福州鼓山脚下矗立着近代启蒙思想家严复的塑像，严复主要成就是（ ）
| A．兴办实业 | B．译述《天演论》 |
| C．领导辛亥革命 | D．发明联合制碱法 |
中国近代第一所国家建立的高等学府是（ ）
| A．京师同文馆 | B．时务学堂 |
| C．天津中西学堂 | D．京师大学堂 |
抗战时期，有位人民教育家于1939年在重庆合川县草街子的古圣寺创办了育才学校，他倡导“教学做合一”，理论联系实际。请问这位教育家是
| A．张伯苓 | B．郭沫若 | C．陶行知 | D．董必武 |
民国初年，北京大学教授辜鸿铭，出生在印尼，在英国读书，在北洋政府做部长，娶了日本女子为妻，是个“生在南洋、学在西洋、官在北洋、妻是东洋”的奇人。他的人生经历反映了
| A．新式学堂注重培养人才 |
| B．中外通婚成为社会的时尚 |
| C．近代中国社会逐渐开放 |
| D．清政府重用留学归国人员 |
被鲁迅称为“19世纪最敏感的人”的严复在其译著《天演论》中提出了“物竞天择，适者生存”的进步思想。这表明他主张
| A．学习西方先进技术，抵抗外国侵略 |
| B．效仿西方政治制度，实行维新变法 |
| C．推翻满清政府，建立民主共和国 |
| D．兴办工厂，实业救国 |
1906年，北京城一茶馆里有四位当地居民在聊天，张三说：“我刚参加科举考试考中进士。”李四说：“我参加过义和团。”王五说：“我读过《民报》。”赵六说：“我看见谭嗣同慷慨就义。”你认为他们中谁说了谎 ( )
| A．张三 | B．李四 | C．王五 | D．赵六 |
在19世纪末，大众传媒发展迅速，报纸和文化出版机构相继出现，当时上海最著名的报纸是1872年创办的( )
| A．《时务报》 | B．《国闻报》 | C．《申报》 | D．《民报》 |
学者徐中约在《中国近代史》中说：“在当时（隋唐时期）的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以为公卿，可以参政的机会。”该“制度”被废除是在
| A．“太平天国”时 | B．戊戌变法时 |
| C．辛亥革命时 | D．清朝晚期 |
科举制度在中国沿用了约（ ）
| A．1000年 | B．1300年 |
| C．1500年 | D．2000年 |
“此事乃吾国数千年中莫大之举动，言其重要…开阡陌” 。“此事” 是指：
| A．剪辫子、改称呼 |
| B．废除八股文 |
| C．废除科举制 |
| D．白话文代替文言文 |
“此事乃吾国数千年中莫大之举动，言其重要，直无异古者之废封建，开阡陌。”“此事”是指（ ）
| A．废除科举制 | B．商务印书馆的兴办 |
| C．京师大学堂的创办 | D．清政府颁布《奏定学堂章程》 |
中国近代第一所国家建立的最高学府是1898年建立的（ ）
| A．京师同文馆 | B．福州船政学堂 |
| C．京师大学堂 | D．长沙时务学堂 |
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