阅读《爱莲说》，完成题目。（共13分）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！解释下列句中划线的词。
①濯清涟而不妖（ ） ②花之隐逸者也（ ）
③中通外直 （ ） ④花之君子者也 （ ）用现代汉语说说下面句子的意思
①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
作者采用了以花喻人、托物言志的写法，文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。请围绕“环境与人”的关系分别提炼出这两句话蕴含的观点，并各举现实生活中一个事例佐证环境对人的影响。(4分)
阅读《强项令》回答问题。
董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于厦门亭侯之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不平董少平。”
在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
1、解释下列字词。
（1）后特征为洛阳令 特征： （2）而纵奴杀良人 良人：
（3）使宣叩头谢主 谢： （4）大言数主之失 数：
2、翻译句子。
陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？
3、文中划线的句子最能体现董萱的性格，从这段中可看出董萱具有什么精神？
阅读下面的选文，完成下面题目。 (23分)
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?解释下面句中划线词的意义。 (4分)
（1）山不在高，有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室；惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
| A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’ |
| B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 |
| C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 |
| D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 |
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请从平时积累的古诗文中写一则有关学习方面的“座右铭”。
阅读《爱莲说》，完成下面题目(28分)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!下列各组画线词意思相同的一组是( )(3分)
A陶渊明独爱菊 无独有偶 B香远益清 精益求精
C陶后鲜有闻 屡见不鲜 D宜乎众矣 因地制宜解释划线词的意思。(4分)
①水陆草木之花 ( ) ②可远观而不可亵玩 ( )
③可爱者甚蕃 ( ) ④濯清涟而不妖 ( )翻译句子。(6分)
①莲，花之君子者也。
②予独爱莲之出淤泥而不染。理解填空。(3分)
陶渊明独爱菊，表明他 的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人 的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他
的生活态度。你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。(6分)
联系已学过的文言文，说说下面句子中“之”的含义。
（1）水陆草木之花： （2）渔人甚异之：
（3）闻之，欣然规往： （4）吾欲之南海：
（５）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（６）孔子云：何陋之有?
《曹刿论战》
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 解释下面划线的词。
①又何间焉 ②牺牲玉帛翻译下面的句子。
小大之狱，虽不能察，必以情。你认为“公”回答“何以战”的三个理由中哪一个最重要？为什么？
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。选出下列划线字用法相同的一项：
| A．困于心苛政猛于虎也 |
| B．苦其心志帝感其诚 |
| C．出则无敌国外患者肉食者谋之 |
| D．舜发于畎亩之中何陋之有 |
选出下列划线词词义相同的一项：
| A．故天将降大任于是人也上使外将兵 |
| B．傅说举于版筑之间在乎山水之间也 |
| C．人恒过，然后能改还过岳殿东 |
| D．征于色，发于声野芳发而幽香 |
下面对文章内容理解不正确的一项是：
| A．本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。 |
| B．本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。 |
| C．本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。 |
| D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。 |
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