“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在大多数人手中……”这段话赞美的是
| A．伯利克里的统治 | B．亚历山大的统治 |
| C．屋大维的统治 | D．恺撒的统治 |
培根指出：“雅典公民认为人一生下来不仅属于父母，而且属于国家，如国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”上述现象出现的主要原因（ ）
| A．人文主义盛行 |
| B．具有反抗精神 |
| C．民主政治激发了公民的爱国热情 |
| D．对公民长期进行爱国主义教育 |
马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代，外部极盛时期是亚历山大时代。”伯利克里时代希腊“内部极盛”表现在（ ）
| A．农耕文明发达 | B．对外交流频繁 |
| C．民主政治在到顶峰 | D．中央集权制度发展到顶峰 |
一位英国历史学家说：“人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指（ ）
| A．雅典 | B．斯巴达 | C．罗马共和国 | D．罗马帝国 |
英国近代诗人雪莱曾说：“我们都是希腊人。”他这样说是因为
| A．英国人都是希腊人的后裔 | B．英国人与希腊人生活习惯一样 |
| C．希腊是西方文明之源 | D．希腊人曾统治过欧洲 |
西方有一句谚语说：“辉煌属于希腊，宏伟属于罗马”。希腊的“辉煌”主要得益于
| A．种姓制度 | B．雅典民主制 |
| C．中央集权制 | D．君主立宪制 |
古代希腊神话“厄瑞斯忒的故事”反映出当时人类社会处于（ ）
| A．晚期智人 | B．奴隶社会 |
| C．母系氏族 | D．父系氏族 |
“人是万物之灵长，宇宙之精华”“人是能够随心所欲的改造自己”这两句话反映了（ ）
| A．资产阶级自私自利 | B．肯定人的价值和人的创造力 |
| C．表达了追求古希腊、罗马文化的愿望 | D．表达了发展工商业的要求 |
某九年级开展“古希腊——西方文明之源”主题探究活动。下列与此主题无关的是( )
| A．《天方夜谭》 | B．浮力定律 |
| C．《俄底浦斯王》 | D．雅典奴隶主民主政治 |
它有曲折的海岸线，商品经济发达，海外贸易频繁，拥有众多小国寡民的城邦，被誉为“西方文明的摇篮”的是
| A．古巴比伦 | B．古代希腊 |
| C．古代罗马 | D．古代印度 |
某学校的一位学者作报告，海报内容如下图，它是（ ）
| A．雅典民主政治 | B．汉谟拉比法典 |
| C．印度种姓制度 | D．拜占庭帝国的兴亡 |
从“元老院掌握国家实权”、“布匿战争”、“称霸地中海地区”、“奴隶大量逃亡和起义”这些关键词中提炼出的学习主题是（ ）
| A．希腊文明的繁荣 | B．罗马共和国的发展 |
| C．两河流域古老文明的兴起 | D．雅典奴隶制民主政治 |
某班历史研究性学习小组开展了以“蓝色的地中海文明”为主题的探究活动，其搜集的主要参考书目应包括（ ）
①《雅典政治制度》 ②《罗马：从共和走向帝制》
③《尼罗河畔的金字塔世界》 ④《古兰经与伊斯兰文化》
| A．①② | B．②③ |
| C．①④ | D．③④ |
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