一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史。中外历史发展经验告诉我们：一切进步和发展都必须从思想观念的变革开始。请阅读材料，回答问题。
材料一 14—17世纪，在欧洲出现了意义深远的文艺复兴运动。文艺复兴运动冲破了天主教教会一千多年来对欧洲社会生活和人们精神世界的统治，淡化了神的主宰地位，强调人性的解放，重视人的价值和作用。
（1）文艺复兴的核心思想是什么？写出文艺复兴的先驱。
材料二 17—18世纪，崇尚理性的西欧资产阶级不再满足于用文艺复兴时期的人文主义进行反对封建的神学。他们需要更强大的思想武器来摧毁封建制度，于是出现了一场新的思想文化运动。
（2）据材料回答，17—18世纪西欧资产阶级推崇什么思想？举出其中一位代表人物的主要观点。
材料三 这是一群激情荡漾的文人，这是一所海纳百川的学校，正是这群人和这所学校，在20世纪中国大地上掀起了一次思想解放的狂澜，也由此引发了中国历史上第一次大规模的思想启蒙运动。这场运动的口号“德先生”和“赛先生”也很快在中国传播开来。
（3）“中国历史上第一次大规模的思想启蒙运动”是什么运动？这场运动高举是哪两面大旗？
材料四：
（4）材料三文章所反映的是什么事情？与中共十一届三中全会的召开有何联系？
（5） 综合上述材料，中外四次思想文化运动有何共同的历史作用？
为纪念五四运动95周年，某小组同学找到以下材料进行探究，请你参与其中。
材料一：国际著名历史学家周策纵在《五四运动史》中将1917到1921这五年笼统称作“五四时代”，并划为两阶段：“在第一个阶段，一些新起的知识分子全力以他们的思想来感召学生和青年。在第二十阶段，学生们便成为主力，发动对中国某些传统和守旧主艾的全面攻击。于是活动范围超出纯粹思想界以外。”
材料二：近代中国人民族意识觉醒的表现是：“第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国事。第二，觉得凡是中国人都有权来管中国的事。”
——粱启超
材料三：当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法。
——彭明《五四运动在三次历史巨变中的地位和影响》
请回答：
(1)材料一所指的“第一个阶段”指的是哪一史实？材料一“在第一个阶段，一些新起的知识分子全力以他们的思想来感召学生和青年。”他们的思想指的是何种思想?(1分)材料一中“五四时代”的两个阶段之间有何内在联系？
(2)结合材料二和所学史实说明五四运动是如何体现了中国人的民族意识觉醒的？(2分)
(3)结合所学知识，你认为材料三中五四运动是20世纪“第二次历史巨变的起点”这一新提法的主要依据是什么？
先进的中国人为了寻求救国救民的真理，不断向西方学习，开始了中国的近代化。
材料一: 暨道光二十年，林文忠公始译洋报，为讲求外国情形之始。著名历史学家范文澜也称“林文忠公”是近代中国“开眼看世界第一人”。
—— 冯忠辉《近代前期主要政治派别与中国文化的走向》
（1）材料四中的“林文忠公”是谁？他的功绩还有？
材料二： “复（严复）殚心著述，於学无所不窥，举中外治术学理，靡不究极原委，抉其失得，证明而会通之。精欧西文字，所译书以朅辞达奥旨。”
——《清史稿》
（2）史料中“复”影响最大的译著是？“复”提出的观点有？
材料三：中日和约十一款，全权大臣既画押，电至京师，举国哗然，内之郎曹，外之疆吏，咸有争论，……。初则广东举人梁启超联名百余，湖南举人任锡纯、文俊铎、谭绍裳各联名数十，首诣察院，呈请代奏。
──《中国通史参考资料》
（3）材料四反映的是近代史的什么事件？
材料四： ……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
（4）材料四中的“德、赛两先生”分别指的是什么？陈独秀创办的著名杂志是？在哪一会议上陈独秀被选为中央局书记？
材料五：近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。
——梁启超《五十年中国进化概论》
（5）指出先进的中国人为解决“器物”、“制度”、“文化”的不足分别进行了哪些探索？
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