学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：它代表了反对中世

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )

A．启蒙运动陆王心学	B．文艺复兴宋明理学
C．宗教改革宋明理学	D．文艺复兴汉代儒学

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福州船政局的中国工匠独立制造的“平远号”铁甲舰性能优良，甲午海战中，它曾“一炮击中日本战舰‘松岛号’水雷室，震惊敌军”。对此事评价符合事实的是（）

A．民族工业有能力突破技术瓶颈

B．对近代历史发展趋势影响不大

C．当时日本海军实力远不如中国

D．甲午战争后清政府是“以胜求和”

题型：未知
难度：未知

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下列表格是甲、乙两位同学对“农民阶级与近代中国革命”的探究，对此判断正确的是

	历史依据一	历史依据二	历史结论
甲	太平天国运动是农民阶级领导的革命	太平天国运动因农民阶级的局限性而失败	农民阶级由于阶级局限性不能领导革命的胜利
乙	毛泽东出身农民家庭	毛泽东为代表的中共党人领导中国革命取得胜利	农民阶级可以领导革命胜利

A．甲同学采用的历史依据正确，结论合理
B．乙同学采用的历史依据不正确，结论不合理
C．两位同学采用的历史依据都不准确，结论都不合理
D．两位同学的推论都合理，分别适用于不同的时代

题型：未知
难度：未知

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罗荣渠先生在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透中国的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的小农手工业生产方式，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。”据此判断该情景应该出现在（）

A．《南京条约》签订后	B．《北京条约》签订后
C．《辛丑条约》签订后	D．《马关条约》签订后

题型：未知
难度：未知

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上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是（）

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源“师夷长技以制夷”的思想

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．辛亥革命民主共和的思想

题型：未知
难度：未知

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历史学家黄仁宇认为：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。这反映了鸦片战争后的中国（）

A．“天朝上国”思想依然浓厚

B．进入与西方平等交往时期

C．国人对中西新关系没有异议

D．洋务运动得以迅速兴起

题型：未知
难度：未知

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