学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：它代表了反对中世

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )

A．启蒙运动陆王心学	B．文艺复兴宋明理学
C．宗教改革宋明理学	D．文艺复兴汉代儒学

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近代中国人慨叹：“泰曲公法，于平等之国开设事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象（）

A．在《辛丑条约》签订后开始出现	B．客观上有利于自然经济的瓦解
C．说明中国政府丧失了官吏任免权	D．反映了中国的司法主权己不完整

题型：未知
难度：未知

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根据德国“1871年宪法”，皇帝权力几乎不受任何限制，而根据法国“1875年宪法”，总统权力不仅受到议会的制约，还受到内阁部长们的制约。下列有关两者差别的原因分析更为合理的是（）

A．维护统一成果是德国当时的重大历史任务，防止发生君主势力的复辟是法国当时的重大历史任务

B．维护封建主义统治秩序是德国迫切的政治目标，防止资产阶级内部争权夺利是法国当时的政治目标

C．维护德国军国主义传统是德国统治者的主要动机，平息共和派的不满情绪是法国君主派的主要动机

D．实行君主专制很符合德国各阶级的政治利益要求，实现普选权是法国当时各阶级要共同争取的权利

题型：未知
难度：未知

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近代英、法、美资产阶级革命后确立了代议制民主政治。代议制的核心是( )

A．实行民主共和政体	B．三权分立和权力制衡
C．议会掌握国家权力	D．维护资产阶级统治

题型：未知
难度：未知

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“从秦帝国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”（唐德刚《晚清七十年》）汉武帝完成这一转型的举动之一就是：（）

A．完善宗法制

B．首创郡县制

C．建立统一国家

D．“罢黜百家，独尊儒术”

题型：未知
难度：未知

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梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处（）

A．都强调“天下兴亡，匹夫有责”	B．都主张实行法治，建立资产阶级政权
C．都具有反对封建专制的民主思想	D．都主张以民为本，实行君主立宪

题型：未知
难度：未知

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