阅读散文，完成下列各题。
秋山寻野
从维熙
①那年秋天，在京郊的山区闲居。看窗外天高云淡，绿叶开始变黄，便走出乡院，信步朝村外走去，秋山的苍绿和空中的鸟鸣，让人流连忘返。一位出租车司机看见我说：“您老是不是想看看周围的风景？不远处有黑龙潭、云雾山，还有……”
②我说：“就这么办吧，哪儿景致最野，你就拉我到哪儿去。
③车子大约开了一个时辰，在一个名叫“桃园仙谷”的地方停了下来。他告诉我说，进山后舍弃大路，走小路，保证会有发现。
④进山后，一开始我觉得有点受骗上当的感觉。尽管这儿已是大山之腹，但仍有不少游客，如过江之鲫。景区示意牌上写明，前面山腰有个大瀑布，游客们自然趋之若鹜。我则像只离了群的孤雁，沿山间小路缓缓而行。毕竟期望寻找山间的野趣呀。
⑤环山小路非常难走，既没有石阶铺路，也没有示意路标，这正是我要探秘的地方。走了一段崎岖山路之后，我发现，在路旁林木的枝条上，一缕白布条在秋风中飘摇。我猜测，这是进山人怕归来时迷路，而拴系下的路标。这个发现使我非常得意，原来，我并不是第一个来这里寻野趣的“情痴”，早已经有先于我者叩访此地了。
⑥果不其然，小心翼翼走了一段山路之后，首先发现了几束开在山坡上的野花。继而，又看到了万绿丛中的红艳，那是枫叶在深秋绽露出它的身姿。更令人心旷神怡的，我听到了潺潺流水之声。寻声而去，一条山泉形成的小溪，流淌在我的脚边。
⑦远眺近望，大山空无一人，只有这条轻声唱歌的小小溪流和散落在绿林中间的阳光与我相伴了。静坐溪水边，想看看水中的鱼儿游弋之乐，可是“水至清则无鱼”，亮晶晶的清波中，却有五光十色的花石子，横七竖八地躺在小溪流中。我伸手捡出一块琥珀色的石子，对着太阳看了看，里边红色的纹络像是血丝。我爱不释手地看来看去，最后装进衣兜，留作进山寻野的纪念。然后，沿着溪边崎岖小路，继续向山的腹地进发。这时才发现，刚才看见的红色，不仅仅是枫叶之红，还有一片片的山楂树，早熟的红果已然坠落山坡，竟然没有人来采摘。一阵秋风刮过，有的树叶离开了母体，落到溪流之中，顺水漂泊而下。一叶知秋，这真是秋天山野静物写生。
⑧静﹣﹣在久久的万籁无声之后，一阵悠长的声音来自天堂。抬头遥望，最初无所发现，但片刻之后，终于看见那是一队大雁匆匆南归。久违了，天空的美神，在喧嚣的城市，无法找到你的身影，在这寂静无声的大山深处，你带给游人的是天籁声声。时光似乎倒流过去半个多世纪，情不自禁地记起了儿时，每逢雁鸣长空，我和小伙伴们仰望雁阵时，呼喊出的童真：
南来的雁，
北来的雁，
在我篮里下窝蛋……
⑨此刻，我虽然没了儿时的梦幻，但在大山深处看长空雁过，仍然激起自己对大自然的一往情深。目送着大雁们的身影，一直消失在长天之角眼里只剩下天空扎眼的瓦蓝。闭上眼睛，并顺势靠在一块青石板上，从兜里掏出带来的小酒瓶，一口一口地倒进嘴里，将其浓香的浆液咽下喉头。一口好酒让我爽透心扉。
⑩遥想当年的陶渊明，在桃花源的山中，常以葛巾﹣﹣也就是古人头上的帽翅，过滤其自酿的白酒，以求其纯。时间跨越了一千多年，新时代的文人，虽然无法演绎陶翁的恬淡，只想摆脱开城市生活的喧嚣，在野山中享受一回独饮之乐，也算得上是难得的乐事了。
⑪出山时，秋阳高悬。司机问我：“您老玩得开心吗？”我立向他表示了谢意，这真是一次沁人心脾的逍遥游呢……
（选自《河北日报》2019年5月17日，有改动）
（1）“秋山寻野”中的“野”，包含了哪两个方面的内容？
（2）在进山寻野的过程中，“我”的心情发生了怎样的变化？
受骗上当﹣﹣（ ）﹣﹣（ ）﹣﹣（ ）﹣﹣沁人心脾
（3）品析语言。
①静一在久久的万籁无声之后，一阵悠长的声音来自天堂。抬头遥望，最初无所发现，但片刻之后，终于看见那是一队大雁匆匆南归。（从词语运用的角度）
②闭上眼睛，并顺势靠在一块青石板上，从兜里掏出带来的小酒瓶，一口一口地倒进嘴里，将其浓香的浆液咽下喉头。（从描写方法的角度）
（4）文中引用了童谣和陶渊明“葛巾滤酒”的材料，有什么作用？
（5）请对文章的第④段进行简要的分析和评价。
阅读议论文，完成小题。(15分)
瑕疵和真实
杜玮
①记得一次参加一个小的演唱会，也许是天气太冷的缘故，歌手嗓音沙哑，而且还唱破了音，引起了不小的尴尬。然而相比起某些大型晚会上那些对口型的假唱，沙哑的歌声却显出了几分可爱，只因为它是真实的。这就是“瑕”依然是以“玉”为部首的原因：即使是美中的不足，也是美的一部分，而且还是其价值的鉴定书。因为有了点点瑕疵，我们才有了一种生活的真切感，并对未来的美好多了—份憧憬和希冀。瑕疵让生活变得更加真实。
②有人说悲剧让人铭记更久，是因为悲剧更容易刻骨铭心，它在人们追求完美的心灵上烙下的印记已不是一丝瑕疵，而是一道深堑。我们的生活也许不会遭遇上这么催人泪下的经历，但是却徘徊在悲喜之间。看喜剧的人希望用虚拟的欢乐蔽翳心中的裂纹，而看悲剧的人更希望感受那一种失去，然后回到现实中重新审视自己心灵上裂纹的宽度。因此，我们发现，有了不足，我们才会努力缝合缝隙；珍惜拥有，我们才不会让一道小的瑕疵放大进而占据整个视野。功利地讲，生活中的瑕疵让人更懂得珍惜当下，把握真实。
③一位先哲曾说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话在人们的思想中留下了一个祸福相依的观念。具有这种心态的人，知道完美的事物自己可能是无福消受的，知道生活不会把所有的便宜都让自己捡着，得到好处时一般总要留一席不完美之地，碰到瑕疵，心理上反倒会舒坦一些。唯有贪心不足的人，才会容不得任何瑕疵而追求完美，却往往使得心态失衡，到头来不过是自己作弄自己罢了。这正如古人所云：“水满则溢，月盈则亏”。因此，瑕疵往往是人们控制欲望的一帖最有效的方剂。
④人们口中最长念叨一句话：没有最好，只有更好。这不仅仅是一句颇有哲理的口号，同时也反映出人们对生活不断提高的要求并为之努力的态度。正是不满足于昨天的那道瑕疵，才会有今天的“更好”；当明天发现今日的瑕疵虽然短了半截，但依然存在，于是我们的生活又开始新一轮的进取——就这样不断地向完美迈进，即便触及不了完美，但却使人们向着完美无限地接近。可以这样说， 。
⑤生活因瑕疵而真实，生活也因真实而美好。 (文章有删改)写出本文的中心论点。(2分)
文章开头先举一个演唱会的事例，有何作用?(3分)
文章第③段画线的部分运用了哪一种论证方法?有何作用?(3分)
请给本文第④段的横线处补写一句话，使文意连贯、完整。(2分)
请结合丰富的课内外积累，写一段议论的话，谈谈你理解的“瑕疵”。(不少于80字)(5分)
阅读理解。
阿凡提故事的不同认识
我在美国教的中文班学生都是十二、三岁， 课堂使用的教材是暨南大学为国外中文教学编的一套十二册的中文课本。上个星期天上课，学到了一篇课文：《阿凡提借锅》。
故事说的是阿凡提到地主家借锅，还的时候锅上还放了一口小锅，地主就问：“你只借了一个锅，怎么还回来了两个呢？”阿凡提回答借去的这口锅在他家生了一个小锅，所以一起还回来了。地主很高兴地收下了，告诉他以后想用锅就来借。
很快，阿凡提将地主家最大的那口锅借走了，然后一直都没有还。地主去要，阿凡提说，那口锅死了。地主很生气地问：“锅怎么会死呢？”阿凡提回答：“锅都可以生孩子，怎么就不会死呢？”地主很生气但是拿他没有办法。
读完了课文，我和孩子们讨论这个故事，他们的回答颠覆了我以前对于阿凡提的印象。
老师：关于这篇课文，你们有没有不懂的问题？
学生：什么是锅？
老师：锅就是做饭做菜用的那个工具。
学生：既然是家里做饭用的东西，应该属于比较私人的物品，阿凡提为什么要到别人家去借呢？
老师：因为他比较穷，家里没有足够的锅用，就需要借了。
学生：哦，那什么是地主？
老师：地主就是农村里比较富裕的人，家里通常有很多田地，雇人来耕种。
老师：你们读了这个故事之后，有什么感想？
学生：我不喜欢这个故事，也不喜欢这两个人，这种文章不应该放在教科书里，会教坏小孩的。
老师：为什么？
学生：这个故事里面的人都不诚实。
学生：对，他们都欺诈、贪婪。
学生：我觉得这个阿凡提看似聪明，实际上很蠢，花那么多心思合计圈套，就是为了用一个小锅骗来一个大锅，还是个人家用过的旧锅。
学生：他之所以穷得要借锅，大概就是因为只想着不劳而获，耍诡计骗别人的东西。他如果心思用在努力工作上，一定可以赚很多锅出来。
学生：是啊，如果他把用来买那个生出来的小锅的钱攒起来，再去干活赚点钱，就可以自己买一口大锅了，何必去骗人。
老师：嗯……，你们说得对，努力工作自食其力是做人的本分。
学生：还有，他再去跟别人借东西，肯定没有人会借给他了。
学生：就是，他借东西不还，失去信用了。
老师：分析得有道理，做人一定要讲信用，这是根本，不能贪一时小利而失去信用。
老师：那你们对地主这个人物怎么看？
学生：他太贪心了，第一次阿凡提还锅的时候，多还的那个锅不是属于他的，他就不应该要。
学生：他没有做人的原则，既然是有钱人，别人都穷得要借锅了，他怎么还能多要人家的东西呢？
学生：是啊，他有钱应该主动帮助穷人，做慈善事业才对。
老师：说得好，我们要想着去帮助别人，而不是占别人的便宜。做人也忌讳贪心，中国有句老话叫“贪为死门”，很多祸事都是由贪心引起的。
我记得自己小时候读阿凡提的故事时，都是讲他多聪明有智慧，和地主斗智斗勇，总是可以斗败愚蠢又贪婪的地主，是个正面人物形象，而在这些受美国教育的孩子们的眼里，他却是个既狡诈又愚蠢还没有信用的人。
仔细想想原因，阿凡提的故事实际上有背景，那个地主向来自私贪婪对雇工又苛刻，穷人都对他敢怒不敢言，只有阿凡提能对付得了他，经常让他吃个亏出个丑，为穷人出口气。当老百姓被欺诈剥削任人宰割到毫无反抗能力的时候，阿凡提这样的人物就为弱势力大众提供了发泄对恶势力不满的渠道。“为富不仁”“杀富济贫”好像是我们文化中根深蒂固的东西。
美国长大的孩子生活在法治社会，尊崇诚实、努力、个人奋斗，欺骗、撒谎、没有信用都是让人唾弃的行为，在不提供背景材料的情况下，单纯从一个故事，孩子们的确很难理解阿凡提的做法。
我们这一代人（60、70年代）从小生活在阶级斗争为纲之后的革命教育下，我们的孩子还在延续有关的教育，现在阿凡提还是一个反抗阶级压迫的斗士形象，没有美国孩子的疑议，我们还没有发现阿凡提的“毛病”。
所幸我把这个故事讲给儿子（2000年出生）听，他也提出阿凡提的这个做法不好，因为阿凡提是主动骗人、骗东西的，这个做法不诚实，也就是不能学的。
——看来，中国孩子也在进步了！传统意义上，我们都说阿凡提聪明，在这个故事中他的聪明体现在哪里？（ 2分）
传统意义上，人们喜欢阿凡提的原因是什么？（ 2分）
美国儿童是怎样评价阿凡提的？请摘录文中的词语来解答。（ 2分）
为什么 美国孩子和我们评价阿凡提有那么大的差异？（ 2分）
阿凡提的故事虽然很弱智，但人民还是很喜欢。你能思考故事产生的深层的一些原因吗？（ 2分）
你希望现在的你们能得到什么样的教育呢？敞开心怀说说吧。（ 2分）
阅读理解。
冬 天 （节选） 朱自清
说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人，晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把，但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个，三张脸都带着天真微笑的向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。
无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。说说你对作者朱自清的了解。（ 1分）
这是一篇回忆性叙事散文，作者以“冬天”为线索，记叙了发生在冬天里的的哪两件事？请用简洁的话加以概况。( 2分)
联系文章内容，说说你对下面句子的理解。 （选作一题）( 2分)
⑴外边虽老是冬天，家里却老是春天。
⑵无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。第二段中的台州的冬天有什么特点，作者为什么要这么写？（ ２分）
为了表现文章的主旨，作者在选材上匠心独运，请就此作一点分析。 （ 2分）
2010年上海世界博览会
(1)世界博览会简称“世博会”，是由一国政府主办、多个国家和地区组织参加的国际性大型展示会。目的是展现人类追求进步的手段，在社会、经济、文化、科技领域取得的成就，展望人类社会的发展前景和寻求面临的重大问题的解决途径。它鼓励人类把科学和情感结合起来，将种种有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。人们从世界各地汇聚一处，展示各自的产品与技艺。世博会集人类文明之大成，因而具备了无与伦比的感染力，使人心情激荡。世博会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演、富有魅力的壮观景象、详细准确的解说。设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间。成为人们娱乐和消费的理想场所。世博会被誉为世界经济、文化、科技的“奥林匹克”盛会。
(2)自1851年英国伦敦举办第一届世博会至今，世博会已经先后举办过40多届。
(3)2010年世界博览会于5月1日至10月31日在中国上海举行，这也是首次由发展中国家举办的世界博览会。上海世博会总投资达450亿元人民币，超过北京奥运会，已成为目前规模最大的一届世博会，主办机构希望吸引7000万人次的参观者前往主题公园或各国家展馆。上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”，这是一次探讨新世纪人类城市生活的伟大盛会，一次人类文明的精彩对话，一曲以创新和融合为主旋律的交响乐。上海世博会组委会以全球的视野筹备和举办上海世博会，使上海世博会承载人们对全球未来合作与人类未来发展的深邃思考和广泛共识，真正成为“世界人民的大团圆”。
(4)2010年上海世博会中国国家馆，是上海世博会最耀眼的一颗明珠，是中国的第一展品。作为中国馆区的主体建筑，中国国家馆总建筑面积大约2.7万平方米，它位于世博园区浦东世博轴东侧，世博演艺中心南侧，亚洲国家展馆西侧，处于世博会园区浦东区域主入口的突出位置。中国国家馆以象征中国精神的雕塑造型“东方之冠”为构思主题，取自中国古代木结构建筑中的元素—斗拱。其“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的l6字设计理念，体现了中国文化的深厚积淀。主色调运用传统、沉稳的“中国红”，表达了中国文化的精神和气质。设计者们一系列殚精竭虑的设想，最终在建设者手中得以实现。“世界博览会”指的是
第(3)段中划线句运用了哪两种说明方法？其作用是什么？
第(4)段“作为中国馆区的主体建筑，中国国家馆总建筑面积大约2.7万平方米”一句中，划线的“大约”一词能不能删掉？为什么?
结合文意，谈谈人类举办世界博览会有哪些意义?
最好的圣诞礼物
(1)我们是餐厅里唯一带着小孩吃饭的家庭。我让埃里克坐在一张高椅上。我注意到餐厅里的每一个人都安静地吃着，偶尔交谈，也是发出很轻的声音。
(2)突然，埃里克大声地尖叫起来：“看，那边!”他那胖乎乎的小手激动地拍打着椅子的扶手，眼睛瞪得大大的。
(3)我环视四周，发现了埃里克兴奋的来源。那是一个老人，穿着一件沾满油污并且已经破烂不堪的外套，裤子又宽又大，只剩下了半截，脚上的鞋也破了，脚趾露出了鞋外。由于离他太远而没有闻到他身上的臭味，但我敢肯定他自己一定能闻到。
(4)他正在招手，然后又拍起了巴掌：“嘿，过来，宝贝，到这边来。我看到你了，伙计。”老人对埃里克喊道。
(5)我和丈夫交换了一下眼神：那个古怪而且令人讨厌的老家伙正在骚扰我们可爱的儿子。
(6)我们点的东西端上来了，那个老人又在对面开始大喊：“你会玩躲躲猫吗?哈，瞧，这小家伙会玩躲躲猫了。”
(7)没有谁会认为那个老人是在故作姿态，但我和丈夫尴尬极了。我们默默地吃着，埃里克却不肯安静，他在那个老人的怂恿下玩起了躲躲猫游戏。他在餐桌之间跑来跑去，当他躲得很好，老人看不到他表示认输时，他就咯略笑着跑出来。我和丈夫觉得，埃里克从来没玩得这么开心过。
(8)我们用完了餐，支夫去停车场取车，我与埃里克留下来结账。结完帐往外走时，我发现那个老人正泰然自若地坐在餐厅门口旁边。
(9)“上帝，在他对埃里克说话之前，让我们离开这里吧。”当我们走近那个老人时，我背过脸，因为我不想闻到他身上散发出来的味道。此时，我紧紧抓着埃里克的小手，生怕谁会把他抢走一样。
(10)可是，埃里克挣脱了我的手，向那老人的怀里投去。事情发生得太突然了，我还没来得及阻止，一个浑身臭味的老人和一个天真无邪的小男孩之间的关系就达到了升华，仿佛深爱着的祖孙俩．
(11)埃里克温顺地靠在老人那着破烂的衣服的肩膀上，他把他对人的完全信任以及他的爱付诸了行动。老人闭起了眼睛，泪水沾满了他的睫毛，然后滑下脸颊。他那苍老的手布满了污垢、伤痕以及老茧，他轻轻地抱着孩子，温柔地抚摸着孩子的背。
(12)没有哪两个人会像他们那样，在这么短的时间就产生这样深厚的感情。我站在那里，呆住了。
(13)老人怜爱地看着怀里的埃里克。我知道，埃里克离开他的怀抱，对他来说是一件痛苦的事情。但埃里克最终还是回到了我的身边。老人激动地说：“上帝保佑你，夫人，你给了我一份最好的圣诞礼物。”
(14)我没有说一个字，因为我知道我无法承受这一句真诚的感谢。
(15)我抱起埃里克，向我们的汽车跑去。在车上，我紧紧抱着埃里克，终于忍不住哭了，边哭边说：“上帝，请宽恕我吧!”
(16)我明白了：那一刻，孩子看到的只是一个喜欢他的老人，而母亲看到的却只是一件衣服。
(选自《教师博览》2011年第5期有删改)阅读全文，说说“我”对“老人”的情感态度发生了怎样的变化?(4分)
第(3)段中对老人进行外貌描写有何作用?(3分)
联系上下文，理解第（13）段中划线句的含义。(4分)
请结合文章情节或人物，谈谈你阅读后的感悟。
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