阅读下列文言文。完成下列各题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
愚溪诗序（节选）
柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。 爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子"邦无道则愚"，智而为愚者也；颜子"终日不违如愚"，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
注：龂龂，争论不休。
（1）下列对文中画线部分的断句，完全正确的一项是
A．愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉
B．愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉
C．愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉
D．愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉
（2）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A．余人各复延至其家 延：邀请
B．诣太守，说如此 诣：到
C．以予故，咸以愚辱焉 故：缘故
D．不能兴云雨，无以利世 利：利益
（3）下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是
A．桃花源中的人们生活在"土地平旷""阡陌交通"的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B．太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C．宁武子"邦无道则愚"，颜子"终日不违如愚"，作者认为他们都是聪明睿智之入假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。
D．两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以"愚"为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
（4）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①既出，得其船，便扶向路，处处志之。
②爱是溪，人二三里，得其尤绝者家焉。
阅读下面一段文言文，回答问题。
年羹尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”（节选自《啸亭杂录》和《郎潜纪闻》。有删改）
【注】①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的统称。④漏：古代计时用的漏壶。解释下列句中加点词的意思。（4 分）
①军中不解其故 ( ) ②比次日（ ）
③领飞骑三百 ( ) ④此去西南十里 （ ）下列句中“而”的用法与例句“一霎而绝”相同的一项是（ ）
| A．默而识之（《〈论语〉八则》） | B．言和而色夷（《送东阳马生序》） |
| C．夺而杀尉 （《陈涉世家》） | D．鸣之而不能通其意（《马说》） |
用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。
令 各 将 束 草 掷 入用现代汉语翻译下面的句子。
番人方倚此险，不意大兵骤至也。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》）联系选文，分析年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面。
张 仪
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。张仪已学，游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。（《史记·张仪列传》节选）下列句中的“之”与“张仪于是之赵”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）
| A．张仪之来也， | B．以求通子之愿 |
| C．无御之者 | D．辍耕之垄上 |
下列各项中对原文分析理解不正确的一项是（ ）
| A．楚相怀疑张仪偷盗了玉璧并拷打他，张仪毫不在意，坚持游说诸侯。 |
| B．苏秦和张仪是老同学，苏秦为了保住“合从”的结果，想帮助张仪求得秦国的职位。 |
| C．张仪求见苏秦，可苏秦却不以礼相待，并多次责备他，于是张仪愤而离去。 |
| D．张仪认为自己是苏秦的老朋友，求他提拔栽培，反而被他羞辱，想到秦国可能接受他的政治理想，于是就到秦国去了。 |
解释下列句子中加点的词
①已而楚相亡璧 亡： ② 掠笞数百 笞：
③子不足收也 足： ④ 独秦能苦赵 苦： 翻译下列句子
（１）子毋读书游说，安得此辱乎？
（２）以子之材能，乃自令困辱至此。
管 仲 (12分)
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故将谒之。愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。易牙为君主味，君惟人肉未尝，易牙蒸其子首而进之。夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内，人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？开方事君十五年，齐、卫之间不容数日行，弃其母，久宦不归。其母不爱， 安能爱君？臣闻之：‘矜伪不长，盖虚不久①。’愿君去此三子者也。”管仲卒死，而桓公弗行。及桓公死，虫出尸不葬。
（选自《韩非子·难一》。①矜伪：自夸、作假；盖虚：掩盖虚假。全句译意为：欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。）下列句中的“而”与“管仲卒死，而桓公弗行”中的“而”的意义和用法相同的一项是(2分) （ ）
| A．黑质而白章 | B．为坛而盟 | C．拔山倒树而来 | D．而乡邻之生日蹙 |
下列对文段内容的理解有错误的一项是(2分) （ ）
| A．管仲临终前的劝谏表现出他的为人正直，忠心耿耿，鞠躬尽瘁的高尚品质。 |
| B．管仲劝谏齐桓公要疏远卫公子开方，因为他不孝，得不到母亲的宠爱。 |
| C．文段主要写齐桓公在管仲去世前询问治国的方法，这位春秋霸主不耻下问的行为值得肯定。 |
| D．齐桓公没有接受管仲的建议，他死后齐国大乱，他尸体上的蛆虫爬出门外也没有人帮他收葬。 |
解释下列句子中加点的词(4分)
①微君言： ②开方事君十五年：
③愿君去此三子者也： ④及桓公死： 翻译下列句子(4分)
(1)管仲有病，桓公往问之。(2分)
译：
(2) 今弗爱其子，安能爱君？(2分)
译：
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者。彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。（《史记·陈丞相世家》）下列句中的“以”和“具以报项王”中的“以”意义和用法相同的一项是
| A．扶苏以数谏故 | B．令辱之，以激怒其众 | C．以土砾凸者为丘 | D．祭以尉首 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
| A．陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥阳被围，他行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。 |
| B．刘邦能够用贤不疑、不吝重金。他接受了陈平的计策，故意降低规格接待楚使，加深了项羽疑心。 |
| C．项羽听信谗言，猜忌多疑。这使得他无法招致天下正直有节的人才，也使他生疑中计，贻误了战机。 |
| D．范增性情刚直。面对项羽的生疑，他忿而离去，最终使敌人的计谋得逞。 |
解释下列句中加点的词。
①使平得宰天下 使： ②人或谗之 或：
③破楚必矣 破： ④汉王以为然 然： 把下列句子翻译成现代汉语。
①大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。
②咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。
元子①家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰吾恶天圆。或有喻之，以天大无穷，人不能极远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？小喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义，躬自戏圆，又失方正。嗟！嗟！次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆、行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”
元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预④，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”
[注]①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③季川：元结的堂弟。④预：参与。下列句中的“以”与“以天大无穷”中的“以”的意义和用法相同的一项是
| A．威天下不以兵革之利 | B．以悦婴儿 |
| C．吴广以为然 | D．以中有足乐者 |
下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是
| A．元结家的乳母做了一个能旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。 |
| B．“恶圆之士”认为，宁可正直沦为地位低下的人，不能圆滑谋求显贵。 |
| C．公植虽知天并非圆的，但因人们说天是圆的，因此厌恶之心不变。 |
| D．公植因小事就责骂元结为人圆滑投机，甚至拿着矛戟来追杀他，足见其耿直。 |
解释下列句子中加点的词。
①其甚者 甚： ②或有喻之 喻：
③恣令悦媚婴儿 恣： ④躬自戏圆 躬： 翻译下列句子。
⑴入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆。
译：
⑵吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。
译：
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