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以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密( )
| A．理学成为官方哲学 | B．明清出现进步思潮 |
| C．商品经济的发展 | D．专制皇权的加强 |
学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )
| A．启蒙运动 陆王心学 | B．文艺复兴 宋明理学 |
| C．宗教改革 宋明理学 | D．文艺复兴 汉代儒学 |
在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断( )
| A．霾是灾难的象征 | B．君权神授 |
| C．天人感应 | D．自然规律 |
孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中，由他提出的是( )
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“不期修古，不法常可” |
| C．“制天命而用之” |
| D．“兼相爱，交相利” |
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