学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )
| A．启蒙运动 陆王心学 | B．文艺复兴 宋明理学 |
| C．宗教改革 宋明理学 | D．文艺复兴 汉代儒学 |
相关试题
“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七……”这一历史变故的直接影响体现在
| A．改变中国南北原有民族布局 | B．太湖流域开发最为迅速 |
| C．洞庭湖一带成为重要产粮区 | D．经济重心南移 |
《通典·职官》记载：（汉武帝）“令诸侯十月献酎金，不如法者，国除，其县邑皆别属郡。……自后
诸侯王唯得衣食租税。”关于以上材料的说法正确的是
| A．执法不避皇亲国戚以警示贵族官僚 |
| B．改变汉初郡县制与封国制并存的格局 |
| C．加强中央对地方的严密控制 |
| D．创立诸侯只享用租税而无治民权并受所在郡监督的制度 |
《荀子•君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当
| A．建立上传下达的邮驿制度 | B．经常巡游天下 |
| C．深入民间体察民情 | D．加强对中央与地方官员的监察 |
据中国古代史书记载，有一朝代的统治范围“东至海暨朝鲜，西至临洮
、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。此记载应该引自
| A．《史记·秦始皇本纪》 | B．《汉书·武帝纪》 |
| C．《资治通鉴·贞观十五年》 | D．《元史·地理志》 |
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