课内文言文
解释句中划线的词
①故时有物外之趣 （ ） ②项为之强 （ ）
③捉虾蟆，鞭数十 （ ） ④与朋友交而不信乎 （ ）
⑤不知为不知，是知也 （ ） ⑥死而后已 （ ）
阅读《隆中对》选段，完成1-4题。(14分)
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向苑、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”请用“/”标示下面语句的句中语意停顿。(每句标一处，2分)
(1)跨 州 连 郡 者 不 可 胜 数 (2)高 祖 因 之 以 成帝 业下列语句申加点的词语，意义相同的一项是( )。(3分)
| A．凡三往，乃见胡不见我于王 | B．则名微而众寡失道寡助 |
| C．欲信大义于天下愿陛下亲之信之 | D．国险而民附等死，死国可乎 |
翻译下面句子(4 分)
(1)然志犹末已，君谓计将安出?
译文：
(2)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
译文：选文中诸葛亮准确地分析了三方形势，针对曹操具有政治和的优势，提出“”的对策；针对孙权具有地理和的优势，提出 “”的对策；针对处于战略要地的刘表、刘障两个集团的弱点和刘备的自身优势，要求刘备，以奠定日后建立“霸业”的根基。(5分)
阅读【甲】【乙】两个文段，然后完成10—12题。（共10分）
【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子》）
【乙】 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。
（选自《论语》）解释文中加点的字。
①足食，足兵兵：
②域民不以封疆之界域：将下列句子译成现代汉语。
①故君子有不战，战必胜矣。翻译：
②必不得已而去，于斯三者何先。翻译：【甲】 文重点强调的是“人和”（“得道”）【乙】文重点强调的观点是什么？你认为【甲】 【乙】两文的内容有什么关系？
文言文阅读。1—4题
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男子衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足外人道也。”翻译句子。
（1） 便要还家，设酒杀鸡作食。
（2） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）此中人语云：“不足外人道也。”找出选文中描写桃源人幸福生活的句子。（用原文回答）
“此中人一一为具言所闻”联系上下文，想想“此人” 说了些什么 ，试概括为三点。
⑴__________________________________________________________________
⑵__________________________________________________________________
⑶__________________________________________________________________后人把《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，是什么呢？现在是什么意思？
成语：。现在意思是：。用“/”划分下列句子的朗读节奏。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
用现代汉语翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去
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（2）待君久不至，已去。
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