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鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻 一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集, 便可敷衍记事了。中国文字的由来,恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们
《说文解字·序》载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,……八曰隶书”。 《汉书·艺文志》亦载:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。” 以上材料反映了
苏轼对右图画作评价说: “画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者,岂独得其意,并得其法。”由此可见该作品
史学家陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。” 宋代文化高度繁荣,在科技领域的表现有
对图1解读正确的是 图1中国、西方古代科技成果比较