伯夷颂  韩愈
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷^①者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子②贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
【注】①伯夷：殷朝孤竹君之子，放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣，殷亡，不食周粟，饿死于首阴山。②微子：殷纣王之兄。
下列句中加下划线词解释错误的一项是（      ）

A．不顾人之是非（回头看）	B．信道笃而自知明者也（深厚）
C．乃独以为不可（偏偏）	D．微二子，乱臣贼子接迹于后世矣（没有）

下列句子中加下划线的词意思相同的两项是（        ）

A．一凡人誉之，则自以为有余此则岳阳楼之大观也

B．与天下之诸侯而往攻之子之不知鱼之乐全矣

C．抱祭器而去之夫环而攻之

D．夫圣人，乃万世之标准也当立者乃公子扶苏

用现代汉语写出下列句子的意思。
①士之特立独行，适于义而已。
②殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。
本文作者高度称颂伯夷的“适义”、“信道”；也有人认为，伯夷是一个对国家、人民不负责任的人，韩愈“颂错了”。对此，你有什么看法？请联系文章内容简述理由。