的一项（ ）
例句：执其手而与之谋
| A．吾不能早用子，今急而求子 | B．暮寝而思之 |
| C．位尊而无功，俸厚而无劳 | D．嚭闻古之伐国者，服之而已 |
下列各句中加点字的词类活用现象，分类正确的一项( )
①夜缒而出，见秦伯 ②没死以闻 ③今夫差衣水犀之甲者亿有三千
④吾妻之美我者 ⑤孔子登东山而小鲁 ⑥犹不能恃无功之尊
⑦有能助寡人谋而退吴者 ⑧能面刺寡人之过者 ⑨于是为长安君约车百乘，质于齐
| A．①④⑧/②⑦/③⑤⑨/⑥ | B．①⑧/②⑦/③⑨/④⑤/⑥ |
| C．①/②③⑥⑨/⑤⑦/④/⑧ | D．①⑧/②⑥⑦/③⑤/④⑨ |
下列句子的类型与其它三项不相同的一项（ ）
| A．苟得闻子大夫之言，何后之有 | B．今已服矣，又何求焉 |
| C．其有敢不尽力者乎 | D．忌不自信，而复问其妾 |
下列说法不符合选文意思的一项（ ）
| A．越王栖于会嵇山之后才开始寻求谋臣。 |
| B．选文第一段，大夫种用形象的比喻含蓄地责备越王平日没有培养谋臣以备用时。 |
| C．伍子胥认为：吴越两国相邻，势不两立，不灭掉吴国，越国就得不到更好的发展。 |
| D．吴王夫差与越国订立了盟约而后撤兵。 |
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！
子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。
阅读下面的文言文，完成小题。
沈起，字兴宗，明州鄞人。进士高第，调滁州判官。闻父病，委官归侍，以丧免，有司劾其擅去。终丧，荐书应格当迁用，帝谓辅臣日：“观过知仁，今由父疾而致罪，何以厚风教而劝天下之为人子者?”乃特迁之，知海门县。
县负海地卑，间岁海潮至，冒民田舍，民徙以避，弃其业。起为筑堤百里，引江水灌溉其中，田益辟，民相率以归，至立祠以报。御史中丞包拯举为监察御史。吏部格，选吏以赃私絓①法，无轻重终身不迁。起论其情可矜者，可限年叙用，遂著为令。立县令考课法，设河渠司领诸道水政，乞采汉故事，择卿大夫子弟入宿卫，选贤良文学高第给事宫省，勿专任宦官，宗室袒免亲令补外官，复府兵，汰冗卒，书数十上。
京东岁饥盗起，除提点刑狱。至，则开首赎法携其伍，盗内自睽疑，转相束缚唯恐后。改开封府判官，为湖南转运使。凡舟楫、竹箭之材，多出所部，取于民无制，史挟为奸。起会其当用，自与商人贸易，所省什六七。
熙宁三年，韩绛使陕西，加起陕西都转运使。庆州军变，将寇长安，起率兵讨平之。会韩绛城绥州不利，起亦罢知江宁府。入知吏部流内铨。奉使契丹，至王庭，其位著乃与夏使等，起日：“彼陪臣尔，不当与王人齿。”辞不就列，遂升东朝使者，自是为定制。
自王安石用事，始求边功，王韶以熙河进，章悼、熊本亦因此求奋。起言：“南炙小丑，无不可取之理。”乃以起守桂经略之，遂一意事攻讨。妄言密受旨，擅令疆吏入溪洞，点集土丁为保伍，授以陈图，使岁时肄习。故时交人与州县贸易，悉禁止之。于是交址益贰，大集兵丁谋入寇。苏缄知邕州，以书抵起，请止保甲，通互市，起不听，劾缄沮议。于是交人疑惧，率众犯境，边陷廉、白、钦、邕四州，死者数十万人。事闻，贬起团练使，安置郢州，徙越，又徙秀而卒。 (节选自《宋史》)
注：①絓：guà，阻碍，绊住。
选出加横线词语解释有误的一项 （ ）
| A．直栏横槛，多于九土之城郭槛外长江空自流 两句中“槛”的意思均是“栏杆”，意思相同。 |
| B．楚人一炬，可怜焦土 句中“可怜”意思是“可惜”， 可怜体无比，阿母为汝求 句中“可怜”意思是“可爱”。二者意思不同。 |
| C．复道行空，不霁何虹 云销雨霁，彩彻区明 两句中“霁”意思相同，都是“雨后天晴”的意思。 |
| D．族秦者秦也，非天下也 |
句中“族”意思是“灭族”，
士大夫之族，曰师曰弟子云者
句中“族”意思是“聚集”。二者意思不同。
下列各组句子句式不同的一项是（ ）
| A．恐年岁之不吾与 / 无乃尔是过与 | B．昔者先王以为东蒙主 / 秋以为期 |
| C．是社稷之臣也 / 非我也，岁也 | D．龟玉毁于椟中 / 蜀道之难，难于上青天 |
下列各组句子中没有词类活用的一组是（ ）
项王军壁垓下 辞楼下殿，辇来于秦
世言晋王之将终也 抑别有疾而至斯乎
能守其土，义不赂秦 缦立远视而望幸焉
族庖月更刀，折也 幸有舟楫迟，得尽所历妙也
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