阅读下面一段文言文，回答问题。
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐。果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍，公取自食之。其人愧甚而退。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①日过午，觉饥甚而不敢去。
②果蔬皆不具，其人已心怪之。
阅读张岱的《湖心亭看雪》，完成3～5题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”解释下列加点的词语：
（1）是日更定矣（） （2)余挐一小舟（）
（3)湖中焉得更有此人( ) (4)是金陵人，客此（）翻译下列句子：
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译：
②余强饮三大白而别。
译：文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？
答：
阅读下面语段，回答问题。
床头捉刀人
魏武将见匈奴使①，自以为形陋，不足雄远国②，使崔季珪代③，帝自捉刀立床头④。既毕，令间谍问曰：“魏王何如⑤?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常⑥，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。（刘义庆《世说新语》）
注释 ：①魏武将见匈奴使：曹操将要接见匈奴的使臣。魏武，即魏武帝曹操。匈奴，古代北方一少数民族。②雄远国：威震远国。③使崔季珪代：(他)让崔季珪代替他(接见匈奴使臣)。崔季珪，名琰，字季珪，据说长得很有威仪。④帝自捉刀立床头：魏武帝自己握着刀在床边侍立。捉刀，握刀。床，古时一种坐具，不是卧具。⑤魏王何如：(你看)魏王这人怎样? ⑥雅望非常：高雅的风采很不一般。
（1）解释加点的字。
①自以为形陋_________②既毕_________
（2）简要概括这篇短文中曹操的形象特征。
阅读周敦颐的《爱莲说》，完成小题。
爱莲说【北宋】周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！下面各组中加点字意义相同的一项是
| A．上植果子松数棵（《于园》）亭亭净植 |
| B．益习其声（《黔之驴》）香远益清 |
| C．稍近益狎（《黔之驴》）不可亵玩焉 |
| D．孰为（同“谓”）汝多知乎？（《两小儿辨日》） 予谓菊 |
下面各组中加点字用法和意义与例句相同的一项是
例句：水陆草木之花
| A．莲之出淤泥而不染 | B．菊之爱，陶后鲜有闻 |
| C．黄鹤楼送孟浩然之广陵 | D．花之富贵者也 |
翻译句子。(4分)
（1）中通外直，不蔓不枝
译文：
（2）有好事者船载以入（《黔之驴》）
译文：本文的体裁是“ ”，主要运用了 的写法，用菊花、牡丹花来衬托莲花，表现了作者 的生活态度。
我国的“国花”是牡丹花。学习了《爱莲说》后，某校七（1）班的同学一致建议定“莲花”为“国花”。请您联系文章的具体内容讲清理由而为他们“代言”。
阅读下面两篇文言文，完成小题。
陋室铭
刘禹锡
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”？
（乙）由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着?常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里是饥饿的意思。下列加点字的意义或用法完全相同的是哪一项？（）
| A．有仙则名 驰名中外 |
| B．谈笑有鸿儒 大展鸿图 |
| C．可以调素 琴 素 不相识 |
| D．无案牍之劳形 |
不劳而获本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？
用现代汉语翻译：
①斯是陋室,惟吾德馨。
②由俭入奢易，由奢入俭难。乙文就节俭问题向我们提出了什么要求?
阅读下面的选段，完成小题。
【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自陶渊明《五柳先生传》）
【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）下列加点的词语意思或用法不相同的一项是（）
| A．造饮辄尽饮少辄醉 | B．便欣然忘食望之蔚然而深秀者 |
| C．无怀氏之民欤山之僧智仙也 | D．以乐其志山水之乐 |
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（2）名之者谁？太守自谓也。下列对甲乙两文内容理解与分析有误的一项是( )
| A．五柳先生和醉翁饮酒的用意是一样的，以自娱自乐的方式表达了对黑暗现实的不满。 |
| B．甲文是作者托言为五柳先生写的自传,乙文的醉翁就是作者滁州太守欧阳修本人。 |
| C．甲文中的“先生”好读书，常著文章自娱；乙文中的太守寄情山水、与民同乐。 |
| D．甲文通过对思想性格、爱好、生活状况塑造了一位安贫乐道的隐士形象，而乙文则通过对山峰、流水、醉翁亭的描绘刻画了滁州的山间美景。 |
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