郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现（ ）
| A．竞相改革的时代风潮 | B．诸侯争霸局面 |
| C．百家争鸣的活跃局面 | D．商业繁荣局面 |
俭与奢关系着国家的成败兴衰，早在战国时期的韩非子就说过，天下“常经俭得之，以奢失之”。韩非子属于（ ）
| A．儒家 | B．墨家 | C．法家 | D．道家 |
俗话说：“塞翁失马，焉知非福。”从所学知识看，最早提出类似观点的是
| A．孔子 | B．老子 | C．孟子 | D．韩非 |
中央电视台《汉字听写大会》的热播，再次证明了汉字有着无穷的魅力和鲜活的生命力。下列有关汉字演变顺序的排列，正确的是（ ）
| A．金文→甲骨文→隶书→楷书→小篆 |
| B．金文→甲骨文→小篆→楷书→隶书 |
| C．甲骨文→金文→隶书→小篆→楷书 |
| D．甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书 |
在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，诺贝尔奖获得者汉内斯·阿尔文在巴黎集会上就宣称“如果人类在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”文中的“智慧”是指（ ）
| A．“民贵”和“君轻” | B．“无为而治” |
| C．“仁”和“礼” | D．实行“法治” |
从春秋战国时期的“百家争鸣”到西汉的“独尊儒术”的转变体现了（ ）
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③促进思想大解放 ④国家由统一走向分裂
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”源自“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”这一句话，此名句出自下图中的（ ）
某电视台要招聘一批栏目主持人，假如时光倒流到两千多年前，你认为最适合担当《今日说法》栏目主持人的是（ ）
| A．孔子 | B．墨子 | C．孟子 | D．韩非子 |
它是我国古代一部杰出的史学著作，它以“纪”、“传”等体例进行编写，史料翔实，文笔生动，是后世编写史书的典范；鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这部史书是（ ）
| A．《尚书》 | B．《春秋》 | C．《史记》 | D．《道德经》 |
中国传统的中医中药为防治疾病、保障人民身体健康发挥了重要作用。在河南历史上，有一位名人，他关心民生，弃官从医，潜心医学研究，成为著名的坐堂医生，他的医学著作奠定了中医学的治疗原则。这位名人是（ ）
| A．孙思邈 | B．李时珍 | C．张仲景 | D．华佗 |
某校七年级学生在学习了“百家争鸣”一课后，结合课文内容和生活实际，围绕着如何遏制校园内“损坏公物”的行为进行分组讨论，产生了若干观点。这些观点虽然都有一定的道理，但你认为其中哪个组的观点更为合理（ ）
| A．儒家组：损坏公物属于道德方面的问题，可以通过说服教育解决 |
| B．法家组：损坏公物属于犯罪行为，应依照法律条款惩处 |
| C．道家组：损坏公物属于无意识行为，可以让学生闭门修炼自行解决 |
| D．墨家组：损坏公物属于奢侈浪费行为，要提倡节俭 |
俭与奢关系着国家的成败兴衰。早在战国时期的韩非子就说过，天下“常以俭得之，以奢失之”。韩非子属于（ ）
| A．儒家 | B．墨家 | C．法家 | D．道家 |
下图为清代潍坊籍收藏大师陈介祺收藏过的毛公鼎。某中学“走近历史”社团通过研究它的相关资料，得出的正确结论是（ ）
| A．世界上现存最大的青铜器 |
| B．研究西周历史的重要文物 |
| C．内壁铸刻的文字为甲骨文 |
| D．大量应用于百姓日常生活 |
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