慧庆寺玉兰记
戴名世
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。
【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。
（1）下列与“不以人之知不知而为盛衰也”句中“以”字意义和用法相同的一项是
A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德
B．以其境过清，不可久居
C．虽乘奔御风，不以疾也
D．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
（2）下列句子与“为人所称”句式相同的一项是
A．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。
B．无复有人为看花来者。
C．山水之乐，得之心而寓之酒也。
D．天子为动，改容式车。
（3）翻译下面句子。
然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。
（4）文中写两处玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？
文言文阅读
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙 ）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”其自序如此，时人谓之实录甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉每一醉，则大适①融然②时或无酒，亦雅咏不辍性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” （节选自《晋书》）
[注]①适：满足②融然：和悦快乐的样子③畜：同“蓄”④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志解释下列句子加点的词
⑴阡陌交通（ ） ⑵悉如外人（ ）
⑶颖脱不羁（ ） ⑷时或无酒，亦雅咏不辍（ ）请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子
从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
翻译下列句子
⑴黄发垂髫，并怡然自乐。⑵但识琴中趣，何劳弦上声!
阮孝绪传（节选）
孝绪七岁，出继①从伯胤之。胤之母周氏卒，遗财百余万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。
十六，父丧，不服绵纩②，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆③，闻其笳管④，穿篱逃匿，不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，亲戚咸为之惧。孝绪曰：“亲而不党，何坐⑤之及？”竟获免。
（节选自《南史选译·阮孝绪传》）
［注释］①出继：此处指把孝绪送给堂伯阮胤之做儿子。②绵纩（kuáng）：指丝织品。绵：丝绵。纩：絮。③颠覆：指王晏遭杀身之祸一事。④笳管：即胡笳，一种乐器，比喻王晏的仪仗。⑤坐：因事入罪。解释下列句子中加点的词语。
（1）闻者咸叹异之 （2）不服绵纩 （3）孝绪度之必至颠覆 （4）亲而不党下列句子中的“其”与其它三项不同的是（ ）
| A．屡至其门 | B．故人不独亲其亲 | C．安陵君其许寡人 | D．意将隧入以攻其后也 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
及晏诛，亲戚咸为之惧。 选文中的阮孝绪具有哪些品质？
阅读下面文言文。
晋太原中，武陵人捕鱼为业．缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷．渔人甚异之．复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入．初极狭，才通人．复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人．黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来．具答之。便要还家，设酒杀鸡作食．村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列加点的字词在文中的意思。
缘溪行（ ） 渔人甚异之（ ）
便要还家（ ） 处处志之（ ）下列各组句子中加点的字的用法和意思相同的是（ ）
A忘路之远近 辍耕之垄上
B率妻子邑人来此绝境 奇山异水，天下独绝
C后遂无问津者 风烟望五津
D乃不知有汉 当立者乃公子扶苏用现代汉语翻译文中划线的两个句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②既出，得其船，便扶向路，处处志之。请简要概括桃花源人的性格特点以及桃花源内的生活特点。
《桃花源记》是脍炙人口的经典散文，其中一些词句在今天成了具有固定意义的成语，请说出划线词语的意思。
① 我渴望那种简单的男耕女织的古老生活，渴望那种不问世事的悠闲安逸，渴望那么一个地方，会是我的世外桃源。
② 一个人在遇到不如意的时候,要学会自我调解;任何一件事都有其两面性,发生后,不妨从另一个角度想想,你或许就会豁然开朗!
阅读下面的文段，作答后面小题。
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数朋，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。选出下列加点字意义相同的一项。（ ）
| A．暮而果大亡其财/马无故亡而入胡 | B．此何遽不为福乎/仁以为己任，不亦重乎 |
| C．不筑必将有盗/其马将胡骏马而归 | D．近塞之人，死十九/其邻人之父亦云 |
解释下列句中加点的词。
①居数月（ ） ②此何遽不为福乎（ ）
③死者十九（ ） ④人皆吊之（ ）翻译句子“此独以跛之故，父子相保。”
出自这个故事的成语是： 。
联系到我们的学习，这个故事对你有何启示？
比较阅读下面的文言文，回答问题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。两篇短文的作者柳宗元、苏轼分别是我国 代和 代文学家。
解释下列加点词在句中的意思。
（1）悄怆幽邃
（2）怀民亦未寝 《小石潭记》第二段通过刻画游鱼的形神姿态表现了潭水的什么特点？
苏轼在《记承天寺夜游》中以高度凝练的笔墨对月夜进行了描写，请用自己的语言将这种美丽景色描绘出来。
两篇短文都写于作者被贬谪期间，分别表达了柳宗元和苏轼怎样复杂的心情？
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