阅读下列材料：
材料一 “君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”
材料二 “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
——《忆昔》
请回答：（1）材料一名言是谁说的？他为什么要这样说？体现了他怎样的思想？
（2）材料一中的统治者为避免“覆舟”实行了什么样的政策？
（3）材料二中的“开元”与哪位皇帝有关？历史上把这位皇帝前期的统治称为什么？（3分
（4）材料二中“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”说明了什么？
宰相魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。……魏征殂逝，遂亡一镜矣。”知人善用的唐太宗统治时期史称为
| A．“文景之治” | B．“贞观之治” | C．“开元盛世” | D．“光武中兴” |
唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是
| A．“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” |
| B．“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” |
| C．“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” |
| D．“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。” |
毛泽东在《沁园春•雪》中写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”这里“唐宗”指的是
| A．唐太宗 | B．唐高宗 | C．武则天 | D．唐玄宗 |
阅读材料，回答问题。
材料一：正自身，则以清心寡欲和虚心纳谏为要。 ——《贞观政要》
材料二：唐玄宗是很有才能的政治家。他即位后，重用贤能，大力整顿吏治，对军事制度、财政制度、漕运制度等进行一系列改革，取得显著成效。
——摘自北师大版七年级下册历史教材
材料三：隋朝于581年建立、589年实现南北统一，唐朝建立于618年、灭亡于907年。
（1）材料一中的“贞观”是哪一位皇帝的年号？材料一体现了他的哪些治国措施？
（2）根据材料二思考，唐玄宗采取哪些措施取得显著成效？
（3）根据上述材料概括唐朝兴盛的主要原因。
郭沫若称赞一位皇帝的统治“政启开元，治宏贞观”。这位皇帝是
| A．唐高祖 | B．唐太宗 | C．武则天 | D．唐玄宗 |
唐朝是中国古代国力最强，历时最长的王朝之一，开创了多个繁荣局面。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：“贞观初，户不及三百万，绢一匹易米一斗。至四年（630），米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数千里不赍（携带）粮，民物蕃息，……是岁，天下断狱，死罪者二十九人，号称太平。”
——欧阳修《新唐书·食货志》
（1）材料一反映了哪一位皇帝统治时期的景象？他统治时期出现的“治世”局面在历史上被称作什么？
材料二：“贞观时间所取得的成就——统一和强盛，在武则天统治的半个世纪，得到切实的巩固，这是她对历史的贡献。”
——范文澜《中国通史简编》
（2）根据材料二用一句话评价女皇武则天的统治。
材料三： “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”
——杜甫《忆昔》
（3）“开元”是哪一位皇帝的年号？根据材料三归纳“开元盛世”的主要表现（不能照搬材料）。
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是
| A．房玄龄 | B．杜如晦 |
| C．姚崇 | D．魏征 |
探究题：11分
唐朝时，中央集权国家进一步发展，中央与少数民族地区联系更为密切。经济繁荣、政治清明、科学技术和文化教育高度发展。造就出盛唐开拓进取、兼容并蓄的时代风貌。
(1) 唐朝加强中央集权采取的什么政治制度？1分
(2) 唐朝采取什么样的民族政策？2分 举一例唐与少数民族友好相处的例子。1分
(3) 列举唐朝时出现的二个治世局面。 2分
(4) 写出唐朝最突出的文学形式 1分 举一例说明唐科技高度发展的例子 1分
(5) 这些盛况得益于唐朝实行的哪一种选官制度？1分
(6) 请你用一句话归纳概括唐朝的社会特点 2分
人们基本上肯定武则天的统治，主要是因为（ ）
| A．她是我国历史唯一的女皇帝 | B．她替多病的高宗处理朝政 |
| C．她能重用一些有才能的人 | D．她统治期间社会经济继续发展 |
“制公卿之死命，擅王者之威力”反映了武则天时期的哪条统治措施？ （ ）
| A．重用酷吏，严厉打击元老贵族 |
| B．改《贞观氏族志》为《姓氏录》 |
| C．大力发展科举制度 |
| D．注重减轻农民负担，采取措施促进社会生产发展 |
“以人为镜，可以知得失”，被唐太宗喻为可以“明得失”的一面镜子的谏臣是 （ ）
| A．房玄龄 | B．杜如晦 |
| C．姚崇 | D．魏征 |
唐太宗曾说：“君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟。”他在位期间，推行均田制和租庸调制，保证农民土地和生产时间，促进了社会发展。唐太宗的执政措施实质上体现了
| A．道家的“自然无为” | B．儒家的“仁政德治” |
| C．墨家的“兼爱”“非攻” | D．法家的“以法制国” |
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