阅读下面的文字，完成12—15题。
重申清明的三种价值与理想
清明节，人们以各自不同的方式缅怀逝者，追思先人：在北川老县城，万人公祭遇难者；在北京，45万市民祭奠亲人。和以往不同的是，伴随着时代的发展，传统的习俗如烧纸钱等也有了变化。诸如用鲜花代替纸钱、天堂信箱寄哀思、网上祭奠先烈等新的祭祀方式，在一些地方悄然兴起。在以《清明上河图》闻名的开封，昨天举行的2009清明文化节，诸如蹴鞠、马球、斗鸡、抖空竹等具有民俗特色的表演活动，为前来祭祖、踏青的人们带来别样的乐趣。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤、春雨缠绵的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者？而且，于国于家，总有一些生离死别的人和事，值得铭记。
然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。虽然今天，它在名义上只是一个祭奠逝者、表达哀伤的节日。
从时间上看，作为传统节日，清明节最早可以追溯到周代，距今已有2500多年的历史。最初只是一个节气，只是到了唐玄宗年间才与寒食合并，渐渐演变成怀念祭祀家族先人的节日。伴随着时间的流逝，清明也渐渐被赋予了更多意义与内涵。
如有文史学者指出，清明除了让活着的人向逝者遥寄来自尘世的哀思与温暖，同样负载着尘世间最高贵的价值与理想，暗合了“天地清明”、“人心清明”与“政治清明”等三重境界：
其一是来自天地自然的“清明”。按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”人是社会存在，同时又是自然存在。回想人世间的万般美景，还有什么比得上那树底清风、明月万里，更让人心旷神怡？
其二是来自心灵境界的“清明”。哲学家说，真正的哲学问题只有一个，那就是生命本身。清明是关乎生命的节日，它让人从纷纷扰扰的空间之维回到时间之维，追思过往，省思现在，念想未来。每一次扫墓都是生者与死者的对话，它不仅扫去逝者碑上尘埃，更扫去活人心里的尘埃，让生活回到生命本身，重归内心世界的宁净与“清明”。
其三则是“政治清明”，这也是人们最易忘却的一种“清明”。“清”就是法制与规章明晰，就是清廉无贪腐；“明”则是光明正大，是阳光政治。君不见，在古代中国，为官者的大堂之内都会以“明镜高悬”标榜。虽然腐败并不因此销声匿迹，但它至少表明了吏治清明是中国人自古以来的政治理想———虽未能至，心向往之。
从自然、人心到制度，由“清明”勾勒出的三重境界，同样是三重理想。其包括的意义，既有人与自然的和谐相处，又包括寻回人心的价值与内在的安宁，以及为此必须寻求的制度上的保障。
清明时节，哀思寂寂。面对那些已然逝去的生命，或淡或浓，伤感总难免。然而，如上所述，哀伤不是我们生活的目的，清明更是可以省思的日子，清明还有更广阔的自然诉求、精神理想与政治内涵。清明连接生者与死者，连接生态、生命和生活。在此意义上，以营造和谐、自由而美好的世界的名义，有必要重申“清明”所负载的三重理想。
（选自2009年4月5日《新京报》）下列对文章的理解与概括不准确的两项是（ ）（ ）
| A．随着时代的发展，人们在清明节的祭祀方式也发生了变化，用鲜花代替纸钱、天堂信箱寄哀思、网上祭奠先烈等新的祭祀方式已很普及。 |
| B．虽然清明时节万物复苏，但是谈到清明，人们总会先想到行人悲伤、春雨缠绵的场景，以致于不能在这美好的季节体会到些许的快乐。 |
| C．作者认为，清明节虽然到今天在名义上还只是一个祭奠逝者、表达哀伤的节日，但是，它应该带给中国人以更加丰富的意象和价值。 |
| D．清明能让人从空间之维回到时间之维，追思过往，省思现在，念想未来；而扫墓能使生者实现与死者的对话，内心变得宁净而“清明”。 |
E．“政治清明”是中国人自古以来一直追求的政治理想，它是人与自然和谐相处、寻回人心的价值和内在安宁都需要的政治制度的保障。以下各项中，不能表现“清明负载着尘世间最高贵的价值与理想”的一项是（ ）
| A．清明时节，万物的生长，都清洁而明净 |
| B．清明是关乎生命的节日，让生活回到生命本身 |
| C．吏治清明是中国人自古以来的政治理想 |
| D．清明让人们向逝者遥寄来自尘世的哀思与温暖 |
从全文看，清明节的意义和内涵经历了怎样的演变过程？
作者为什么要“重申清明的三种价值与理想”？
阅读下面文字，完成1～3题。
我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件没有希望的事。比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段。现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。
第一，为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。
第二，满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的。为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上和艺术上的才能。
其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律和社会规律的知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性--在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。
如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。
科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标，但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以由鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进。
(选自《纪念爱因斯坦译文集》，赵中立、许良英编译)
| 1． |
下列说法中不符合文意的一项是（）
|
| 2． |
下列对第二种"外在的自由"的理解，不符合文意的一项是（）
|
| 3． |
根据原文提供的信息，下列推断不正确的是（）
|
阅读文本，完成问题。
新型成像技术看清活细胞内活动
美国麻省理工学院的科学家今天宣布说，运用类似X光CT扫描的方法，他们开发出一种新型成像技术，可在不用荧光标记或其他外加对比试剂的情况下展现活细胞内的任何活动。该技术使人类首次能够对活体细胞在自然状态下的各种功能加以研究。
研究小组负责人、麻省理工学院物理学教授迈克尔?费尔德表示，这项新技术的主要优点是不需要对活体细胞进行任何处理即可开展研究工作，而其他三维成像技术都要对生物样品进行化学或金属化处理，经过冷冻、染色等过程，这些样品处理和固定的步骤有可能改变细胞原来的状态，干扰科学家对细胞自身的运动进行观察。他说，利用这一新技术，研究小组现已得到了宫颈癌细胞的三维图像，细胞内部的详细显微结构一目了然。此外，他们还获得了线虫、蠕虫以及其他几种生物的细胞图像。
研究人员解释说，每一种物质都有一个特定的折射率，光在其中的传播速度与这一折射率有关，同一频率的光波在折射率小的介质中传播速度快，而在折射率大的介质中传播速度慢。由于细胞对大部分可见光的吸收性很差，因而他们可以利用不同材料对可见光具有不同的折射率的性质构建图像。实验中，他们采用了干涉测量法获取数据，将一束光分为两部分，只让其中一部分照射细胞，另一部分作为参考光波，首先获得含有细胞信息的大量二维图像。为了得到三维立体图像，他们再将100组从不同角度获得的二维图像进行组合，经过大约10秒钟的时间就可得到细胞的三维图像。经过不断的技术改进，现在这一成像时间已经缩短到0.1秒。
迈克尔?费尔德表示，目前这项新技术的分辨率为500纳米左右，研究小组将力争使其达到150纳米或者更高，使其能够方便地与电子显微镜配套使用。
（《科技日报》）
1．对原文第2段中画线词语“这项新技术”的解说有误的一项是（）
A．“这项新技术”指的是美国麻省理工学院的科学家运用X光CT扫描的方法开发出来的一种新型成像技术。
B．“这项新技术”是一种可以在不用荧光标记或其他外加对比试剂的情况下展现细胞内的任何活动的新型成像技术。，
C．使用“这项新技术”在开展研究工作时不需要对活体细胞进行任何处理，使人类首次能够对活体细胞在自然状态下的各种功能加以研究。
D．使用“这项新技术”只需0.1秒中的时间便可以得到细胞的三维图像，而且分辨率可以达到500纳米左右。
2．下列表述，与原文意思不符的一项是
A．这项新技术与其他三维成像技术的不同主要在于对活体细胞是否需要进行处理，进行处理的过程可能会干扰对细胞自身运动的观察。
B．开发这项新技术的科学原理，是光在不同物质中因折射率的不同而产生不同的传播速度，因而可以采用干涉测量法获取数据。
C．现在在利用这项新技术时，研究小组首先获得含有细胞信息的大量二维图像，在将这些图像进行组合，只要大约10秒钟就得到细胞的三维图像。
D．目前，研究小组已经利用这项新技术获得了详细显微结构一目了然的宫颈癌细胞的三维图像以及线虫、蠕虫等其他几种生物的细胞图像。
3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．过去的三维成像技术在对活体细胞的处理和固定过程中改变了细胞原来的状态，因而不能对活体细胞在自然状态下的各种功能进行观察。
B．科学家们可以利用不同材料对可见光具有不同折射率的性质构建图像，原因是细胞对大部分可见光的吸收性很差。
C．新型的三维成像技术还可以经过不断的技术改进，成像的时间还可以大大缩短，分辨率还可以大大提高。
D．研究小组负责人表示，虽然新技术目前的分辨率只有500纳米，但他们已经能够使其方便地与电子显微镜配套使用。
阅读下面的文字，完成7-9题。
人工湿地净化水质技术
人工湿地净化水质技术实际上是科学家受天然湿地净水功能的启发而发明的一项技术。天然湿地有丰富的野生植被及大量的生物对水质起到了良好的净化作用，同时还能调节水分和气候，被人们称之为“地球之肾”。我国青藏高原、黑龙江等地有多种形式的自然湿地，各类繁多的动植物组成了一个良性循环的生态系统。
人工湿地是模拟和强化自然湿地功能的结果。在人工湿地污水处理系统中，起净化作用的主要是植物、基质和微生物。基质由砂和石构成，是湿地中最基础的物质。植物栽种在砂石上，与砂石共同创造一个供微生物生长、繁殖的环境。在这个环境中产生的微生物能将污水净化。
人工湿地净水技术的原理：当污水流入净化池后，首先接触的是植物，污水中颗粒比较大的污染物会被植物的根和茎以及基质表层阻挡，形成厚厚的像泥巴一样的污垢。污水继续向下渗透，由于植物根系的呼吸作用，可将大量的氧气导入污水中，使好氧菌大量繁殖，从而将污水中的污染物质吸收和降解。污水中的氧气被好氧菌消耗完后水流继续向下渗透，当到达深度近1米的净化池底层时，污水中的氧气含量极少，厌氧菌便能在无氧的环境中，以污水中剩下的有机质为营养进行大量繁殖。污水经过系统中的好氧菌和厌氧菌的吸收、降解后，最终变成干净水排出池外。
在生活中，湿地净化水质的现象随处可见，一个荒芜的小水塘，门前的一条小水沟，它们天生就具有净化水质的功能。人工湿地净化水质系统就充分地利用了这一原理，大大提高了净化水质的效率。目前国外已广泛地采用了人工湿地技术，根据居民居住的地理条件设计小户型人工湿地。福罗瑞恩是奥地利的一名环境工程师。他说：“奥地利人工湿地技术一般应用在偏远的山村、村庄和家庭。他们将房子后院的一处低洼地改造成人工湿地，建好后根本不用怎么管理就可以把生活污水处理得干干净净，十分方便。”
也许不久的将来，人工湿地系统只是我们农舍旁的一条小水沟，社区里、别墅边的一个小水塘，但是它比天然的小水沟、小水塘净化水质的效果高出上百倍，到那时生活中所产生的废水都将会无污染地回归大自然。
人工湿地净化水质技术在我国才刚刚起步，由于它具有投入小、能因地制宜等特点，将会受到越来越多的人的青睐。随着现代人类社会的发展，地球上的许多自然湿地已遭到严重破坏，而人工湿地净化水质技术能够降低因自然湿地的缺损而造成的环境危害，在不知不觉中净化了水质，美化了环境。
摘自《走近科学》2002年10期（有改动）
7．下列对“人工湿地净化水质技术”的原理解释最准确的一项是
A．人工湿地净化水质技术就是污水经过污水处理系统中的好氧菌和厌氧菌的吸收、降解后，最终变成净水排出的一项技术。
B．人工湿地净化水质技术实际上是科学家受天然湿地净水功能的启发而发明的一项技术。
C．人工湿地净化水质技术就是利用污水处理系统中的植物、基质的降解作用和微生物的吸收作用，将污水净化的技术。
D．人工湿地净化水质技术是既能净化水质，又能美化环境，降低因自然湿地的缺损而造成的环境危害的一项环保技术。
8．从全文所提供的信息看，下列对“人工湿地是模拟和强化自然湿地功能的结果”这句话的理解，错误的一项是
A．人工湿地不仅具有自然湿地的功能，而且还有比自然湿地更强的净化水质的功能。
B．人工湿地和天然湿地一样，能对水质起到良好的净化作用，同时还能调节水分和气候。
C．在生活中，湿地净化水质的现象随处可见，但自然湿地的净水功能不及同等规模的人工湿地。
D．人工湿地中厌氧菌能大量繁殖，从而能更好地将污水中的污染物质吸收和降解，因此人工湿地有比自然湿地更强的净水功能。
9．根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是
A．目前，人工湿地系统已能将我们生活中产生的废水无污染地送回大自然。
B．随着现代人类社会的发展，许多天然湿地遭到严重破坏。可以通过建造人工湿地，在一定程度上弥补自然湿地的缺损。
C．建造人工湿地，不仅能净化水质、美化环境，而且能扭转全球气候变暖的趋势。
D．由于人工湿地比天然湿地净化水质的效果高出上百倍且易于普及，它必将取代天然湿地。
阅读下面的文字，完成6—8题。
保持文化的定力
经济全球化的同时，文化交融的步伐也在加快。但由于族群、社会结构和意识形态的诸多差异，国家族群间文化交融的状况极不均衡。发展中国家迫切希望公平参与全球文化交流进程，在世界舞台上发出自己的声音，但急切心愿的背后，也特别易于出现不顾客观实际渴望强国认可、且以他人标准为准则的文化焦虑症候。
在以发达国家利益为主导的全球化规则面前，实现族群完全平等的文化交流只是善良愿望。不顾客观实际以他人标准为规范的盲目操作，对发展中国家文化而言弊多利少。如诺贝尔文学奖常会引发关于评审公允的诘问，个中总不免存有几分“诺贝尔情结”的醋意心理。然而，只要认识到西方文化至上和对非西方文学潜意识偏颇的评判心理，心态就会平和。这个奖项或许只代表西
方文化的权威，对判断中国文学水准的高下也没更大的意义。又如，近些年总有人用走进维也纳金色大厅作为“走向世界”的标志，其实靠人情和赠票换来的上座率，只会给人留下推销低档货色的印象。这种依托他人认可的动机和行为，恰恰是缺乏文化自信的表现。在对外文化交往中，保持足够的文化定力，显得格外重要。
保持文化的定力，需要心无旁骛地建设自己的民族文化。作为有着五千年悠久历史和文化积淀的古国，只有在继承优良传统、吸收人类文明精华的基础上，创造出富有时代特征、民族特色的文化，才是参与文化交流，开拓文化市场，立于世界民族之林的保障。盲目纳入别人的文化范式，势必丧失抗衡的本钱。俄罗斯汉学家流沙认为，那些深受西方文化影响的文学创作，如先锋文学、美女文学等，很难有长久的吸引力。丰厚的历史感和文化底蕴，是中国文学走向世界必不可少的条件。正如鲁迅先生所言，赵是民族的越是世界的。在国际文化交往中，只有用气大道正、独具特色的文化产品，才能赢得世界的尊重和认可。
保持文化的定力，必须头脑
清醒、不能削足适履，误入别人的文化樊篱。在文化交流碰撞中，强势文化容易影响并同化弱势文化，弱势一方则容易把强势文化预设为现代的、发达的东西。发展中国家如果一味妄自菲薄，甚至以张扬“丑陋的旧日风情”来满足他人对“落后文化”的猎奇心理，就会在文化交流中乱了阵脚，迷失了自我。
保持文化的定力，必须努力争取文化交流的话语权。各民族的文明成果，都是人类共同的财富，决不能简单地以优劣分野。只有坚守清醒的民族意识，坚守本土的文化自信，才能在外来文化铺天盖地涌来时，从容不迫，沉着应对。不管现实交流中民族文化在扬与否，心中的民族精神永远不能离场，这是文明对话的根本。尽管在以西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权艰难而漫长，但只要我们脚踏实地地探索奋斗，民族文化就会彰显无可替代的恒久魅力。在人类文化面临同质化的风险时，保持文化的定力，尤为可贵。
（2009年11月27日《人民日报》，有改动）
下列选项中不属于“文化焦虑症候”具体表现的一项是
| A．对诺贝尔奖评审的公允性提出诘问。 |
| B．靠人情和赠票等动作方式换来维也纳金色大厅的上座率。 |
| C．文坛出现了先锋文学、美女文学等深受西方文化影响的文学作品。 |
| D．以张扬“丑陋的旧日风情”来满足他人对“落后文化”的猎奇心理。 |
下列选项中关于如何保持文化定力的说法，错误的一项是
A．心无旁骛地建设自己的民族文化，在继承发扬优良传统并吸收人类文明精华的 基础上，创造出富有时代特征和民族特色的文化。 |
| B．在国际文化交往中，要用气大道正、独具特色的文化产品，参与文化交流，开拓文化市场，把自己的民族文化打造成强势文化。 |
| C．在文化交流中，发展中国家要坚守民族意识和文化自信，时刻保持清醒的头脑，坚守自己的文化阵地，提防强势文化的同化。 |
| D．在外来文化铺天盖地涌来时，从容不迫，沉着应对，脚踏实地探索奋斗，彰显民族文化恒久的魅力，积极争取文化交流的话语权。 |
下列表述符合原文意思的一项是 （ ）
| A．诺贝尔文学奖的评审无论如何表明其公允性，潜意识中以西方价值观念和审美情趣为评判标准的状况难以改变，拿我们的文学作品去参 |
| B．就文化而言，越是民族的就越是世界的，我们只要根植于民族的土壤，充分展示久远的历史，深挖丰厚的文化底蕴，就能走向世界，立于世界民族之林。 |
| C．强势文化与弱势文化的区分取决于文化主体国的经济发达程度，发达国家的文化是强势文化，发展中国家和落后国家的文化则是弱势文化。 |
| D．在现实的文化交流中，我们的民族文化在西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权非常艰难，但我们要有文化自信，心中的民族精神不能离场。 |
基因污染——新世纪的忧患
基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有深远的意义，它反映了人类的预警意识，生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播而发生扩散。因此基因污染是惟一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。除是非常特殊又非常危险的。
现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性，但事实证明过去的认识有局限性，更缺乏长期的数据。为了争夺市场，各生物工程公司过早的向田间释放转基因作物，来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。
自从掌握了对生物基因进行手术的技能，人类就学会了被一些人斥之为“任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内，它们早已散播在几千万公顷的土地上，那就是基因工作农业作物。的确，我们现在所有的传统栽培作物和家养动物，它们与原先的生物种类都已有很大的不同，基因都有所改造。从这个意义上讲，基因改造并非是什么新鲜东西。人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始，就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造，但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业物没有本质区别。传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行，而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因，使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状。基因工程生物还有一点非常特别，就是“移植”的基因可以来自任何生物，完全打破物种原有屏障“职制性”“移植”，这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的，在自然状态下，西红柿绝对不会有鱼类的基因，玉米也绝对不会有萤火虫的基因。因此从生物安全性这一角度分析，基因工程生物与传统杂交生物是不能划等号的，而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”评价原则是不全面的。
地球现在已发现和未发现的生物物种有一千多万种，其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的。天然的生物基因库是人类的巨大宝藏，也维系着人类自身的命运。令人担忧的是，我们现在还能守住这个地球上最后一片“净土”吗？
1．下列对“基因污染”的理解，准确的一项是（）
A．基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念。
B．基因污染是在天然生物物种基因中掺进人工重组的基因。
C．基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染。
D．基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染。
2．“任意篡改上帝作品”在文中的实际含义是（）
A．是指散播在土地上的基因工程农业作物。
B．物种移植了人工设计和装配的某些与特定性状有关的基因而在短期内获得预期新性状。
C．人类从远古到今天，不断对作物和家畜、家禽进行基因改造，致使所有传统栽培作物和家养动物与原先的生物种类都已有很大不同。
D．科研人员在实验室内，用科技手段改变了物种的性质和状态。
3．下列不能成为基因污染原因的一项是（）
A．各生物工程公司为了争夺市场，过早地向田间释放转基因作用。
B．发达国家利用发展中国家进行新作物的安全实验，造成了基因污染。
C．基因工程作物对生物作强制移植，完全打破了物种原有的屏障，破坏了生物原有的基因。
D．人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响，此方面研究有很大的欠缺。
4．根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是（）
A．发达国家利用发展中国家解决粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验，这已被广泛确认。
B．基因工程生物与传统杂交生物不能划等号，是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性。
C．按生物自身许可的规律进行基因交换和强制性移植任何生物基因，是基因工程农业生物与传统农业生物的本质区别。
D．地球上的环境净土正在遭到污染，这种情况是令人担忧的。
阅读下面的文字，完成6－8题。
巨大氢气云4000万年后将撞击银河系
刘妍
在美国德克萨斯举行的美国天文学会年会上，美国天文研究小组负责人、美国国家射电天文台的研究人员费利克里—洛克曼公布了他的这项最新观测成果。费利克里—洛克曼称，他和自己的同事们利用世界上最大的“绿湾”射电天文望远镜，对这团巨型氢气云进行了深入细致的研究，他说：“这团氢气云的前沿已经接触到了银河系边缘的气体。”研究小组的观测包括了近4万张个别巨型望远镜的影像，其灵敏程度和解析程度之高前所未有。其实，在银河系周围此前已经发现过中性原子态的氢气云，但是它们的运动方向和速度清楚地表明，这些氢气云并不急于加入银河系，因此它们还不是银河系的“构建部件”。
这团氢气云是天文学家史密斯在1963年发现的，后来就命名为“史密斯云”。它包括大量氢气足以形成一百万个类似太阳大小的恒星。这团氢气云长11000光年，宽2500光年，距离银河系盘约8000光年，目前正以每秒150英里的速度向银河系倾斜，可能以45度角撞击银河系盘。史密斯云在发现之初以及以后数十年内，科学家并未能获得有关细致的图像，显示这团云到底是银河系的一部分，还是银河系喷出的某种物质，抑或是别的落入银河系的物体。这个天体呈现出一种非常复杂的云团结构，主要是由氢气构成，会不时地释放出大量高能伽玛射线流。观测显示，在氢气云的中心还隐藏着一个巨大的不明结构。科学家们推测，此次发现的氢气云很可能是大约一万年前一颗超新星发生爆炸后的遗迹，或是银河系腹地的一个超级黑洞的抛出物。
费力克斯—洛克曼说：“如果你用眼睛观察这团云，将看到夜空中的壮丽景观，它从头到尾几乎覆盖了猎户座大小的一片天空。然而，从始至终就我们所知，它的组成部分中只有气体，从未从中发现一颗恒星。这团氢气云极有可能是银河系在形成过程中留下的，或者是从邻近星系剥离出来的。当它与银河系撞击后，会迸发出巨大的恒星烟火，其中大多数恒星的质量都非常巨大，飞速地掠过生命终点，最后像超新星一样爆炸。在几百万年后，这团气体云将如天空中举行新年庆典一样，在与银河系撞击的地方爆发出如鞭炮一样的巨响。”“绿湾”射电望远镜的精确研究急剧地改变了天文学家们对这团氢气云的看法，它的速度显示其正在坠入银河系。洛克曼说：“它的形状有点类似彗星的形状，这表明它已经撞上了银河系外围的气体了，并有可能在银河系的重力作用下四分五裂，然后向银河系洒落一阵气体雨。大约在2000万到4000万年内，这团云的内核将碎成粉末，落入银河系平面。” （摘自《新浪科技》）
6．下面对“史密斯云”的理解，不正确的一项是（）
A．史密斯云即一团巨型氢气云，是天文学家史密斯在1963年发现的，后来就以他的名字来命名。
B．史密斯云的前沿已经接触到了银河系边缘的气体，但并不急于加入银河系。
C．史密斯云目前正以每秒150英里的速度向银河系倾斜，以45度角撞击银河系盘。
D．史密斯云在发现之初以及以后数十年内，科学家并未能获得有关细致的图像，显示这团云到底是不是银河系的一部分。
7．下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A．天文学家史密斯在1963年发现史密斯云时用了最大的“绿湾”射电望远镜。
B．史密斯云包含大量氢气足以形成一百万个类似太阳大小的恒星，它长11000光年，宽2500光年，距银河系盘约8000光年。
C．史密斯云的运动方向和速度清楚地表明，它还不是银河系的“构建部件”。
D．费力克斯—洛克曼公布了他的观测成果，这团巨型氢云是银河系的一部分，或者是银河系喷出的某种物质，也可能是别的落入银河系的物体。
8．根据原文信息下列推断不正确的一项是（ ）
A．史密斯云是一种非常复杂的云团状结构，主要由氢气构成，会不时地释放出大量高能伽玛射线流
B．这团巨型氢气云是大约一万年前一颗超新星发生爆炸后的遗迹或是银河系腹地的一个超级黑洞的抛出物。
C．这团氢云从头到尾几乎覆盖了猎户座大小的一片天空，它的成分中只有气体，没有一颗恒星。
D．洛克曼认为史密斯云与银河系撞击后会迸发出巨大的恒星烟火。
阅读下面的文字，完成9—12题。
电子图书
如果说被誉为“出版领域又一次革命”的电子排版系统，用精美的字模和多变的字体取代了曾在人类信息传播史上光熠千载的活字印刷，完成了告别“铅与火”历史的话，那么，它所迈开的仅仅是这场伟大变革的第一步。在世界出版史上，一种可以同造纸术及印刷术的发明并称的新型图书的印制技术，诞生于20世纪80年代后期，现在已初步定型，三五年后将大放异彩，这就是电子图书印刷系统。采用此项技术出版的图书称为电子图书，又叫无纸图书，有人预测21世纪将是电子图书的世纪。
当电子图书摆放在你眼前，令你惊叹的也许不止是它的一些尖新设备，更重要的是它的优异性能。过去的图书是“白纸黑字”，可电子图书的载体是光盘，这个崭新的高科技产品借助输出设备给人们带来的，是变幻无穷的图文形象，色彩绚丽、声与像和谐的画面，明晰生动的感观效果。而其容量之大，更令人叹为观止：一片仅10余克重、大如手掌、薄如纸板的盘片，竟能装载着6.6亿个西文字节，或3.3亿字的中文内容！也就是说，10大卷本，3千万字中文版《简明不列颠百科全书》只能占共“肚量”的十分之一，而多达70余卷的《中国大百科全书》，其文字量也不能让它“吃饱”。至于中国古人所说的“学富五车”的“五车”和“读书破万卷”的“万卷”，对于光盘都只不过是“小菜一碟”。更令人咋舌的是它的速度。可以想象，如果你要寻找到《中国大百科全书》某章节内容的话，起码得花上半天时间，可对于电子图书来说，检索起来那只不过是瞬间的事。
至于说到电子图书的价格，便宜得近乎难以想像：一个性能如此优异的电子图书只相当于一般书价的三分之一。比如《中国大百科全书》70卷本的总销售价为人民币6000元左右，而如果复制在光盘上，其价格便可控制在2000元人民币以下，即便再加上一台光盘阅读器以3600元价格计算，仍然要比常规图书造价低。况且依据目前电子产品发展和销售规律，其价格仍有下降的趋势；这同价格日益上涨的常规图书相比，孰优孰劣就不言而喻了。有了这种价格优势，不仅大型辞书、工具书一类可变成光盘小型图书，学生用书也将以光盘形式进入阅览室、家庭和课堂。也许有一天，人们会把笨重的书架扔掉！
电子图书的美好前景已展现在我们的面前。
9．下列对“电子图书”这一概念的理解，准确的一项是（ ）
A．采用新的电子排版系统印刷出版的新型图书称为电子图书。
B．采用以电子排版系统为基础的新型图书印制系统技术出版的图书称为电子图书。
C．采用电子排版系统，用精美的字模和多变的字体印制出版的图书称为电子图书。
D．采用电子排版系统和电子图书印制系统相结合的技术出版的图书称为电子图书。
10．下面是对第一自然段介绍电子图书及其印制系统的目的的理解，最准确的一项是（ ）
A．说明电子排版系统与电子图书印制系统的联系和区别。
B．说明电子图书印刷系统技术先进、完备、前景广阔。
C．说明电子图书及其印制系统的诞生具有划时代意义。
D．说明电子图书印制系统是在电子排版系统的基础上发展起来的。
11．下面是对电子图书优异性能的说明，不恰当的一项是（ ）
A．电子图书，图文明晰生动，画面和谐，视听效果好。
B．电子图书，体积小而容量大。
C．电子图书，检索速度快。
D．电子图书，价格便宜得近乎难以想像。
12．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．电子图书又叫无纸图书，它不需要纸，它的广泛使用将会使部分造纸厂受到影响。
B．电子图书性能优异，将有可能在一定范围内代替我们现在使用的常规图书。
C．电子图书性能优异，拥有电子图书，就能使我们成为“学富五车”的人才。
D．电子图书性能优异而又造价低廉，将会成为21世纪人们工作、学习、宣传、教育的重要工具。
阅读下面的文字，完成1—4题。
水加碳酸钾，通电后出现一个谜。
英国研究人员认为，他们有了一项突破性的科学发现——设法利用氢“制造”出能量。
作为经过布里斯托大学独立检验的结果，加德纳·沃茨环境技术公司的研究小组展示了一节 “热能电池”。电池产生的能量比注入电池的能量强数百倍。如果这些发现正确无误，就可以在商业领域加以推广。热能电池可能会在每个家庭发挥重要作用——以极低成本对水进行加热，至少可以节省90％的燃料费用。
这种电池让电流从两个电极之间的液体中通过。电池的制造者承认，他们无法确切解释这项发明的原理。不过，他们坚信，这种电池不会重蹈20世纪80年代末出现的“冷聚变”电池的覆辙。当时，科学家马丁·弗莱斯曼和斯坦利·庞斯宣称，他们发现了在室温下利用一种外形相似的设备产生核能的方式。这些发现受到了广泛的质疑。
加德纳·沃茨环境技术公司的总经理克里斯托弗·戴维斯说，这种电池是对氢的基本性质加以研究后的产物。他认为，对量子论原理的周密分析表明，氢可以以所谓的亚稳状态存在，而亚稳状态有可能额外产生能量。
这一原理认为，如果电流通过水与一种化学催化剂的混合物，就能以热的形式释放出更多的能量。
该小组在展开一些实验后发现，少量电流通过水与氢的混合物，随后产生的能量之大令人惊讶。
埃塞克斯大学的物理系教授斯蒂芬·史密斯说：“我从未见过这种情况。”他说他对公司提出的理论感到怀疑。不过，他承认，在爱因斯坦著名的“E＝MC”的公式出现之前，科学家们也曾对放射能的能量来源感到大惑不解。
1．文中加点的“一个谜”指的是（ ）
A．突破性的科学发现的产生。 B．对放射能的能量来源的疑惑。
C．对热能电池发明的原理的疑惑。 D．热能电池产生的能量令人惊讶。
2．下面对文意的理解正确的一项是（ ）
A．热能电池可以为家庭节省90％的燃料费用。
B．热能电池的能量会通过氢的亚稳状态生成。
C．热能电池的能量比任何其他方式产生的能量都强数百倍。
D．热能电池的工作原理是通过“热聚变”生成能量。
3．对“如果电流通过水与一种化学催化剂的混合物，就能以热的形式释放出更多的能量”理解有误的一项是（ ）
A．“一种化学催化剂”在文中指的是氢离子。
B．“混合物”是由水与某种化学催化剂组成的。
C．能够释放更多的电能是这项实验的实验结果。
D．电流在能量释放中起到了重要作用。
4．下面的推断正确的一项是（ ）
A．热能电池如果研究成功必将节约大量能源开发成本。
B．热能电池具有比开发核能更加广阔的应用前景。
C．人们必能像理解放射能的能源来源—样理解文中所指能源的来源。
D．热能电池的商业动作激励科学家对此项目进行深入的研究。
阅读下面的文字，完成1—3题。
2009年3月，墨西歌和美国等先后发生甲型H1N1型流感，其病毒为A型流感病毒，H1N1亚型猪流感病毒毒株，该毒株包含有猪流感、禽流感和人流感三种流感病毒的基因片断，是一种新型猪流感病毒。世卫组织宣布从4月30日起，开始使用“A（H1N1）型流感”而非“猪流感”来指代当前疫情。按国内中文表达的惯例称为“甲型H1N1型流感”。
甲型H1N1流感的症状与其流感症 状类似，如高热、咳嗽、乏力、厌食等，其中一些者还出现腹泻和呕吐；墨西歌发现病例还出现眼睛发红、头痛和流涕等症状。重者会继发肺炎和呼吸衰褐，甚至死亡。
此次疫情一是由新的猪流感病毒变异株引起，人群普遍易感，已引起跨国、跨洲传播。二是出现了人传人病例。三是目前墨西哥出现了较多的重症和死亡病例。四是流感病人在发病前一天已可排毒，有些人感染后不发病，但仍然具有传染性，隐性传染比例相当高。
目前已证实有甲型H1N1型流感病毒在人际间传染的病例，其传染途径与季节性流感类似，通常是通过感染者咳嗽和打喷嚏和物理接触等。尚无证据表明猪流感能通过食物传播。所有的患者都没有和生猪的接触史，而且在生猪当中也没有分离出这种新型的变异病毒。A（H1N1）型流感病毒害怕高温，猪肉加热至71摄氏度，就能杀死猪流感病毒。
目前流行的甲型H1N1液压感病毒是一种新型病毒。已有的科学证据还不够充足，但初步研究表明，在对付甲型H1N1流感方面，现有的预防季节性流感疫苗的预防作用很小或者根本无法为人们提供保护。目前还没有抗甲型H1N1流感疫苗，不过相关的疫苗研发正在进行之中。研制一种全新的流感疫苗通常需耗5至6个月。据了解，瑞士罗氏制药公司生产的“达菲”胶囊和英国葛兰素-史克公司生产的喷雾式药剂“乐感清”似乎对这种机关报型病毒起作用。“达菲”只是在病毒复制的初期用来抑制。如果预判可能出现流感大流行，最好进行普遍接种，而如果出现流感病毒大量复制的情况，像“达菲”这样的药物也将难有作为。
1．下列有关文章内容的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．甲型H1N1流感，其病毒为A型流感病毒，H1N1亚型猪流感病毒毒株，是一种新型猪流感病毒，此次疫情最早于2009年3月在墨西哥发生，与猪无关。 |
| B．感染甲型H1N1流感，会出现发热、咳嗽、乏力、厌食等症状，有的会腹泻和呕吐，或眼睛发红、头痛和流涕，严重的会继发肺炎和呼吸衰竭，甚至死亡。 |
| C．瑞士罗氏制药公司生产的“达菲”胶囊只能在甲型H1N1流感病毒复制的初期用来抑制，而英国葛兰素-史克公司生产的喷雾式药剂“乐感清”可以用于治疗。 |
| D．目前没有专门针对人类感染甲型H1N1流感的特效药。现有的预防季节性流感疫苗对甲型H1N1流感的预防作用很小或根本无法为人们提供保护。 |
2．文章从哪些方面介绍了甲型H1N1流感？请简要概述。
3．针对甲型H1N1流感的传播方式，请你提出一些预防措施。
阅读下面一篇文章，完成3题
皮影戏
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面、道具、景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是，，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来表达艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面、道具、景物，通常是民间艺人用手工刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。
皮影戏是我国出现醉枣的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人末。千百年来，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。不仅如此，皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用——有不少新的地方戏曲剧种，就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。
中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展都起过先导作用。西方世界从18世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化明人，都曾对中国的皮影戏艺术给予过高度的评价。建国后，毛泽东、周恩来等国家领导人也曾多次以皮影戏来招待国内外宾馆。然而，皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。
另一方面，皮影戏中任务、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴。它的艺术风格，在民族艺苑里独树一帜。
为了适应皮影戏的幕影表现形式，艺术家采取了抽象与写实相结合的手法，对任务及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默；或纯朴而粗矿，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使赏心悦目，爱不释手。皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出，而且每个人都可以用双手耍玩娱乐，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气息浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往上也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。
中国皮影戏约有1000年的历史。据说元代曾传到西亚，并远及欧洲。由于流行地区、延长曲调和剪影原料不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影较著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美雕刻工艺、灵巧的操作技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。
（选自《科学之友》2005年第4期）
6．下列关于“皮影戏”的解说，最准确的一项是
| A．是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。 |
| B．是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来表达艺术效果的戏剧形式。 |
| C．是民间艺人用刀手工刀雕彩绘而成的皮制品，所以人们称之为皮影。 |
| D．是我国出现最早的深受广大民众喜爱的、流传甚广的戏曲剧种之一。 |
7．下列不能体现“皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用”的一项是
| A．不少新的地方戏曲剧种收到了皮影戏唱腔的影响。 |
| B．皮影戏的幕影演出原理及其表演艺术手段对近代电影的发明和现代电影美术片的发展 都起过先导作用。 |
| C．歌德和卓别林曾给予中国皮影戏艺术高度的评价。 |
| D．毛泽东、周恩来等国家领导人曾以皮影戏来招待国内外宾馆。在国际交往中，常有中国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。 |
8．下列对文章第6段有关内容的解说，符合原文意思的一项是
| A．由于抽象与写实相结合的手法便于对任务及场面景物进行平面化、艺术化、卡通化、 戏曲化处理，所以它更能够适应皮影戏的幕叶表现形式。 |
| B．皮影的脸谱与服饰造型收到了京剧艺术的影响，或纯朴而粗矿，细腻而浪漫，显得夸张而幽默。 |
| C．影人是民间艺人用手刀雕彩绘而成的皮制品，材料来源是牛皮或是驴皮。 |
| D．每个影人的双手都可以自由地耍玩娱乐，使人赏心悦目，爱不释手，由于吸引力一批皮影爱好者。 |
阅读下面的文段，完成第1题。
面对世界万事万物的这种复杂性、多样性，站在正确立场上的聪明人并不会茫然失措。因为它们有一般性，那有规律可寻。掌握了一般性之后，再努力去掌握具体事物的特殊性，这就可以使认识达到比较精确的地步了。
自己因为一向看到的菱角都是两个角的，就以为瑚睥菱角都是两个角的，对人们早已调查出来的菱角的各种状态都不知道。 ，在书本上看到对蝴蝶、蝗虫的一般性的描绘，就以为蝴蝶、蝗虫的道理“止于此矣”，不再去注意它们的进一步的分别，在它们“家族”内的千百种的不同。这样的认识方法，怎能谈得上精确呢!
下列说法不正确的一项是
| A．上述文段空格处应填入的词语是“既然”“就”“或者”。 |
| B．上述文段从认识事物的正确方法与不正确方法两个层面作了阐释。 |
| C．能 了解某种事物的一般性，又能进一步分别其“家族”内的千百种的不同，就可使认识达到精确的地步。 |
| D．将“这样的认识方法，怎能谈得上精确呢!”改为“这样的认识方法，谈不上精确。”就更朴素，更口语化了。 |
阅读下面的内容，完成下面3题
北京：中轴线上的都城
“中国”的“中”字，是对于古代城市中轴线的最好的图示。从这个象形文字中，我们看到了一座四方的城池。和贯穿城池南北的中轴线。现在的问题在于，中轴线先于城池,还是后于城池?它在中国人的城市观念中发生过怎样的影响?显然，中轴线为我们进入古代城市提供了一条最便捷的途径。
北京是一座至今几乎完整保存着中轴线的城市。尽管我们无法目睹这座都城的建造过程，但它的城市格局，却对我们充满暗示。城墙、坛庙、集市、街道以其严谨的对偶表明了中轴线的重要性。它像树干一样滋养了日益繁密的枝叶。这使我想起童年时做剪纸游戏时，先对折出一道深深的折线，那些繁复的花纹才有可能在折线两端以对称的方式依次出现。
中国人的房屋、城市以方形为主，这也许与天圆地方的观念有关。而在这个简单的几何图形中，坐标原点占据着最重要的位置。“中”的观念由来已久，商代甲骨文中。也透露出当时中国人已经具备关于东西南北中的认识。在所有的方位中，“中”无疑至关重要。它是空间的起点，是所有方向的交汇处，因而，它是最尊贵的方位。无论对于一个家族、一座城市还是一个国家，莫不如是。“王者必居天下之中，礼也。”“择天下之中而立国，择国之中而立宫。”(《吕氏春秋•慎势篇》)
《周礼•考工记》中对于宫城建设格局有着严格的规定，表明了宫城位于都城中心的原则。此后，随着礼衰典废，克己复礼成为儒家学派的重要选择，并因后世尊儒而成为中国人文思想的一条主线。但是，耐人寻味的是，《周礼》中的建城思想在许多王朝中并没有得到贯彻。即使在独尊儒术的汉代，都城格局也很分散，大多根据自然条件布局。缺乏严谨的规划。这是我们在许多古都无法寻找到一个清晰的城市中轴线的原因。
金朝在北京规划中都时，开始借鉴宋朝的城市规划经验，设置了一条城市中轴线。元朝忽必烈进京，规划元大都时，首先考虑的就是建立一座中心台。关于这条轴线与这座都城的关系，是本书所要讨论的主要内容。所幸的是，这条中轴线以其巨大的魅力和严谨的科学性，抗拒了时间的损毁，一直延续到今天。梁思成先生说：“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”
作为一座曾经浩劫的古代都城，北京的城墙、民居、街巷都曾遭遇灭顶之灾，惟有中轴线保持着原有的完整性，使得我们这些后来者有机会亲历这座都城的秩序和美。进入北京的方式有很多，但从中轴线进入北京，或许是最好的一种。它不仅是空间的线索，也是时间的线索。从元代到共和国，几乎所有的历史都能从这条轴线中找到依据。这也是许多旅行者在抵达北京后，最先踏访中轴线的原因。二00二年秋天，北京电视台制片人吴群找我。准备投拍一部以中轴线为线索呈现北京八百多年建都史的人文纪录片。这部片子使我有机会悉心打量这座不平凡的城市。从那以后，我用了两年时间为那条七点八公里的中轴线寻找历史证据，访问了许多历史见证人，并把剧本拓展为一部书稿。由于在写作时需要考虑电视受众，因而，即使将其转化为著作，也充其量只是一个普及读本，但我相信面对北京，所有的书写者都不会流露出轻慢的表情，他们会谨慎对待笔下的每一字。这座坚硬同时脆弱的古都将会使所有与之相关的话题显得庄重沉静。小心翼翼。 (摘自<新民晚报)2006年12月10日)对文中的“中轴线”理解有误的一项是( )
| A．处于中间位置的一条轴线，它贯穿于城池的南北。 |
| B．“中国”的“中”字，是对于古代城市中轴线的最好图示。 |
| C．中轴线的“中”无疑是至关重要的，它是空间的起点，是所有方向的交汇处。“王者必居天下之中。礼也。” |
| D．从《周礼•考工记》中看，我们现在所说的中轴线是古代典籍《周礼》中建城思想的一个重要内容。 |
对“从中轴线进入北京，或许是最好的一种”的理解，最恰当的一项是( )
| A．中轴线处于整个北京城的中轴上，在这条线上，走到北京的各处显得最为便捷。 |
| B．这条中轴线，体现着作为历史古都北京的空间和时间的线索。 |
| C．在这条中轴线上可以最迅速地解读出北京的历史。 |
| D．这条中轴线使北京具有独有的壮美秩序。 |
根据全文内容，下列说法不恰当的一项是( )
| A．如果我国现在要找一座具有几乎完整地保存着中轴线的城市，那么这座城市找上北京就不会错。 |
| B．因为有了中轴线，北京像树干一样滋养了日益繁密的枝叶，使城墙、坛庙、集市、街道均以对称的方式依次出现。 |
| C．具有八百多年建都历史的北京，当人们面对它的时候，往往会流露出庄严的表情。会谨慎地对待下笔的每一个字。 |
| D．北京是座坚硬同时脆弱的古都，它的中轴线因为有巨大的魅力和严谨的科学性，抗拒了时间的损毁，一直延续至今。 |
阅读下面的内容，完成下面3题
项羽究竟死于何地
《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南(距乌江约三百里)。
《史记•项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书•灌婴传》也记载：“项籍败垓下去也，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?
这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时己兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记•项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事L的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竞无所交待，情节办淡然松驰了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解
的根源所在。三、项羽崛起于吴中， “与江东子弟八干入渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。
其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，
《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，
《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”
项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处)，从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。
(摘自2007年第3期《新华文摘》，有删改)
从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是
| A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。 |
| B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。 |
| C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。 |
| D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。 |
下列各项不属于对项羽同情或肯定的是
| A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。 |
| B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。 |
| C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。 |
| D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。 |
下列表述不符合原文意思的一项是
| A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。 |
| B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。 |
| C．《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。 |
| D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。 |
阅读下面的内容，完成1～3题
艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》："奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。"
王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。
想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里"奉帚"、"金殿"、"玉颜 "、"寒鸦"、"日影"、"团扇"、"徘徊"等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过"寒鸦"和"日影"，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的"怨"可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄所出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。
王昌龄的题目是《长信怨》，"怨"字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。
从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。
"分想作用"就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这个分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。
不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借"联想作用"。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为"接近"和"类似"两类。比如这首诗里所用的"团扇"这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。
因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做"拟人"。《长信怨》的"寒鸦"是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。
人变成物通常叫做"拟物"，班婕妤自比"团扇"，就是托物的实例。"托物"者大半不愿直言心事，故婉转以隐喻出之。
（选自朱光潜《谈美》，有删改）
| 1． |
下列对文中"想象"的理解，正确是一项是（）
|
| 2． |
下列从创造的想象角度对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析，不正确的是（）
|
| 3． |
根据本文信息，下列古诗词中不属于"拟人"的一项是（）
|
想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。
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