学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )
| A．启蒙运动 陆王心学 | B．文艺复兴 宋明理学 |
| C．宗教改革 宋明理学 | D．文艺复兴 汉代儒学 |
相关试题
美国前国务卿杜勒斯说，如果亚非国家养成一种在西方缺席的情况下经常开会的习惯，由于有众多的人口，印度和中国无疑将控制局面，这可能最终形成一个反对西方的集团。他希望这次会议开不起来。杜勒斯针对的是
| A．倡导和平共处五项原则的中印会谈 |
| B．和平解决印度支那问题的日内瓦会议 |
| C．以“求同存异”促进会议成功的万隆会议 |
| D．恢复中国在联合国合法席位的“联大”会议 |
《南京条约》是中国近代被迫签订的第一个不平等条约；巴黎和会上，中国代表团拒绝在和约上签字；1943年1月，中国分别与美英两国签署新约，取消美、英在华治外法权及《辛丑条约》所给予它们的一切权利。从这些变化可以看出
| A．中国近代主权丧失 |
| B．中国逐步成为世界强国 |
| C．中国外交逐渐自强 |
| D．中国摆脱帝国主义压迫 |
长征期间，国内外形势发生重大变化，民族矛盾加剧，中国共产党的方针政策进行重大调整。这一调整是指
| A．召开八七会议，确定武装反抗国民党反动派的总方针 |
| B．召开遵义会议，纠正“左”倾错误路线 |
| C．发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日 |
| D．召开七大，确立毛泽东思想的指导地位 |
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