将上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(共4分)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》,完成后面问题。 【甲文】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 【乙文】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。用“/”为文中画线句子标出停顿。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。解释下列加点的词。 (1)晓雾将歇() (2)未复有能与其奇者() (3)亦未寝()(4)但少闲人 ()用现代汉语翻译下列句子。 (1)自康乐以来,未复有能与其奇者。 (2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。填空。 (1)甲乙两文都写了自然景物,甲文中景动静相衬,其中通过生命活动的描写,为景增添动感的语句是“”和 “”。乙文写景的名句是“”。 (2)乙文作者是(朝代),字,号,是“唐宋八大家”之一。
文言文阅读。解释下列加点词语。 先自度其足及反,市罢遽契其舟不亦惑乎 明察秋毫凹者为壑学而不厌学而时习之 翻译下列句子。 (1)子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。” (2)已得履,乃曰:“吾忘持度。” (3)夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。根据课文内容回答下列问题。 (1)在《幼时记趣》一文中,癞蛤蟆比起人来本是微不足道的,为什么童年的“我”会觉得它是“庞然大物”,“拔山倒树而来”呢? (2)《寓言二则》中买履的郑人和刻舟求剑的楚人让人觉得可笑,他们的思维方法错在哪里?这两则寓言给了我们怎样的启示? (3)从“有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话中,可以看出孔子怎样的交友原则和态度?
解释下面句中加点的字。 ①其岸势犬牙差互犬牙: ②念无与乐者念: ③非咨询不穷其致咨询: ④其实味不同其实:翻译下面的句子。 ①俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 ②但少闲人如吾两人者耳。 ③非相度不得其情。《小石潭记》中所写的水、光、鱼、石之间有怎样的联系?《记承天寺夜游》中苏东坡如何巧喻月色?又表达了怎样的心境呢?品析李贺《雁门太守行》“黑云压城城欲摧”一句中“压”字的表达效果。
阅读下面甲乙两文,完成7---10题 [甲] 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 (节选自郦道元《三峡》) [乙] 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐⑴皆无此奇。然十二峰者不可悉见。 所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日,天宇晴霁,四顾无纤翳⑵,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。 (节选自陆游《入蜀记》) [注释] ①太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。⑵翳:遮盖,这里指云。解释下面句中加点字的意思。 ①虽乘奔御风不以疾也。 奔: ②惟神女峰最为纤丽奇峭。惟: ③略无阙处。阙: ④久之不散,亦可异也。异:下列各句中的“绝”与“沿溯阻绝”的“绝”,意思相同的一句是:()
用现代汉语翻译下面句子。 ①自非亭午夜分,不见曦月。 ②议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇。[甲] [乙]两文段所抒发的思想感情基本相同,这是一种怎样的思想感情?
阅读《三峡》一文,完成后面问题 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”解释下列加点词 ⑴隐天蔽日()⑵素湍绿潭() ⑶属引凄异()⑷沿溯阻绝()以下各组加点词意思相同的一项是()
翻译句子 ⑴自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。 ⑵虽乘奔御风,不以疾也。李白的《早发白帝城》和郦道元的《三峡》中都引用了猿猴的叫声来表现作者当时的心境,请简析二者感情色彩是否相同?