为扩大宣传马克思主义、五四运动前李大钊在北京创办了（ ）
| A．《新青年》 | B．《时务报》 |
| C．《晨报》 | D．《每周评论》 |
新文化运动的旗帜是
| A．自强和求富 | B．社会主义 |
| C．民主和科学 | D．师夷长技以自强 |
陈独秀在《新青年》上发表文章说：“要巩固共和，非先将国民的脑子里所有反对共和的旧思想洗刷干净不可。”由此，反映了前期的新文化运动
| A．主张在思想上打破封建束缚 |
| B．为马克思主义在中国的传播做了思想准备 |
| C．要在中国建立共和政体 |
| D．给灾难深重的中国人民指明了真正的出路 |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（ ）
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
主张用白话文代替文言文，写文章“不作无病之呻吟”的是
| A．陈独秀 | B．李大钊 | C．胡适 | D．鲁迅 |
“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然现出一线红——原来是北极下来的新潮，从近东卷到远东。”这是民国七年《红色中国》中的诗句。这里的“新潮”是指（ ）
| A．基督教教义的传播 | B．人文主义的广泛宣传 |
| C．马克思主义的传播 | D．实事求是思想的出现 |
在1905年的《申报》中可以阅读到的信息有（ ）
①废止科举考试 ②创立中国同盟会
③京张铁路通车 ④第一部电影《定军山》拍摄成功
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
新文化运动的口号是（ ）
| A．“师夷长技以制夷” |
| B．“自强”“求富” |
| C．“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权” |
| D．“民主”、“科学” |
如果老师请你查阅有关新文化运动的资料，下列刊物中你该首选
| A．《中外纪闻》 | B．《民报》 | C．《万国公报》 | D．《新青年》 |
新文化运动兴起的标志是（ ）
| A．陈独秀创办《青年杂志》 |
| B．鲁迅发表《狂人日记》 |
| C．李大钊创办《每周评论》 |
| D．李大钊发表《布尔什维主义的胜利》 |
前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派思想相比，就其作用而言，主要新在（ ）
| A．传播了西方资产阶级民权思想 |
| B．较为彻底地批判了封建正统思想 |
| C．绝对肯定了西方文化地进步行 |
| D．深入研究和传播了马克思主义 |
胡适先生1923年在给友人的信中这样写道：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》，一是《新民丛报》，一是《新青年》。”其中《新青年》创造的“新时代”是( )
| A．君主专制时代 | B．君主立宪时代 |
| C．民主共和时代 | D．民主科学时代 |
胡适在1923年给友人的信中写道“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》，一是《新民丛报》，一是《新青年》。”其中《新青年》所创造的 “新时代”指的是
| A．君主立宪时代 | B．民主共和时代 |
| C．民主科学时代 | D．尊孔复古时代 |
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