阅读下面文章，回答下列小题。
篷生麻中，不扶而直；白沙在涅①，与之俱黑。兰槐之根是为芷②，其渐之滫③，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（《荀子·劝学》）
[注释]：①涅：黑泥。②“兰槐”句：芷本是兰槐的根。兰槐，一种香草。③滫xiǔ，臭水。选出下列加点字解释有误的一项：(3分)
| A．不扶而直(扶持) | B．其渐之滫(浸、浸染) |
| C．庶人不服(佩服) | D．其质非不美也(本质) |
请用一句话概括本文段的大意。(2分)
▲ ▲ 翻译划线的句子(11分)
(1)君子生非异也，善假于物也。(2分)
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(2)彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。(3分)
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(3)故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。(3分)
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(4)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。(3分)
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阅读下面文章，回答下列小题。
(一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 (《劝学》)
(二)嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! (《师说》)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
| A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。 |
| B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师 |
| C．其皆出于此乎授之书而习其句读者 |
| D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 |
下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是(3分)
| A．小学而大遗，吾未见其明也 | B．不如须臾之所学也 |
| C．今之众人，其下圣人也亦远矣 | D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 |
下列对选文(一)(二)的理解，有错误的一项是(3分)
| A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。 |
| B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 |
| C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 |
| D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤!”这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。 |
写出第(二)段文字中三组对比的内容(3分)
① ▲ ▲
② ▲ ▲
③ ▲ ▲
请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1) 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？
译文：_______________________________________________________
(2 ) 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：_______________________________________________________
阅读下面的文言文，完成小题。
东坡谓废兴成毁不可得而知。予每读书史，追悼古昔，未尝不掩卷而叹。伶玄叙《赵飞燕传》，极道其姊弟一时之盛，而终之以荒田野草之悲，言盛之不可留，衰之不可推，正此意也。
国初时，工部尚书杨玢长安旧居，多为邻里侵占，子弟欲以状诉其事，玢批纸尾，有“试上含元基上望，秋风秋草正离离”之句。方去唐未百年，而故宫殿已如此，殆于《黍离》之咏矣。慈恩寺塔有荆叔所题一绝句，字极小而端劲，最为感人。其词曰：“汉国河山在，秦陵草木深。暮云千里色，无处不伤心。”旨意高远，不知为何人，必唐世诗流所作也。李峤《汾阴行》云：“富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”明皇闻之，至于泣下。杜甫《观画马图》云：“忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”《公孙大娘弟子舞剑器行》云：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞①昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。”元稹《连昌宫词》云：“两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闼树宛然。”又云：“舞榭欹倾基尚存，
文窗窈窕纱犹绿。”“上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。”“寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。”凡此诸篇，不可胜纪。
《飞燕别传》以为伶玄所作，又有玄自叙。予窃有疑焉。不唯其书太媟②，至云扬雄独知之，雄贪名矫激，谢不与交；为河东都尉，捽③辱决曹班躅，躅从兄子彪续司马《史记》，绌伶玄无所叙录，皆恐不然。而自云：“成、哀之世，为淮南相。”案是时淮南国绝久矣，可昭其妄也。因序次诸诗，聊载于此。
（宋·洪迈《容斋随笔》）
注：①澒洞（hng tng），弥漫无际；②媟（xi），轻慢，亲近而不庄严；③捽（zu），揪或抓之意。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．衰之不可推 推：预知 |
| B．雄贪名矫激，谢不与交 谢：拒绝 |
| C．案是时淮南国绝久矣 案：案件 |
| D．聊载于此聊：姑且 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
①东坡谓废兴成毁不可得而知 ①而终之以荒田野草之悲
②锲而舍之，朽木不折 ②生物之以息相吹也
①多为邻里侵占 ①行宫门闼树宛然
②为长者折枝 ②何为其然也以下文中所引的诗句分别编为四组，都是从宫阙兴废的角度反映朝代盛衰变化的一组是
①试上含元基上望，秋风秋草正离离 ②不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞
③忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东 ④五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室
⑤庄园烧尽有枯井，行宫门闼树宛然 ⑥舞榭欹倾基尚存，文窗窈窕纱犹绿
| A．①③④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．本文作者由苏轼的关于废兴成毁观点引出《赵飞燕传》，感叹兴盛不能永久、衰亡不可 以预知的沧桑变化。 |
| B．宋初工部尚书杨玢的家人因旧居被邻里侵占欲上告，杨玢写诗劝告家人没有必要因此 与他人争执甚至引起诉讼。 |
| C．作者引用大量诗句，这些诗都是从不同角度反应唐代兴盛和衰亡的变化，其中主要引 用了杜甫和元稹的诗。 |
| D．作者认为《赵飞燕传》不是伶玄所作，最有力的证据是伶玄说自己曾经做淮南相，但 |
是到他那时淮南国早就灭亡了。
请解释下列虚词“何”的用法和含义。
1、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ （ ）
2、如太行、王屋何？ （ ）
3、豫州今欲何至？ （ ）
4、吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ （ ）
5、予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？ （ ）
请解释下列虚词“何”的用法和含义。
1、而此独以钟鸣，何哉 （ ）
2、水何澹澹，山岛竦峙。 （ ）
3、不然，籍何以至此 （ ）
4、徐公何能及君也 （ ）
5、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ （ ）
请解释下列虚词“而”的用法和含义。
1.授之书而习其句读者。 （ ）
2.得双石于潭上，扣而聆之。 （ ）
3.徐而察之，则山下皆石穴罅。 （ ）
4.简能而任之，择善而从之。 （ ）
5.永州之野产异蛇，黑质而白章。 （ ）
6.渔工水师虽知而不能言。 （ ）
下列各句中“于”的意义和用法不同的一项是【 】
| A．与其所以失之者，可以知之矣。 |
| B．与风水相吞吐。 |
| C．备他盗之出入与非常也。 |
| D．恐年岁之不吾与。 |
阅读下面的文字，翻译划线句子。
袁虎少贫
袁虎少贫，①尝为人佣，载运租。谢镇 西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未。尝闻，叹美不能已。②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。 因此相要，大相赏得。
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阅读下面的文字，翻译划线句子。
孟子少时(汉 韩婴《韩诗外传》)
孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰： “东家杀猪何为?”①母曰“欲唆汝。”其母自悔而言曰：“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也。”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。
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阅读下面的文字，翻译划线句子。
勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。①由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“②女志会稽之耻邪?”身白操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。
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阅读下面的文字，翻译划线句子。
(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。 融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
(《晋书。符融传》)
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