历史学家萧公权认为：由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思

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历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是( )

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子

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顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成（）

A．君主立宪

B．重农抑商

C．自由贸易

D．经世致用

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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）

A．从矛盾对立转换出发	B．从天人感应出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发

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《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张

A．启发诱导

B．学思结合

C．因材施教

D．温故知新

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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”形成这一认识的主要原因是 ( )

A．新文化运动兴起	B．工农运动的发展
C．马克思主义的影响	D．中国共产党的影响

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

A．“一切历史都是当代史”	B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史”	D．“历史是任人打扮的小姑娘”

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