辛亥革命后，中国社会生活发生了巨大变化。假如你是一位已经接受新生事物并生活在当时的上海的某政府官员，你不可能
| A．坐轮船、火车去北京购买商品 | B．向你的上司行跪拜礼、称“老爷” |
| C．发电报问候亲人、与朋友照相 | D．在报纸上看新闻、休闲时看电影 |
以下不属于民国政府时期社会习俗方面巨大变化的是( )
| A．强令男子剪掉辫子 |
| B．中山装成为那时最具特色的服装 |
| C．废除科举制度 |
| D．革除“大人”“老爷”等前清官场的称呼 |
中华民国成立后，愚昧落后的社会习俗逐渐得到改变。下列体现这一改变的是
| A．留辫 | B．称“先生” |
| C．缠足 | D．翎顶补服 |
近代中国人民在社会习俗方面出现了很大的变化，这些变化得益于哪件大事的发生
| A．戊戌变法 | B．新文化运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
下图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记(部分)，由此可见( )
| A．作者不认同辛亥革命 | B．作者主张全面学习西方 |
| C．当时乡村社会习俗没有变化 | D．当时民主共和观念深入人心 |
近代中国的大门被资本主义列强打开，我们的领土被割占、资源被掠夺。但同时欧风美雨也把世界创造的文明带到中国。看看下边的图，结合你所了解的情况，说说近代中国人的社会生活发生了哪些变化？
交通：
通信：
文化生活：
社会习俗：
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜子帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭。”引起这些习俗变化的最重要的事件是( )
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
下图是中国近代规模最大的文化出版机构的图标，该机构创立的时间、地点是（）
| A．1897年上海 | B．1900年北京 |
| C．1901年南京 | D．1937年重庆 |
1915年张老太爷从绍兴来到上海，他不可能看到（）
| A．西式洋楼里，穿着高开叉旗袍的摩登女郎正在陪洋人吃饭 |
| B．轮船往来于黄浦江上 |
| C．观看电影《定军山》 |
| D．拖着长辫的男人在用油票和布票买洋油、洋布 |
你经常使用的《新华字典》，出版它的是中国近代历史最长、规模最大的文化出版机构，它的名称是
| A．三联书店 | B．商务印书馆 |
| C．同文出版社 | D．外文出版社 |
衣食住行等作为社会文化的载体，展现了时代特有的精神风貌。在1925年的上海，不可能出现的社会生活场景是（）
| A．报童在街上叫卖 | B．汽车在马路上穿梭 |
| C．人们用手机相互问候 | D．西装革履的男子在吃西餐 |
有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新国民形象的描述反映了（）
| A．社会生活的近代化 | B．礼仪风俗的简洁化 |
| C．民间服饰的西洋化 | D．民族经济的工业化 |
假如你生活在19世纪末20世纪初的上海,你不可能经历:（ ）
| A．乘轮船、火车出行 | B．使用无线电话与亲友联系 |
| C．翻阅商务印书馆出版的字典 | D．阅读<<申报>>了解国内外大事 |
20世纪30年代，中山装的造型被赋予了特殊的含义，其中袖口的三颗扣子代表的是（）
| A．三民主义 | B．三省吾身 | C．三大政策 | D．三权分立 |
粤公网安备 44130202000953号