朱熹认为，“理生万物”、“理主动静”。下列选项中与这一观点类似的是
| A．“天地之变，阴阳之化”——荀子 |
| B．“不是风动，不是幡动，仁者心动”——慧能 |
| C．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”——孟子 |
| D．世界的发展是“绝对精神”的自我运动——黑格尔 |
王充认为,“一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气”。叔本华认为,“世界是我的表象”。下列对王充和叔本华的观点认识正确的有
①王充的观点属于古代朴素唯物主义
②叔本华的观点属于主观唯心主义
③王充的观点属于近代形而上学唯物主义
④叔本华的观点属于客观唯心主义
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
黑格尔在他的《逻辑学》中写道:“一切现实的东西,唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。”在《美学》中他又说:“只有符合概念的实在才是真正的存在,因为在这种实在里,理念使它自己达到了存在。”由此可见,黑格尔的哲学思想属于
①机械唯物主义 ②客观唯心主义 ③不可知论 ④可知论
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
随着我国互联网的快速发展,网络道德失范问题也日益凸显,如利用网络实施诈骗等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明
①思维和存在的关系问题与人们的生活息息相关
②哲学思想的形成离不开批判和反思精神
③对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向
④对思维和存在关系问题的不同回答决定着对其他哲学问题的回答
| A．③④ | B．①③ | C．①② | D．②③ |
古希腊哲学家赫拉克利特认为：“火是万物的本原。”这一观点
①坚持了唯物主义的根本方向
②具有机械性和形而上学性
③把客观精神看作世界的本原
④把物质归结为具体的物质形态
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
苏格兰哲学家休谟认为：“一切观念都来自知觉，而知觉之外有无存在，存在什么，一概不知。”这一观点属于
①唯物主义 ②唯心主义 ③不可知论 ④可知论
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉利。一日，他被塌墙所压，请邻人救。邻人曰：“先问阴阳先生，今日是否宜动土?”这一故事启示我们
| A．要坚持唯物主义，反对唯心主义 |
| B．要坚持唯心主义，反对形而上学唯物主义 |
| C．一切唯物主义都是科学的，唯心主义都是错误的 |
| D．凡事应以正确的主观意识作为出发点 |
漫画《“石”来运转》中的当事人
| A．犯了不可知论的错误 | B．犯了主观唯心主义错误 |
| C．坚持了朴素唯物主义的观点 | D．将客观精神作为世界的主宰 |
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列选项符合唯物主义发展顺序的是
①原子的属性就是物质的属性
②阴阳二气充满太虚，此外更无他物
③所谓理与气，此决是二物，但在物上看，则二物浑沦，不可分开
④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映
| A．①②③ | B．②①④ | C．③①④ | D．④②① |
古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是
①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
| A．②③ | B．①④ | C．②④ | D．①③ |
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特
| A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 |
| B．把唯物论和认识论科学地统一起来 |
| C．是现代唯物主义的创始人 |
| D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 |
过分强调文化产业而忽视公益性文化事业的发展，在不少人看来是一种“分裂式的改革”。下列选项与“分裂式改革”的错误相同的是
①望梅止渴、画饼充饥
②攻其一点，不及其余
③投之亡地然后存，陷之死地然后生
④识其一，不知其二；治其内，而不治其外
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
秦大河博士第一次从科学的角度提出了一直被公众所质疑的理论：极端天气和气候现象在过去的50年里变得越来越频繁，报告明确指出了气候变化和阶段性极端天气之间的联系，被称为“具有划时代的意义”。由此可见
| A．思维和存在具有同一性 |
| B．认识主体的不同决定了认识结果的差异 |
| C．世界上的一切事物都是物质的 |
| D．自在事物的联系具有“人化”的特点 |
阅读材料，回答问题。
材料一：在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。
材料二：近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。
材料三：但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到人和自然应该和谐相处，人应该尊重自然，保护环境，走可持续发展之路。
（1）运用所学知识，分析材料一和材料二分别反映的哲学观点及其基本主张，并分析两种观点的共同点。
（2）分析材料三反映的哲学观点及其基本主张，材料三和材料一、二反映的哲学观点的根本分歧是什么？
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