阅读下面的文字，完成5—7题
第六次物种大灭绝？
有科学家预测，如果按现在每小时3个物种灭绝的速度，40多年后的2050年，地球上四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝。根据计算机模拟，这一速度比生物自然灭绝的速度快1000倍，比物种形成的速度快100万倍
两年前，联合国《生物多样性公约》执行秘书朱格拉夫就曾发出警告：人类正处在自恐龙灭绝后的第六次物种大灭绝的危急关头，而导演这一悲剧的正是人类自身。
在李欣海看来，从某种程度上说，这些言论并非全然是危言耸听。作为供职于非政府组织（NGO）美国大自然保护协会（TNC）的生物学专家，他多年来一直致力于生物多样性保护研究和实践。目前，由他负责的中国生物多样性保护远景规划，有一个饶有意味的名字：“蓝图”计划。
李欣海总是抓住一切机会强调，任何一种生物都有独特的价值，甚至被一些人痛斥为草原破坏者的鼠兔，也具备显著的生物多样性保护意义。“鼠兔被大量毒杀后，以鼠兔为基本食物的动物或断了口粮，或因中毒而死掉。”他说，“每一种生物都是食物链上的一个环节，任何种群的灭绝都可能破坏生态平衡，引发一场灾难。”
一个常识是，人类不能独自存在。物种的大规模减少，直接削弱了人类的生存基础，而且还会通过食物链引发其他物种的灭绝。因此，保护所有生物及其基因和生存环境，即生物多样性的工作迫在眉睫
1992年在巴西举行的联合国环境与发展大会上，一项旨在保护濒临灭绝的植物和动物，最大限度保护地球上多种多样的生物资源，以造福子孙后代的《生物多样性公约》出台，并于次年12月29日正式生效。《公约》第一次承认保护生物多样性是“人类的共同任务”，是发展过程的一个组成部分，并提出了“保护生物多样性”、“可持续利用生物多样性的组成部分”及“公平合理地分享来自遗传资源的商业性利用和其他利用的利益”三大目标
中国在大会上签署了此《公约》，成为世界上率先加入《公约》的少数国家之一。实际上中国的形势并不容乐观。在这个庞大的国家里，由于经济的迅猛发展和人口的快速增加，生态环境和自然资源承受着越来越大的压力，生物多样性正受到高度威胁。据了解，中国生物物种数量正以每天新增一个濒危甚至走向灭绝的速度减少，农作物栽培品种数量正以每年15％的速度递减，濒危植物物种比例高达15％-20％，濒危物种达4000-5000种
损失是巨大的。根据《中国履行〈生物多样性公约〉十年进展》报告，仅外来物种入侵一项，每年的经济损失就高达500亿元
2002年，《生物多样性公约》第六次缔约国会议呼吁，各缔约国应从纸上谈兵转向实际行动，加强努力、采取措施，在2010年以前停止正在以惊人速度发生的生物多样性流失。
中国作为缔约国之一，积极响应呼吁，开始采取措施降低生物多样性流失的速度。“蓝图”计划应运而生。2006年，TNC与国家环保总局等合作伙伴签订了合作备忘录，正式启动中国生物多样性保护远景规划项目。该项目为期3年，由中国政府与TNC各出资300万美元，拟协助中国官方建立生物多样性保护数据库，规划生物多样性优先保护区域，并为其制定相应的保护策略
——摘自2008年2月13日《中国青年报》，作者郭建光。
5．下列对《公约》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．旨在保护濒临灭绝的植物和动物，最大限度保护地球上多种多样的生物资源，以造福子孙后代。
B．首次承认了保护生物多样性不仅是人类的共同任务，也是人类社会发展过程的一个重要组成部分。
C．提出了“保护生物多样性”、“可持续利用生物多样性的组成部分”、“公平合理地分享来自遗传资源的商业性利用和其他利用的利益”三大目标
D．出台伊始，所有缔约国都在积极行动，采取措施，来阻止正在以惊人速度发生的生物多样性流失
6．下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A．现在每小时有3个物种灭绝，40多年后的2050年，地球上四分之一到一半的物种将会灭绝或濒临灭绝。
B．鼠兔作为食物链上的一个环节，被大量毒杀后，以鼠兔为基本食物的动物或断了口粮，或因中毒而死掉，这将可能因破坏生态平衡而引发一场灾难。
C．我国生物多样性保护的工作并不乐观，生物多样性受到了高度的威胁，其主要原因是我国人口数量每年剧增。
D．正在以惊人速度发生的生物多样性流失给我国带来了严重而巨大的经济损失，每年就高达500亿元
7．根据原文信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．科学家们根据计算机模拟表明，当今物种灭绝的速度远远快于生物自然灭绝的速度，而造成这一恶果的原因主要是人类生存空间的极度膨胀。
B．1992年就已出台生效的《生物多样性公约》其实在颁布后的十年内没有起到任何时实质性的作用和效果。
C．“蓝图”计划实施以来，已采取积极相应措施，大大降低了生物多样性流失的速度，效果十分显著。
D．我国与TNC联合出资启动的中国生物多样性保护远景规划项目，将在保护我国生物多样性和生态平衡等方面起到积极的作用
阅读下面的文字，完成1-3题。
2006年9月12日下午3时许，在新西兰南部地区，从空中传来两声“嘣嘣”的闷响，打破了人们平静的生活。房屋突然开始颤抖，门窗上的玻璃在咯咯作响……到底发生了什么事?人们不知所措
不久，约翰山天文台台长艾伦到国家电视台解释说，一颗高速运动的小流星，于当天下午2时50分，闯入距首都惠灵顿300千米远的克赖斯特彻奇市，在“极低的天空”穿行时产生了“音爆”。人们的不安情绪开始逐渐平复。那么，这所谓的音爆，到底是怎么回事呢?
音爆是一种空气剧烈振动的自然现象。它是指以音速或超音速运动的物体，在与周边空气剧烈摩擦过程中，所产生的强烈的振动，以及同时产生的爆破式的巨大响声。在自然界，流星引发的音爆时有发生
人类对音爆的认识，最早来自飞机。人类为战胜音爆所做的各种努力，与空战的历史紧密相连。我们知道，早期的飞机由螺旋桨推进，其最高时速约为700千米/小时，虽说它比地上跑的汽车快得多，但与速度超过1000多千米/小时的声速相比，飞机仍然很慢，故从未产生“音爆“现象
为了提高飞机的性能，让飞机飞得更快，在空战的时候具有更强的战斗力，以取得制空权，英、美、德等国政府在二战期间，均投入大量人力、物力研究高速飞机。直到第二次世界大战后期，速度更快的喷气式飞机终于问世。可是在喷气式飞机的试飞阶段，并非一帆风顺，而是事故连连。如1944年7月中旬，纳粹德国王牌飞行指挥官泰菲尔德少校驾驶的ME-262战斗机在加速过程中坠毁，泰菲尔德当场死亡，调查显示，飞机速度接近声速时突然失控。1946年9月，英国著名的哈维兰公司首席试飞员小杰弗里，将D-H-108型飞机加速到声速时，机身在剧烈振动中解体，小杰弗里不幸遇难……极少数死里逃生的驾驶员报告说，当飞机达到或超过声速后，立刻险象环生；周围空气剧烈颤动，空气阻力大得像一堵“墙”；飞机操纵杆也开始不灵便，所以机毁人亡事故频频发生。
之所以发生这些事故，就是因为“音障”的存在。显然，飞机在超声速飞行中，音速是个“门坎”。所以，人们形象地称之为音障。飞机的速度逼近音速的时候，飞机周围的空气的密度、压强、温度均发生突变，空气阻力猛然增大，这就形成了音障。一旦突破了音障，空气就会剧烈振动，从而引发音爆。后来，飞机设计师通过改变飞机外形设计，于1947年克服了音障，实现了超音速飞行，使得超音速飞机得以笑傲蓝天。
所以，我们现在知道了，音爆是飞行物在克服音障的一刹那发生的，其声音与飞行物的高度、速度、大小形状均有关。越是贴近地面飞行，音爆引起的“嘣嘣”闷响和大气震颤越强烈。在文章开头所说的新西兰音爆事件，起因于克莱斯特彻市上空的小流星，这颗小流星的体积仅在棒球到篮球之间，由于它是从离地面极低的天空穿过，所以才在地面上引起了严重的音爆现象
由于音爆会产生巨大的噪音，对人有巨大的副作用，所以这种现象还被军事上利用。2005 年9月底，以色列空军对巴勒斯坦人实施了“音爆轰炸”。以军喷气式战斗机在数日内，对加沙地带进行了频繁的超低空高速飞行。音爆产生的巨大震动，使房屋倒塌、玻璃震碎，还导致某些人流鼻血、心脏病发作，甚至导致一些孕妇流产，从而在巴勒斯坦平民，特别是儿童心理上留下了永久的创伤
1．下列对“音爆”的理解，不正确的一项是（ ）
A．音爆是一种空气剧烈振动的自然现象。飞行物越是贴近地面飞行，音爆引起的闷响和大气震颤越强烈。
B．音爆是指飞行物以音速或超音速运动时与周边空气剧烈磨擦而产生的强烈振动以及巨大响声。
C．音爆是飞行物的速度逼近音速时，因其周围的空气密度、压强、温度均发生突变，空气阻力猛烈增大形成的。
D．音爆是飞行物在克服音障的一刹那发生的，其声音与飞行物的高度、速度、大小、形状均有关。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．新西兰南部地区空中传来的两声“嘣嘣”闷响，实际上是一颗高速运动的小流星在“极低的天空”穿行时产生的音爆。
B．早期由螺旋浆推进的飞机，其最高时速与声速相比仍显得很慢，所以从未产生过“音爆”现象。
C．速度更快的喷气式飞机的问世，才使人类突破了音障，实现了超音速飞行，超音速飞机所以笑傲蓝天。
D．音障是飞机在超声速飞行中必然遭遇到的一个“门坎”， 飞机设计师通过改变飞机外形设计，于1947年克服了音障。
3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．人类为战胜音爆所做的各种努力与空战的历史紧密相连，因此，没有空战，就没有人类对音爆的正确认识。
B．能认识到音爆是一种空气剧烈振动的自然现象，新西兰南部地区听到两声闷响的人们未必会不知所措和不安。
C．虽然音爆产生的巨大噪音对人类有巨大的副作用，但用在军事上却能取得积极正面的效果。
D．既然在自然界流星引发的音爆时有发生，那么生活在自然界的我们，对音爆现象耳熟能详。
阅读下面的文字，回答1-3题。
把“神舟”七号飞船送上太空的是被誉为“神箭”的长征二号F型火箭。长征二号F型火箭是为了发射神舟号系列宇宙飞船而研制的新型大推力运载火箭，是目前中国起飞质量最大、长度最长、系统最复杂的火箭。为了“神舟”飞船的发射成功，1992年开始研制的长二F火箭，在历时8年的研制过程中始终将可靠性、安全性放在首位。火箭上多个元器件和系统采用了“双保险”设计，假如一套系统出了问题，可以立即切转到另一个系统；同时，火箭提高了元器件等级和筛选标准，提高了发动机的可靠性。其可靠性指标从长二捆火箭的0.91提高到了目前的0.97，其安全性系数更是达到0.997，使它成为目前国内可靠性指标最高的运载火箭。
长征二号F型火箭中有两个系统是独有的。一个是故障检测系统，其中包括火箭上自动诊断和地面诊断两个方面。这套系统可以在飞船待发射阶段和上升阶段自动进行故障检测，一旦有问题它会自动报警。假如航天员正在发射塔的塔架上尚未进舱，他可以就近跳进塔架上的逃逸布袋。布袋是用一种弹力很强的特殊帆布做的，航天员跳进去后可以用四肢的阻力来控制下降的速度，像乘软滑梯一样从上面一直滑到地下室的安全地区。出现故障时，我们还可以将一些故障数据传输到地面，采用地面诊断。俄罗斯的火箭只有自动诊断功能，而没有地面诊断技术
另一个就是逃逸系统。逃逸系统也叫逃逸塔，在飞船的顶部，从远处看像是火箭上的避雷针。一旦出现意外，它可以随时启动。它的任务是在火箭起飞前900秒到起飞后一段时间，万一火箭发生故障，它可以拽着轨道舱和返回舱与火箭分离，并降落在安全地带，帮助火箭上的宇航员脱离险境。火箭上的逃逸救生系统，美国是在发射30多次，前苏联是在发射100多次以后，经故障诊断才研制成功的
我国在长征二号F型火箭研发中，质量控制的标准之严格达到了近乎严酷的程度。除了进行正常的专项考核外，还对一些结构件的质量提出了更高的要求，对火箭强度有影响的零配件，只要有一点不足就直接报废，然后重新设计生产，以提高火箭的可靠性。火箭的飞行全过程不过600秒左右，我们却要求产品达到600小时的水平，以确保万无一失。
据报道，送“神七”上天，将是传统状态下长征二号F型火箭的“谢幕之战”。载人航天工程火箭系统总设计师荆木春说，从下一发开始，承担载人航天任务的长二F火箭将迎来大规模改进。
1．根据文意，对长征二号F型火箭“故障检测系统”的理解，不正确的一项是
A．此系统可以让正在塔架上尚未进舱的航天员安然脱险。
B．此系统由火箭上的自动诊断和地面诊断两个系统构成。
C．此系统和逃逸系统一样，并不能自始至终发挥功能，其作用时间是有限的。
D．此系统中的地面诊断技术是俄罗斯火箭所没有的
2．下列不属于提高长征二号F型火箭可靠性措施的一项是
A．火箭提高了元器件等级和筛选标准。
B．火箭上多个元器件和系统采用了“双保险”设计
C．在发射塔上设计安装了逃逸布袋。
D．对一些零配件，只要有一点不足就直接报废
3．根据原文信息，以下论断正确的一项是
A．长征二号F型火箭是目前可靠性指标最高的运载火箭。
B．质量越大，长度越长，系统越复杂，火箭的功能就越强
C．长征二号F型火箭已经圆满完成它的使命，从下一发开始，它将被另一种新型运载火箭所替代
D．比较美国和前苏联的研制过程而言，长征二号F型火箭逃逸系统的研制还算是顺利的。
阅读下面的文字，完成1～3题。
在某地区，数百万亩的树木受吉普赛蛾幼虫的大规模侵扰而掉叶，这是一种周期性现象。在研究这些虫害突发现象时，科学家发现受影响的树木将有毒的化学物质，主要是笨酚，释放到叶子中，这些物质抑制蛾幼虫的生长，并减少雌蛾产卵的数量。同时，苯酚还使蛾卵变小，从而抑制了来年蛾幼虫的生长，因为卵的数量与蛾的个头大小直接相关，而蛾的个头又取决于它的幼虫时期获取营养的程度。因此，树木的防御机制会对吉普赛蛾的生殖力产生影响。
此外，吉普赛蛾也易于受到核酸多角体病毒即所谓萎蔫病毒的攻击，这种病毒在蛾幼虫突发的年份是蛾幼虫的重要杀手。蛾幼早吞食了带有病毒（被包裹在一个蛋白质小球体中）的叶子，便患上萎蔫病，而被摄入的蛋白质小球便溶化，释放出数以千计的病毒或病毒体，经过大约两周时间，繁殖至足够的数量，填满蛾幼虫的整个体腔。蛾幼虫死去时，病毒体被释放出来，并被包裹在一个从蛾幼虫的组织中合成的新蛋白质小球休中，等待被其他蛾幼虫吞食。
苯酚经常通过与蛋白质结合从而改变蛋白质的活性而发挥作用，因此，科学家重点研究了同时摄入病毒和树叶对蛾幼虫产生的影响。他们发现，含有大量苯酚的橡树叶，其病毒对蛾幼虫的杀伤力远远小于苯酚含量较低的白杨树叶。一般而言，树叶中苯酚含量越高，病毒就越缺乏致命的杀伤力。因此，虽然苯酚可抑制蛾幼虫生长，但正是这些苯酚也能使萎蔫病毒丧失能力，从而帮助蛾幼虫存活。橡树叶含有大量苯酚，能为蛾幼虫提供一个安全庇护所，不受萎蔫病的影响；然而，在以白杨为主的树丛中，处于初级阶段的吉普赛蛾突发态势很快地被病毒流行病所抑制
深入研究表明，蛾幼虫对萎蔫病毒产生免疫，这与它们赖以生存的树木的愈发严重的掉叶现象相关。树木自身的防御反而提高了蛾幼虫受萎蔫病毒感染的阈值（临界值），致使蛾幼虫种群日趋密集，但与此同时却不会变得更加易受病毒感染。由于这些原因，摄入苯酚给蛾幼虫带来的益处似乎超过了它们付出的代价
| 1． |
下列对苯酚作用的理解，不正确的一项是（）
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| 2． |
下列表述符合本文意思的一项是（）
|
| 3． |
根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是（）
|
将生活经历“写入”基因
很有可能有一些基困可以赋予贝克汉姆的孩子某些足球天分，但没有捷径可以把贝克汉姆为运动生涯付出的努力传给后代。但如果这也是某种可以传续的“习得特性”会怎么样呢？
这种想法出现于19世纪，首先是由法国科学家拉马克提出的。1953年，DNA的发现为拉马克的进化理论敲响了丧钟。这种复杂的分子以方便的形式携事业生命密码，似乎证明了只有基因特性——例如眼睛的颜色——能够遗传给后代。对基因学家而言，父母和祖父母只有具有传递基因的意义，他们的生活经历是无关紧要的。但现在另一群科学家提出了令人信服的证据，指出遗传可能不像传统遗传学家所说的那样一成不变。这种理论称为“表现基因组学”。
|
基因学家奈杰尔·佩特森解释说：“表观基因组学是指在遗传的时候，基因具有对事件的‘记忆’。你经历的一件事可以被记录下来，传递四五代人之久，甚至更长时间。”表观基因组学是研究信息如何在没有编入DNA序列的情况下，从一个细胞传递给后代细胞。
表观基因组学的研究者现在会很兴奋，因为有实验表明表观基因影响竟然能延续数代。爱丁堡大学的乔纳森·塞克勒博士今年早些时候发现，如果怀孕期的鼠受到压力，它们的后代也会表现出受压力的迹象——高血压、糖尿病或焦虑行为。这是“母亲影响”的一个例子。读下面的文字，完成8——11题。
仅借助海浪动力驱动、由卫星控制的独立养殖笼将保护环境：笼内的鱼能够在开放的海域独立寻找食物。GPS定位系统可以避免与船只相撞。鱼长成后，养殖笼能够自动回到港口。
众所周知，渔场养鱼比渔船捕捞更为有效，但是大量的鱼集中在狭小空间内可能会危害环境。因此，美国学者目前展示了一种能够自行游动的渔场。巨大的球形笼子配备了水下发动机，以便它自行移动到远海。借助它，过深的大洋也可以被用来固定传统水中养殖笼。此外，螺旋桨与此同时将新鲜海水注入笼内，这就使鱼量增多成为可能，并进一步减少了海水的过度使用。
该系统甚至能够禁得住风暴的考验。美国学者说，在波多黎各沿海进行的初步测试取得了成功。他们同时认为，未来装备能够在鱼成长后将养殖笼带回的GPS导航系统也是可能的。麻省理工学院离岸水中养殖工程中心的负责人克利夫·古戴解释：“测试表明，移动养殖笼方案在技术上是可行的。”他正与这种名为Aquapod的水下鱼笼的开发商海洋农场技术公司合作。该养殖笼有聚乙烯和玻璃纤维网制成，这样就为其提供了浮力和足够的稳定性，以抵抗肉食鱼类的攻击。
古戴的小组为一个直径近19米的Aquapod装备了两个各5.5马力、运转缓慢的大水下螺旋浆发动机。养殖笼通过电缆由水面上的柴油发动机驱动。样机在波多黎各的库莱布拉水域投入使用。在每秒30厘米的推进力下，这个移动渔船的移动十分方便灵活。
未来研究人员还将为这种养殖笼配备GPS接收器和路线计算软件，这样，当它漂出了适当的洋流或者说必须要躲避风暴时也可以自由进行操控。同样属于构想当中的还有，借助可再生能源来驱动系统，譬如太阳能和海浪的动力。
在大洋中，通讯系统尤其是安全是必须的，这样才能避免游动的养殖笼与船只发生碰撞。古戴称，此外还要对深海渔场在经济上的可行性进行反复审查，因为可能只有大规模的项目才具备经济价值。
8．对Aquapod水下鱼笼的优点，理解不恰当的是（ ）
A．可以进行深海养殖 B．能禁受风暴的考验
C．具备较好的经济价值 D．能提高鱼的产量
9.古戴认为“移动养殖笼方案在技术上是可行的”，不属于他这样说的原因的一项是（ ）
A．大水下螺旋桨发动机可以使养殖笼自行移动到远海
B．聚乙烯和玻璃纤维网笼体为养殖笼提供了浮力和足够的稳定性
C．GPS导航系统使养殖笼可以自行调整路线，既可以躲避风暴，也可以避免与船只相撞
D．柴油发动机通过电缆可以为水下螺旋桨发动机提供驱动力
10.作为德国《世界报》上的一篇报导，最适合做这篇文章标题的一项是（ ）
A．美开发出可移动深海养殖笼 B．独立养殖笼将保护环境
C．安全高效的深海养殖笼 D．移动养殖笼初步测试获得成功
11.从全文看，未来独立养殖笼能够保护环境的原因是
答：
现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
中华文明探源工程
汉代司马迁《史记》首篇《五帝本纪》，记载了黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜时期的历史。对这样一个时期，学术界或称为五帝时代，或称为传说时代、英雄时代、酋邦时代等。《五帝本纪》所记载的是信史还是传说？如何看待五帝时期的历史记载？这成为长期以来中外学者争论的焦点。
中国社会科学院考古研究所副所长王巍说，有关文献上对中国历史的记载浩若烟海，但互相抵触的情况不少，让人莫衷一是，特别是五帝时代的文献记载，存在着很大的分歧。20世纪初疑古派出现，他们从疑古书开始疑古史，对史书记载的真实性发生怀疑，最大的贡献在于开始打破数千年来有关史书的神话，极大地解放了思想，人们可以对历史进行重新审视，但问题出在疑过了头，对春秋战国之前尤其是商代之前的历史全盘否定。
上个世纪20年代以后，考古学应运而生，人们开始动手动脚寻找历史。80多年来，中国考古学取得丰硕成果，新的考古材料对西周之前乃至夏王朝的历史，有了一个轮廓性的记录。同时，人们也认识到，《史记》上有关五帝时代的记载，绝不完全是杜撰，其中有历史的影子，传递着历史的信息。
从二十多年前夏鼐先生最早提出文明起源课题以来，中华文明起源的研究成为学术界的持续性热点。“九五”期间展开的国家重点科技攻关项目“夏商周断代工程”，完成了夏商和西周时期的年表，开创了自然科学和人文科学的学者联合攻关共同解决一个人文社会科学重大问题的先例，为研究文明的起源与发展奠定了年代的框架。
夏商周断代工程结束以后，以中国社会科学院古代文明中心、北京大学古代文明研究中心等为主体，国内许多知名专家学者共同参与并启动了“中华文明探源工程”。考虑到探源工程的复杂性，牵扯面之广，头绪之多，远比断代工程复杂，“十五”期间在中原地区进行了“预研究”和第一阶段研究，为“十一五”全面开展探源工程提出可行性报告和实施方案。
“中华文明探源工程主要解决古老的、延续了几千年的中华文明是怎样起源形成和发展的问题。”王巍说，这里有几个层面，首先是文明起源和形成发展的概念，所谓文明起源就是社会从一个平等简单的结构走向复杂的、有等级的结构（阶级、国家的产生）的变化。其次，文明的形成以国家的出现为标准。国家是文明社会形成的标志。但是国家的形成是一个过程，不是某一天突然形成的，国家出现后还在不停地发展变化。所以我们叫“文明起源与早期发展研究”，夏商西周都在这个范围之内。
——摘自2006年《新华月报》
1．对“中华文明探源工程”这一概念解说正确的一项是
| A．是研究中华文明如何起源形成和发展问题的一项探索工程。 |
| B．是研究中华文明为何延续几千年的一项探索工程。 |
| C．是探索中华民族从一个平等简单结构走向复杂的、有等级的结构的 变化的奥秘的工程。 |
| D．是为研究文明的起源与发展奠定年代框架的系统工程。 |
2．下列表述中，不属于“中华文明探源工程”启动的直接原因的一项是
| A．一些中外学者对五帝时期的历史记载的真实性持怀疑态度。 |
|
B．中国文献中对中国历史的记载存在不少互相抵触的情况。 |
C．20世纪初疑古派对春秋战国之前尤其是商之前的历史全盘否定。 |
| D．上世纪20年代后，中国考古学应运而生，且取得丰硕成果。 |
3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
| A．多家机构联合攻关，众多知名学者共同参与同一项目，这在中外文 明探索史上尚无先例。 |
| B．学术界所称的传说时代、英雄时代就是特指中国的五帝时代，这一 点目前尚无争议。 |
| C．鉴于探源工程的复杂性，尽管有多种力量合作，但是“十一五”期 间的研究工作还是会遇到相当的困难。 |
| D．国家的形成是一个过程，国家形成后还在不停的发展变化，所以， |
文明社会形成的标志也不可能有一个确定的答案。
阅读下面的文字，完成17—19题。
在当代，随着消费性大众文化的兴起，在美学上也出现了“身体美学”转向。身体美学反对传统的理性主义的意识美学，肯定审美的身体性，从而为满足感官欲望的大众文化的合理性提供了依据。身体美学既有历史的和理论的合理性，同时也存在着思想上的偏颇和实践上的消极作用。因此，应该科学看待审美的身体性，并且建立一个健全的身体美学。
与西方传统意识哲学和意识美学不同的是，由于中国文化的天人合一、天人感应性质，中国美学也具有身体性的主体间性。中国美学没有把身体与心灵、身体与自然完全分开，认为人的身体与自然是互相感应、互相融合的。中国美学认为审美既不是客观的摹仿论，也不是主观的表情论，而是人与自然之间相互感应的感兴论。它认为自然不是死寂的客体，自我也不是封闭的主体，两者都是有生命的存在，它们之间能够相互激发，从而进入审美状态。钟嵘说“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这个贯通人与世界之间的“气”，不是精神也不是物质，而是一种原初生命力。在气的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，而美感的表达是身体性的“形诸舞咏”。中国很多美学范畴都带有身体因素，如用“味”来比喻审美就带有身体的因素。即使是在视觉艺术范围之内，中国美学也仍然强调整个身体的参与。山水画领域有一个说法叫“人在画中游”， “游”不仅是指精神的“逍遥”，它同时也说明绘画独特的空间性，它成为身体主体交游的对象。此外，中国美学还讲究身体修炼方法，如“心斋”、“坐忘”、“禅定”等。因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。这种身体的修炼并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它是对身体的提升。
正如黑格尔所说的，“审美带有令人解放的性质”。人具有身体性，因此审美就是要使身体获得自由、获得解放。如何才能实现身体的解放呢?首先要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。当代大众文化以其消遣娱乐作用满足了人的感性需要，从而在一定程度上解除了理性的压抑，因此具有某种历史的合理性。但是，在消费主义时代，狂歌劲舞、身体写作、选美选秀、性感时装等成为时尚，人们被欲望盲目地支配，而精神沉沦。这意味着身体并没有真正获得解放，而是由被理性支配变成被欲望支配。因此，身体美学在肯定身体的合法性的同时，也不应该仅仅为这种片面的身体实践辩护，而是要在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，或者说审美是被精神升华了的身体性，而不是单纯的欲望身体性，从而引导人们摆脱身心对立，在审美创造中实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。同一的身体美学还要克服片面的主体性，回归身体主体间性。身体性不是与世界对立的，不是为了满足身体欲望而向世界索取，而是在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。这就是大卫·格里芬说的人与自然的“复魅”，也就是海德格尔说的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”。
(选自2008年7月《光明日报》，有删节)
17．下列行为或感受中，身体并没有真正获得解放的一项是（ ）
| A．气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 |
| B．人在画中游 |
| C．“心斋”、“坐忘”、“禅定” |
| D．身体写作、选美选秀 |
18．不属于作者认为是“健全的身体美学”的一项是（ ）
| A．要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。身体要获得自由、获得解放。 |
| B．在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。 |
| C．因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要。 |
| D．在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。 |
19．根据文意，下列说法错误的一项是（ ）
| A．在原初生命力的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，进而“形诸舞咏”，用身体表达美感。 |
| B．中国美学讲究的身体修炼方法，并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它提升了人的审美能力。 |
| C．大卫·格里芬说的人与自然的“复魅”是指在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。 |
| D．海德格尔主张的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”与大卫·格里芬主张的人与自然的“复魅”，其本质是一样的。 |
阅读下面的文字，完成小题。
20世纪80年代，“网际互联协议”使得人们可以连接任意两台计算机，这样，一个巨大的网络——因特网 ——在全球蔓延开来。20世纪90年代，随着“超文本传输协议”的出现，人们可以链接任意两个文件，这样，一个庞大的在线图书馆兼大卖场般的万维网在因特 网上迅速形成。到了今天，新的协议又出现了，它就是“网格协议”。网格协议使得人们几乎能够链接与计算机有关的其他任何东西：数据库、虚拟和可视化工具， 甚至是计算机本身的计算能力。
美国阿贡国家实验室的伊恩·福斯特说：“人类正在迈向一个新的未来，计算机资源的实际位置已不再重要。”福斯特和南 加州大学信息学院的卡尔·克塞曼是网格计算领域的先驱者，他们主张网格计算类似于电网，而且需要有一个协议来支持。这种协议是实现网格计算的基本条件，因 为它能够保证异构系统工作起来像单一的系统那样协调，能够使家庭和公司的计算机有能力进入到网络中寻找和调用资源而 。他们 与其他人一起开发了GlobusToolkit这种能在各种平台上运行的网格计算软件，并使之成为实际上的网格计算标准，也就是网格协议。
克塞曼 说：“设想一下，如果你是一个应急小组的领导，正在处理一起重大有毒化学物泄漏事故，你可能想要了解事故的有关情况，如泄漏物中含有哪些化学物，预报的天 气状况如何，它们对事故处理有什么影响，现在的交通状况怎样，它对疏散线路有什么影响……要在今天的因特网上找到这些问题的答案，是一件十分麻烦的事，因 为登录步骤的繁琐和软件的不兼容随时可以使你陷入困境，而如果采用网格计算，问题的解决将变得易如反掌。网格协议不但为人们发现、访问和调用几乎所有的在 线资源提供了标准的平台，而且也为安全和认证等要求提供了相应的解决方案。”
网格计算技术的最直接应用之一是网格计算机的研制和开发。目前，世界 各地正在建造很多台网格计算机，它们都得到了许多IT业巨头，如IBM公司、SUN公司和微软公司等的大力支持。事实上，所有这些计算机都采用了 GlobusToolkit，拥有前所未有的计算能力，可广泛应用于遗传学、粒子物理学、地震工程学等领域。由美国国家科学基金会投资8800万美元建造 的Tera Grid就是这样的一台网格计算机。它将在今年年底前建成，设计运算速度可达每秒2l万亿次浮点运算，建成后将成为当今地球上运算速度最快的计算机之一。
由 于福斯特和克塞曼对网格计算的巨大贡献，他们关于网格计算协议和标准的工作开始于1995年，因而，加利福尼亚通信和信息技术学院院长拉里·斯马尔和其他 一些科学家称1995年为网格计算运动的起始年。福斯特和克塞曼的工作使得网格计算变得现实可行。随着网格计算技术的进一步发展，人们将能随时随地把整个 网络整合成一台功能异常强大的超级计算机，实现计算资源、存储资源、数据资源、信息资源和专家资源等诸多资源的全面共享。下列有关“网格协议”的理解，不符合原文意思的一项是【 】
| A．网格协议实际上是一种网格计算标准。 |
| B．网格协议使人们能够链接虚拟和可视化工具等许多东西。 |
| C．网格协议能够确保异构系统工作协调。 |
| D．网格协议能提供标准平台，但与计算机本身的计算能力无关。 |
根据原文意思，下列各项中，最适合填入文中第二自然段横线处的一项是【 】
| A．不在乎与对方的计算机是否连接 | B．不在乎对方的计算机位于何处 |
| C．不在乎对方的资源是否在线 | D．不在乎对方是否签署了网格协议 |
下列各项中，最适合做文章标题的一项是【 】
| A．网格计算技术及其应用 | B．网格计算机与网络资源的全面共享 |
| C．网格计算机与网格计算技术 | D．网格协议及网格计算方法 |
根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是【 】
| A．与网格计算相类似的电网是需要有一个协议来支持的异构工作系统，它工作起来像单一系统那样协调。 |
| B．网际互联协议和超文本传输协议都未能从根本上解决因特网上登录步骤繁琐和软件不兼容的问题。 |
| C．有了网格计算机，应急小组的领导就一定能够成功地处理重大有毒化学物泄漏等事故，从而减少事故造成的损失。 |
| D．今天的因特网由于没有网格协议的支持还不能应用于遗传学、粒子物理学和地震工程学等领域。 |
阅读下面文字，完成8—11题目。
城市一向都是人类智力生命的原动力。但是，对于城市如何作用于人的大脑，我们却知之甚少。
美国和澳大利亚研究人员证明，人的城市生活会对思维产生影响。
美国密歇根大学认知神经科学实验室的心理学家马克·伯曼指出，在一条车水马龙的大街上行走几分钟之后，人的大脑在组织接收到的各种信息方面的能力大大降低。
大自然则对大脑健康非常有益。一些研究甚至证明，那些能够透过病房窗户看到树木的住院患者康复速度比那些看不到树木的患者快得多。
大多数人都生活在城市中，钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌对人的身体和思维健康都会产生影响，甚至会改变我们的思维方式。神经科学家和心理学家已经开始参与到城市规划当中，希望减少城市对人的大脑的损伤。
在市中心种植树木，或者建造城市公园都可以有效减少城市生活带来的负面影响。当我们漫步在城市当中，大脑总在高度关注着各种潜在威胁，它必须处理与交通和城市生活相关的纷繁复杂的信息。这一过程看似平常，但却会使人筋疲力尽，因为它消耗的是大脑最为脆弱的一种能力，即集中精力。
城市提供的信息五花八门，对大脑产生无序的刺激，我们必须不断调整，避免被一些无关紧要的事物分解注意力，如闪亮的霓虹灯和支离破碎的与人交谈的片断。
相反，生活在自然环境中就不需要大脑付出这些认知上的努力。大自然中也充满着各种吸引我们注意力的东西，但是它们却不会引起负面的情绪反应，这与城市中的汽车或人群截然不同。因此，大自然可以使人的思维彻底放松。
紧张的城市生活还会影响人的自我控制力。例如，我们必须抵御各种消费广告的吸引，这就需要用到大脑前皮层，这是负责调整注意力的一个大脑区域。此外，城市生活还会导致情绪失控。专家指出，住在能看得见风景的房间里的人发生家庭暴力的可能性低于那些只能看到钢筋水泥建筑的人。交通堵塞和城市噪音也会增加人的攻击性。
也许我们无法轻易地回归乡村生活，但是一定要学会建设一个自然的城市。
（《参考消息》2009年2月）
8．文中说，“人的城市生活会对思维产生影响。”下面哪一项不属于这种影响？（ ）
A、容易分散注意力，甚至会改变我们的思维方式。
B、大脑在处理各种信息方面的能力会有所降低。
C、透过病房窗户能看到树木的住院患者康复速度较快。
D、自我控制力会降低，甚至导致情绪失控。
9.城市生活对人的大脑产生损伤的最根本的原因是（ ）
A、消耗了大脑需要集中精力的能力，使人筋疲力尽。
B、钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌。
C、交通堵塞和城市噪音。
D、大脑前皮层是负责调整注意力的一个大脑区域。
10.依据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A、在市中心种植树木、建造城市公园、有效控制车流量就可以有效降低城市生活给大脑健康带来负面的影响力。
B、闪亮的霓虹灯、城市里的各种信息，会对大脑产生无序的刺激，从而分散注意力，时间长了，注意力就不容易集中。
C、如果神经科学家和心理学家能在城市规划中起到一定作用，就有可能减少城市对人的大脑的损伤。
D、住在钢筋水泥建筑里的人容易发生家庭暴力，反之，发生家庭暴力的可能性就不大。
11.请简要概括作者的写作意图。（不超过40字）
阅读下面的文字，完成8—11题。
成长的过程中对于动物的审美，往往仅及皮毛。对蜘蛛的厌恶和对鱼的喜欢，实际都无多少道理——我相信对形体构造的美学标准，人类自有先入为主的理念深埋于心。
每个人都会自然过渡到不用童话或寓言的眼光去看待其他生物的时代。问题是即使已然长大，而我们对身边生灵的认识却并未增加多少。我们有足够理由相信自己就是地球的主人，因此可以毫无愧怍地自命为“灵长”而无须怀疑。
现在，大多数人或多或少地都知道了生物学是怎么一回事，但实际上很少人了解生物学已经获得了怎样的进展，当代生物学家正在着力于哪些问题。尤其在中国，更多的人还只是在电视上为镜头中的“动物世界”而孩子般的啧啧称奇，而并未更多地留心与我们自身息息相关的关于生物和生命本质的一些问题。如果只是问穿山甲与乌龟是谁的味道更鲜美，也许能够回答的人还比前者稍多。
说到这里，我才想起我们真正讨论的那个话题——纳塔莉·安吉儿的这本《野兽之美》。这是一本关于生物学的普及读本。（这样界定实际是幼稚可笑的。）因为事实上作者讲述的是分子生物学这个当代最前卫的科学话题。有趣的是，这样一个高深的主题完全隐蔽在作者最生动最文学的叙述中。我们读到的只是各种生物的趣味生活，它们怎样像人类一样求爱、竞争、打醋架和生儿育女，怎样自私小气或牺牲贡献。我们从前传说中恩爱贞节的一些飞禽，在实际生活中可能反而是一个性开放主义者。我们一直偏执相信其贪婪凶残的走兽，却很可能是一个勇于造福于后代的慈母良父。文学编织了太多谎言，只好由科学揭示真理。当然，如果仅限于澄清一些动物的事实，这并不足以使本书获得如此多的赞叹。作者实际上是在介绍当代最伟大的一些生物学发现和成果，这些发现和成果又是怎样在影响人类对自身生命进化的思考。也就是说，本书早已超越了生物学的范畴，它更多地还是在关注人类，在思考一些微不足道的细胞是怎样决定了人及一切动物的爱恨悲欢和生老病死。
诚如作者所言，“大自然讲述的每个故事都是令人心悸、美丽无比的。她是人类最有创意的魔术师，袖子里总能抖出另一个令人惊讶的东西来……”作者在娓娓述说中感到了创生之美，感到了“生命在基因和形态学尺度上的延续”“地球上所有生灵之间皆有着非常重要的兄弟亲情。”是的，我们——人，活在一个集体之中，这个集体彼此不能进入对方的思想，却不约而同地受制于相似的基因遗传，殊途同归地世代繁衍和走向死亡。在同一方蓝天下，鸟飞过、鱼游过、虫爬过、兽跑过、人走过，踪迹遍地，交叉纵横，却没有任何一个物种真正解开了自身行为和全部生命的密码。在这样的不朽竞赛中，人，开始显示出了他的高明，开始磨拭不同的钥匙以图打开那扇永恒的门锁。
这是一本完全有理由视作纯文学来拜读的作品，它讲述动物的奇异故事，也讲述人的故事。谈生物学、DNA，也谈哲学、人生。其叙述语言的优美精彩，文字透出的机智幽默，足以让太多的文学从业者汗颜。最为重要的是，生物学这样一种严肃尖端的学科，在其笔下成为触处生情的感伤回顾，使每一个读罢此书的人，都不能不重新审视自身的一切——我们存在的依据，流动在血液中的固有定式。
8.下列对《野兽之美》这本书的解说不符合作者观点的一项是
A．这不是一本围绕生命现象讲述的科普作品。
B．这是一本既寓含科学知识又不失文学情趣的书。
C．这是一本可以帮助人类了解自然行为和解读生命密码的书。
D．这是一本旨在用大自然美丽无比的故事来揭露文学谎言的书。
9.对文中划线句子的理解不正确的一项是
A．生命的延续本质上是基因的延续和形态学尺度上的延续。
B．生活在大自然集体中的人类，虽然彼此不能进入对方的思想但均受到基因的制约。
C．地球上所有生灵之间都有着相似的兄弟亲情，人和动物是生而平等的。
D．大自然的一切生命均受制于DNA，均有着兴衰的悲欢和灭绝的宿命。
10.以下理解不符合原文意思的一项是
A. 从生物学的角度看，细胞是人及一切动物的爱恨悲欢和生老病死的决定因素。
B. 人之所以自命为灵长而毫无愧怍，可以对“动物世界”啧啧称奇，原因在于人们生物学知识及对生命本质认识的肤浅。
C. 《野兽之美》对当代最伟大的一些生物学发现和成果的介绍影响着人类对自身生命进化的思考。
D. 《野兽之美》对其他生灵的生活、性爱、繁殖乃至死亡的描述，将可能唤醒人类敬畏生命、平等相处的意识。
11.《野兽之美》曾获得了普利策奖。请根据文章说明获奖的原因。
阅读下面的一段文字，完成7—10题。
白鹤梁
白鹤梁是一段长约1600米、平均宽约15米的石梁，位于重庆市涪陵区北面的长江中，因从前经常有许多白鹤栖息于梁上而得名。白鹤梁多数时候隐没在江水中，只有在枯水期才显露出来。从唐代广德元年（公元763年）以来，先人们以在石梁上刻石鱼的方法记录了长江的枯水位；石梁上还有许多诗文碑刻，也写到了石鱼出水的时间和石鱼距离枯水线的尺度等。这些石鱼和碑刻是非常珍贵的水文资料，为探索过去1200年以来长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其准确的科学依据，因此白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站”。加上白鹤梁上的题刻大多出自历代名家之手，具有极高的艺术欣赏和保留价值，因此白鹤梁成为三峡库区唯一一处国家级文物保护单位。
白鹤梁的表层由硬质砂岩和软质页岩组成，由于砂岩下的泥质容易被水流淘空，悬空的砂岩岩体容易蹦落或翻转，再加上风化、船只撞击等因素，因此尽管白鹤梁的石鱼和题刻保存尚好，但也开始出现一些环境地质灾害。同时，白鹤梁的标高是138米，而三峡工程坝前水位将达到175米，白鹤梁在三峡工程最终竣工以后将永远沉没于水下，如此高的水位也将使它经受不住强大的水压而导致损坏。如何保护白鹤梁成为水利专家们心中的一件大事。
从1994年起，国家开始组织专家为保护白鹤梁出谋划策，先后有天津大学、长江水利委员会、三峡建设委员会和武汉大学等提出了各种方案。天津大学的“水下博物馆”方案认为，可以建一个密封的椭圆形双层壳体，罩在石梁上，人们可以通过隧道进入壳体进行参观、考察和维护。但是这一方案技术难度大，费用高，而且被放在水下几十米深的壳体要承受很大水压，一旦破损，就会损坏石梁，因此被否决了。最后提交审议的是三峡建设委员会的方案：将白鹤梁就地淤埋，等将来我们的子孙后代有能力时再去发掘和利用，而在岸边水位变动区仿造一个白鹤梁。
不知什么原因，向来与文物保护工作没有接触的葛修润院士参加了专家评审会，于是他在出差路过北京时专门去国家文物局查看了有关资料，发现即将接受评审的惟一方案不妥，实际上没有很好地实现保护文物的初衷。葛院士在总结各种方案优缺点的基础上，结合自己丰富的专业知识，提出了新的方案。新方案与天津大学的方案类似，不同的是天津大学采用的是有压容器，即罩住白鹤梁的壳体要承受很大的水压，而新方案是无压容器，即把过滤后的江水注入壳体内，使壳体内外的水压达到平衡。这样技术难度小了，费用低了，最重要的是不再存在毁坏石梁的危险。2003年2月13日，葛院士为白鹤梁专门度身定做的“水下宫殿”正式动工。白鹤梁也可以“永见天日”了。
7．根据文意，下列白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站”的原因，错误的一项是
A．古人在石梁上刻画的石鱼，记录了1200年以来长江的枯水位。
B．石梁上许多古代诗文碑刻反映了石鱼的出水时间和距离枯水线的尺度。
C．为探索长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其珍贵的历史资料。
D．石梁上反映长江水位的题刻大多出自历代名家之手，具有艺术欣赏和保留价值。
8．根据文意，属于白鹤梁急需保护的理由的一项是
A．白鹤梁的石鱼和诗文碑刻记载的水文资料可能会遗失。
B．白鹤梁表层砂岩下的泥质容易被水流淘空，悬空的岩体容易蹦落或翻转。
C．由于风化、船只撞击等因素，白鹤梁已出现一些环境地质灾害。
D．白鹤梁将会承受不住三峡工程完工后高水位的强大压力。
9．下列理解符合原文意思的一项是
A．白鹤梁平时隐没在水中，每年枯水期才露出水面一次。
B．白鹤梁上的石鱼和题刻不但出自历代名家之手，而且是珍贵的水文资料。
C．直到三峡工程开工的时候，白鹤梁上的石鱼和题刻保存得还算完好。
D．“就地淤埋，岸边复制”也是保护白鹤梁的一种行之有效的方案。
10．根据本文提供的信息，以下推断错误的一项是
A．在三峡工程建成以后，即使在长江的枯水期水库的坝前水位也将高于138米。
B．天津大学的方案之所以被否决，最重要的原因是存在毁坏石梁的危险。
C．在葛院士的方案中，人们可以进入罩在石梁上的壳体进行参观、考察和维护。
D．除了葛院士的方案，其他各单位所提出的方案都不能使白鹤梁“永见天日”。
阅读下面的文字，完成6—9题。
疫苗是使用病原体的一部分刺激机体来产生特异性免疫力，因而它不像抗生素那样引起病原体的抗药性和致使病原体产生基因突变，产生更强的菌株来对抗药物疗法，并造成环境污染和破坏；同时疫苗也不像DDT一类的杀虫剂对环境中无论是有害还是有益的生物都赶尽杀绝，从而破坏环境和造成生态链的断裂，因此疫苗是值得提倡的最为有效的但又最为温和的抗击疾病的免疫方法。
免疫分为两大类，一是先天性，也是非特异性免疫，是每个人与生俱来的，主要是指针对所有病毒和致病物质的抵抗力。二是获得性，也是特异性免疫，是后天形成的。获得性免疫又分为自动免疫和被动免疫两种，无论是自动免疫还是被动免疫，都分为自然和人工两类。
自动免疫中的自然免疫力是通过染病而获得的，当然是人和生物进化过程中的一种有力选择，比如在早期患鼠疫、天花、霍乱等传染病后获得的免疫力。欧洲人把天花带到新大陆时，土著人，如印第安人，因为没有免疫力而死亡过半，但后来一部分人获得了免疫力，便顽强地生存下来了。这是没有使用疫苗和药物而自然获得的免疫力。普遍的评论是这种方式获得的免疫力最好。因为体内的免疫印记最深，持续时间最长，因而对人的保护最为有效。自动免疫中的人工免疫就是注射或服用人工疫苗，这是人工诱导的也是当今使用最为广泛、战果最为辉煌的免疫方法，如天花、脊髓灰质炎、肝炎、破伤风、百日咳、白喉等都是用这种方法来免疫的。而这种方法正是一些人所怀疑的把病毒赶尽杀绝的方法。这样获得的免疫力被视为低于染病后获得的自然免疫力。被动免疫也分为自然和人工两类，前者指婴儿通过血液和哺乳被动获得的免疫力，后者指注射同种或异种抗体获得的免疫力。这种输入同种抗体以抗御疾病的免疫方法，有一定风险。
自然免疫与人工免疫孰优孰劣?前者更符合事物发展的规律，而人工再怎么天衣无缝也不可能做到与自然所形成的鬼斧神功之功力相媲美。所以，相当多的人更愿意选择患病后自然获得的免疫力，即使在现代医学的发源地和发达地区，如欧美，人类推崇的也是自然免疫。早在20世纪六七十年代人们对抗御流感的免疫方式就产生过这样的讨论或争论。有人认为对人尤其是儿童注射流感疫苗，还不如让他们患病后获得自然免疫力。
既然自然免疫优于人工免疫，人类是否可以放弃人工免疫而只靠自然免疫来获取最强有力的抵抗力呢?答案是显而易见的，人类离不开人工免疫，尽管它逊色于自然免疫。(节选自《百科知识》2003年第10期)
6．SARS流行期间，有的医生注射病愈后病人的血清以抗御疾病，这种免疫方式是【 】
A．自动免疫中的自然免疫。 B．自动免疫中的人工免疫。
C．被动免疫中的自然免疫。 D．被动免疫中的人工免疫。
7．对天花疫苗的免疫原理说明错误的一项是【 】
A．使天花病毒无法进攻人体。
B．即使天花病毒进入人体也无法对人体造成损害。
C．疫苗刺激机体产生抵御天花病毒的特异性免疫力。
D．对进入人体内的天花病毒赶尽杀绝。
8．下列事例中不能证明“自然免疫优于人工免疫”的一项是【 】
A．印第安人在天花流行过后获得抗御天花病毒的很深的免疫印记。
B．30年前接种过天花疫苗的人至今还有对抗天花病毒的免疫力。
C．母亲是艾滋病患者的一些婴儿艾滋病的感染率并不高。
D．1968年被亚洲流感感染过的人在1969年香港流感爆发时抵御了流感。
9．对“人类离不开人工免疫”的理由推断不准确的一项是【 】
A．人工免疫不会破坏环境，是目前人类所能利用的最有效、最温和的防病方法。
B．有些疾病不可能给人以自然获取免疫力的机会，因为在获取之前，大量的人便会丧失生命，如天花、鼠疫等。
C．人工免疫不会使病原体产生基因突变，产生更强的菌株来对抗药物疗法，造成传染病的卷土重来。
D．只有很少的人不愿意采用注射疫苗的方法获得对流行性感冒的免疫力。
阅读下面的文字，完成8-10题。
最重要的是“以苦为乐”——李连杰访谈
江月
李连杰的办公室里充满着“壹基金”的笑脸，他的T恤上有，房间里的海报上有，各种文件资料上有，张张笑脸让来访者感觉很亲切。李连杰说这个LOGO是女儿从几百张设计图中选中的。
问：你一直在推广你的“壹基金”，即使是在推广自己的电影时，也不忘宣传“壹基金”。
答：我一直把自己的四十岁作为一个分界线，四十岁之前我都是以自己为中心的，我要得到、要证明，证明自己能成为武术冠军，证明自己的电影与众不同，和对中国的文化、中国电影的推广。那时候做每件事情都是以“我”为出发点，现在反过来了。因为社会的现状让我有必要站出来做慈善，我不奢望得到任何回报。我一直说做慈善这件事需要勇气和坚持，因为既没有物质的回报，还要投入金钱和时间，还要受到别人的质疑。
问：你有接受别人质疑的心理准备吗？
答：既然是刚刚起步，当然会面临一些质疑。“壹基金”是我帮中国红十字会来筹集的，不是我李连杰个人的基金。我现在是在搭建一个平台，用最简单的办法让人们知道只要每个月拿出一块钱，就可以通过红十字会帮助那些有需要的人。而且我们关注的主题是心灵层面，这本身就有互动性。
问：但是，你的明星效应也使“壹基金”得到了广泛关注。
答：我希望“壹基金”是从中国做起，从中国娱乐界做起，将来变成全球的一种文化现象和社会责任。加“李连杰”三个字覆盖面和影响面相对会大一些，这样也可以跨越各国红十字会之间的界限，让更多的人参与“壹基金”。
我希望能建立这样一个适合中国国情的平台，而且是从民间发起的，能够让大家感受到一种公民的责任感，做善事本来就是一种心理的互动。
问：也就是说慈善不仅仅是物质上的援助，也有心理和精神上的扶持，后者传达的是一种信念。
答：我们国内还没有一个针对是心理疾病和灾后心理调整方面的基金会，所以我们的“壹基金”就着重放在心理层面的援助。谁来关注这些受灾人群的恐惧心理，谁来帮他们疏导悲痛的情绪，这是很重要的。
我也经常举一个例子，人都是由两个层面主导的，一个是肉体，一个是精神。人们现在很注重美容、瘦身、保养、时尚等外在的东西，但是如果遇到挫折，情绪上有了问题，这些外在的东西也没有用。所以物质和精神要平衡，这一点人们关注还不够。全球每年得忧郁病和自杀的比率都在激增，这就像一个无形的杀手。尤其在中国，心理医生的数量非常小，我们的文化也没有把心理当作一种疾病来看待。即使有了心理病也不承认或者不敢说出来，所以，这都是我们关注的问题，值得反思和探讨。其实，名人照样面对生活压力，我身边好多演艺界的朋友都有自闭症，我自己都有些自闭，会恐惧、恐慌。如果我们的“软件”不够，未来年轻一代就会出现问题。
问：这方面有值得借鉴的经验吗？比如美国目前有这方面的基金吗？
答：没有，我们是开创性的。我一直在讲，从人的本性来看，人都是追求幸福、快乐的。传统的观念认为，人要有好的教育，好的学识、将来有好的工作，这都是以物质作为衡量标准的。但物质永远是相对的，不是永久的。就像人都是希望自己的工资越来越高，要求也越来越多，这是欲望带动的快乐。只有物质在支撑，人们都在享受物质带来的快乐。一旦物质与精神不平衡就会产生嫉妒、郁闷，我的理念就是人们满足了温饱之后能帮助别人，能够互相着想，社会才能和谐。
8．下列对李连杰“壹基金”的特点的分析不正确的一项是（ ）
A．基金来源非常广泛，中国有十几亿人口，每人拿出一块钱就是一个天文数字。
B．设立的主题很独特，它关注的是人们的心灵，而且有施助和受助上的互动性。
C．平台适合中国国情，它从民间发起，能让每个施助者感到一种公民的责任感。
D．投身办法十分简单，人们只要每月拿出一块钱，就可以通过红十字实施帮助。
9．下列对李连杰国际化视野的分析不正确的一项是（ ）
A．在电影事业上，他努力通过自身的影响力向世界推广中国电影、中国文化。
B．在慈善事业上，他希望把“壹基金”变成全球的一种文化现象和社会责任。
C．在人类问题上，他关注的是中国乃至全球日趋严重的物质和精神失衡形势。
D．在个人发展上，他认为从职业向事业转轨是每个国际影星成长的必由之路。
10.你认为李连杰的“壹基金”发展前景如何？并请探究其原因。
答：
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。
如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。
20世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪。以五四时期“打倒孔家店”为先声，作为中华文明表征的儒教文明，在整整一个世纪内受到了持久的打击。1966年展开的“破四旧”活动，将这种打击发挥到了极致。及至上世纪80年代，中国与西方的巨大现实反差，刺激了当时的知识分子群体，“西学东渐”渐成风流。在此一时期的知识分子眼中，中国之所以落后，很大程度上肇因于顽固的“传统”。以儒家为代表的传统文化仍旧继续了其受批判的命运。
变化发生在90年代初。在当时特定的历史条件下，“思想淡出，学术突显”，“国学热”适时产生。文化部中国文化研究所研究员刘军宁，是较早提出“儒家传统未必是中国现代化的根本障碍”的主张的人。在对日本、韩国、新加坡等他所称的“儒教自由主义社会”进行考察之后，刘军宁得出儒教可以和自由主义成功对话的结论。在他看来，破坏传统未必意味着现代化的必然实现，相反却可能导致价值体系的解体和文化认同的失落，从而损害到现代化秩序建构过程本身。
进入21世纪之后，主动向传统思想伸出橄榄枝者更是络绎不绝。时常参与政策制定的国家行政学院教授杜钢建，最近提出了“儒家宪政主义”——“仁义礼智信的宪政主义”的概念。而著名学者甘阳，最近也提倡文化“复古”，他认为，成功的改革必然顾及到历史文化的延续性。
国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任杨鹏，在“老子与自由主义及执政学”的研究上颇有建树，老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用。但当与记者谈到儒学时，杨鹏却表现出一种排斥的态度，对他的朋友——“新儒家”陈明和蒋庆倡导的“政治儒学”观点，他也表现出不以为然。
从对传统进行重新审视的角度出发，不同的人从不同的角度给中国的未来开出了不同“药方”。中国科学院国情研究中心研究员康晓光提出“文化民族主义”理论，希望能够发动一场遍及全球的中华文化复兴运动。这一运动的核心目标是，把儒学重塑为与现代社会生活相适应的、遍及全球的现代宗教。刘军宁则对“五四”进行再思考，并认为当时的人们对传统存在错误认知。“他们认为可以离开传统，把传统变成一块白板，然后重新写东西。实际上这是不可能的。”他主张，中国传统虽有许多有价值的东西，但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来，因此与外来文化的接轨与融合是必要的。他认为，“传统作为一种文化因素，其内容也不是一成不变的，随着社会经济的发展它会不断获得新的内容。”
对中国传统文化是与非的争论仍在，并且其观点的多样繁复甚至并不比近一个世纪前少，所不同的是，中国思想界有越来越多的人，从一种激烈的反传统情绪中走了出来。
8．下列对“儒家文化”在中国不同历史时期的地位及作用表述有误的一项是
A．从“五四”运动开始，直至20世纪八十年代，儒家文化遭受了持久性的打击。
B．直到“五四”运动以前，儒家文化都是中国传统文化的代表，是中华文明的表征。
C．进入21世纪，以儒家为代表的传统文化日益受重视，甚至在环保政策的制定中也时常发挥作用。
D．通过对传统进行重新审视，很多人认为儒家文化将在中国的未来发展中发挥重要作用。
9．下列不属于对“新兴思潮对传统文化表现出越来越多的亲和态度”进行阐述的一项是
A．儒教可以和自由主义成功对话，破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身。B．提倡文化“复古”，认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性。
C．对中国传统文化是与非的争论仍大有人在，其观点的多样化、繁复性甚至并不比近一个世纪前少。
D．儒家传统未必是中国现代化的根本障碍，传统文化随着社会经济的发展会不断获得新的内容。
10．根据文本提供的信息，下列理解不正确的一项是
A．从“五四”运动到改革开放初期，传统文化受到打击的主要原因是人们“反传统”的认知与需要。
B．现在人们对传统文化是与非的争论依然很多，可以用“百家争鸣”这个词语来形容。
C．文中谈到的人们给中国的未来开出的不同药方中，不同程度地体现了重塑儒学的思想和主张。
D．传统的儒家思想现在已经超出哲学范畴，进入政治领域，参与到政策法令的制定中，成为了“政治儒学”。
11．根据文意，概括中国思想界对待传统文化的三种态度。（不超过30个字）
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