阅读下列材料，回答问题。(10分)
材料一：“如果脱离中国近代革命史的全过程来观察问题，也许会把辛亥革命看作不过是一朵不结果实的花，但它并不是不结果实的。”
——胡绳《中国共产党的七十年》
材料二： 如下图．
（1）结合所学知识，指出辛亥革命的指导思想，并从政治、思想角度理解辛亥革命“并不是不结果实
的”。结合图12这场革命引起了近代社会生话的哪些变化？
思想：。
理解：
变化：
材料三：（卢沟桥事变后）在中华民族面临生死存亡之际，国共两党再度合作。……抗战时期，中国共产党人以民族根本利益为重，顾全大局，摒弃前嫌，早在1936年处理西安事变时中国共产党就力主和平解决。
（2）据材料二，指出“国共两党合作”的原因。结合所学知识，说明西安事变和平解决的意义。
原因：。
意义：。
材料四：日本投降后不久，……通货膨胀，食物短缺以及官员腐败使得国民党不得人心，并且摧毁了军队的士气．尽管回民党从美国得到军火，但是同共产党相比，它仍不能取得军事优势。1948年，战争的天平倒向共产党。1949年12月，蒋介石和他的追随者们逃往台湾岛。
——【英】亚历克斯 ·沃尔夫《世界简史》
(3)根据材料三，归纳南京国民政府在内战中失败的自身原因。
原因：
“啦啦啦……我是卖报的小行家……”，假如这位“小行家”卖的是我国近代第一份商业性报纸，那么他推销的是（）
| A．《申报》 | B．《万国公报》 | C．《新华日报》 | D．《国闻报》 |
假如你生活在中华民国时期，你可以看到或享受到的生活方式是（）
①穿中山装或旗袍②多数男子无辫子③照相④上网查资料
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，不可能看到以下哪一情景（）
| A．王某创办照相馆 |
| B．路人互行鞠躬礼 |
| C．郑某在商务印书馆担任编辑 |
| D．《申报》登载了《南京条约》签订的消息 |
有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新国民形象的描述反映了（）
| A．民族经济的工业化 | B．礼仪风俗的简洁化 |
| C．民间服饰的西洋化 | D．社会生活的近代化 |
近代风俗的变迁与社会政治革新是紧密联系在一起的，下列不能反映民国初年社会风尚变化的是
| A．新礼服兴，翎顶补服灭 | B．剪发兴，辫子灭 |
| C．“先生”兴，“大人”灭 | D．小脚一双三寸莲，作揖跪拜大人前 |
在国际上被视为最具有中国气派的民族服装是（）
| A．丝绸服饰 | B．长衫和马褂 |
| C．藏族服装 | D．中山装和旗袍 |
同学们经常查阅的《新华字典》等工具书，相当一部分是由近代中国历史最悠久、规模最大的文化出版机构出版的。这一机构是
| A．京师同文馆 | B．《申报》报社 | C．《民报》报社 | D．商务印书馆 |
近代社会政治革新与风俗的变迁是紧密联系在一起的，下列不能反映民国初年社会风尚变化的是（）
| A．披件西洋衣，穿双西式屐 |
| B．阴阳合历，你过你的年，我过我的年 |
| C．宣读婚誓，携手同归 |
| D．小脚一双三寸莲，作揖跪拜大人前 |
衣食住行等作为社会文化的载体，展现了时代特有的精神风貌。在1925年的上海，不可能出现的社会生活场景是（）
| A．报童在街上叫卖 | B．汽车在马路上穿梭 |
| C．人们用手机相互问候 | D．西装革履的男子在吃西餐 |
有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新国民形象的描述反映了（）
| A．社会生活的近代化 | B．礼仪风俗的简洁化 |
| C．民间服饰的西洋化 | D．民族经济的工业化 |
假如你生活在19世纪末20世纪初的上海,你不可能经历:（ ）
| A．乘轮船、火车出行 | B．使用无线电话与亲友联系 |
| C．翻阅商务印书馆出版的字典 | D．阅读<<申报>>了解国内外大事 |
20世纪30年代，中山装的造型被赋予了特殊的含义，其中袖口的三颗扣子代表的是（）
| A．三民主义 | B．三省吾身 | C．三大政策 | D．三权分立 |
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