将下列句子,翻译成现代汉语。
(1)其诗以养父母、收族为意。
(2)泯然众人矣。
甲:大道之行大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。乙:唐太宗论止盗上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。下列划线的词解释错误的选项是( ) (3分)
翻译下列句子。①是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作②朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏下列断句正确的是( )A、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。B、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。C、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。乙文中,对“盗”的问题,“群臣”和“上”的看法有什么不同?由此可见“上”是怎样的人?“上”的做法使得“海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿”,甲文中意义相近的句子是 (用甲文原句回答)
凿壁借光匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑②人大姓文不识③,家富多书,衡乃与④其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”感叹,资⑤给以书,遂成大学⑥。[注释]①逮:及,到达。②邑:同乡。③文不识:一个人的名字。④与:帮助。⑤资:借。⑥大学:大学者,很有学问的人。解释下列句中划线词的意思。⑴衡乃穿壁引其光 ( ) ⑵以书映光而读之( )对文中划线句的翻译正确的一项是( )
文章表现了匡衡什么精神?
文言文阅读,完成题目夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。解释划线词语在文中的意思。①作青云白鹤观 ②项为之强 翻译下面句子夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。选文作者围绕“物外之趣”写了童年的三件趣事:① ② 。③ 联系全文,说说作者“时有物外之趣”的原因是什么?
草书大王 张丞相好草书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之, 并不自识。诟其侄曰⑤:“汝胡不早问⑥,致余忘之。”注:①流辈:人们。②自若:像自己原来的样子,不变常态。③得句:得到佳句。④波险处:书法中笔画怪诞的地方。⑤诟(ɡòu):责骂。⑥胡:为什么。解释下面句子中划线的词。(2分)①张丞相好草书而不工________ ②执所书问曰 ________用现代汉语翻译下面句子丞相熟视久之,并不自识
文言文阅读:(共15分)[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (选自《礼记·礼运》)[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(选自《桃花源记》)解释下列文言句中划线的词语。(1) 选贤与( )能 (2)货恶( )其弃于地也(3) 故( )外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属( )(5)屋舍俨然 ( ) (6)悉如外人( )用现代汉语翻译下面文言句子。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。(2) 故人不独亲其亲,不独子其子文中“大道”“大同”分别指什么?(2分)大道: 大同: [甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?