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嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫!微斯人，吾谁与归? (选自范仲淹《岳阳楼记》)
吴蚧①素服飞②，愿与交欢③，饰名姝④遗之。飞曰：“主上宵旰⑤，岂大将安乐时?”却⑥不受。蚧益敬服。……帝初⑦为飞营第⑧，飞辞曰：“敌未灭，何以家为⑨?”或⑩问：“天下何时太平?”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”(选自《宋史》)
(注释) ①吴蚧：南宋抗金名将。②飞：南宋抗金名将岳飞。③交欢；结为友好。交，结交。欢，友好关系。④姝：美女。⑤主上宵旰：皇上勤于政事。主上，皇帝。宵旰，“宵衣旰食’’的略语。宵衣，天不亮就穿衣起身，旰食，延迟到晚上才吃饭。比喻勤于政事。⑥却：推辞。⑦初：当初。⑧第：府第；住宅。⑨何以家为：为什么要安家呢?“何以……为”，表示反问的固定句式，意思是：“为什么用……呢?”⑩或：有人。解释下列句中划线的词。
(1)或异二者之为 (2)吴蚧素服飞
(3)饰名姝遗之 (4)蚧益敬服 翻译文中画线的两个句子。
(1)微斯人，吾谁与归?
译文：____________________________________________________
(2)文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
译文：_________________________________________________________ 比较上面两个文段，甲文作者提出的观点和乙文所记岳飞的品质有什么共同点?乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的?
答：____________________________________________________________ 范仲淹认为，一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”?
范文正公仲淹贫悴①，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志②，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而③父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾④我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识⑤宛然⑥。
【注释】①悴：忧。②封志：封存并加标志。③而：你。④俾：使。⑤封识：即标志。⑥宛然：依然如故。解释下列句子中划线的词。
（1）会术者病笃。 （2）使人呼文正而告曰。 （3）文正方辞避。 用现代汉语翻译下面句子。
吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。范仲淹死后，后人在祭文中称誉他“前不愧于古人，后可师于来哲。”读了本文，你觉得范仲淹身上哪些品质值得后人垂范？
陈涉世家
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。解释下列句中的划线词。
（1）若为佣耕，何富贵也？( ) （2）项燕为楚将，数有功。( )
（3）乃丹书帛曰：“陈胜王”。 ( )下列句子中划线词意思相同的一项是
| A．乃入见当立者乃公子扶苏 | B．死国可乎则有去国怀乡 |
| C．辍耕之垄上又间令吴广之次所旁丛祠中 | D．扶苏以数谏故吴广以为然 |
用现代汉语翻译下面这个句子。
会天大雨，道不通，度已失期。《史记》中“世家”本是为王侯立传。按陈涉身份本不能列入“世家”，但司马迁认为他有非常之功，结合选段，你认为陈涉之功主要体现在哪里？
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