阅读下列两段选文，完成后面问题。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？” 王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延①晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者②更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄③三百闾，张袂④成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子⑤？”晏子对曰：“齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
【注释】 ①延：让……进入。 ② 傧（bīn）者：引宾客的人。 ③临淄：齐国国都。④袂（mèi）：衣袖。 ⑤子：你。解释下列句中加点词。
| A．齐人固善盗乎（） | B．叶徒相似（） |
| C．齐人也，坐盗 （） | D．然则何为使子（） |
下列加点词意义或用法不同的一项是（ ）
| A．缚者曷为者也 / 为其来也 |
| B．得无楚之水土使民善盗耶 / 齐之临淄三百闾 |
| C．其实味不同 / 密使其妻见喻皓之妻 |
| D．生于淮北则为枳 / 为小门于大门之侧而延晏子 |
用现代汉语翻译下列句子。
⑴所以然者何？水土异也。
⑵圣人非所与熙也，寡人反取病焉。甲乙两段中的楚王两次侮辱晏子以达到侮辱齐国的目的。第一次侮辱
，第二次侮辱 。晏子的回答，体现了一个外交家的风范。请说说甲乙两个文段晏子反驳楚王所用的共同的方法是什么。
陕西李广为上郡太守，尝从百骑出，卒遇匈奴数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”未到匈奴阵二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走；今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出，护其兵；李广上马，与十余骑奔，射杀白马将而复还，至其骑中解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉军有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广归其大军。解释下列加点的字
尝从百骑出（ ） 吾去大军数十里（ ）
胡骑遂不敢击（ ） 是时会暮( ) 翻译下列句子
彼虏以我为走，今皆解鞍不走，用坚其意。从文中可以看出李广为将有怎样的品质？
阅读下面选文，回答问题。
【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
【注释】《田子退金》——韩婴 ①镒：二十两。 ②馆：这里指家。 ③《诗》：这里指《诗经》。解释下列加点的词语。
①陈太丘与友期行 期行：
②田子为相，三年归休 归休：
③尊君在不 不：
④说其义 说： 翻译下列句子。
①友人惭，下车引之，元方入门不顾。
②宜尔子孙承承兮。【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格、方面有什么共同之处？？
【甲】文中启发人们讲“诚信”的重要性，请你结合当前社会实际，说说 “诚信”在我们
现今社会生活中有着什么样的重要意义。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
| A．录毕，走送之走：行走 | B．从乡之先达执经叩问 叩：请教 |
| C．媵人持汤沃灌汤：热水 | D．同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿 |
解释下列加点词
腰白玉之环： 援疑质理：用现代汉语翻译下面的句子
盖余之勤且艰若此。节选部分作者是从哪几个方面来表现自己求学的艰难的？
阅读下面的课外文言文，完成后面问题。
闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束脩②之礼？”即呼备赍③米一石致之塾师乃受。
注：①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②束脩：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。③赍（jī）：携带。解释下列句中加点的词。(2分)
(1) 亟归，以袜实米( ) (2) 若心固善( )用“/”给下面的句子划分朗读节奏（两处）。(2分)
即 呼 备 赍 米 一 石 致 之 塾 师 乃 受。 结合选文分析林琴南是个怎样的人。
阅读下面一篇文章，完成26~28题。
赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。知平阳县。邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，尚宽趣尉出捕，曰：“盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫，且为害。”尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。
知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方书②市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。转运使持盐数十万斤，谭③民易白金，期会促，尚宽发官帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集。
【注释】①蛊:传说中一种人工培育的毒虫。②方书：记载药方的医书。③谭：通“谭”，与…商谈解释加点字：
（1）知平阳县： （2）将犯境：
（3）徐与民为市： （4）不扰而集：翻译句子：
（1）盗谓我不能来，方怠惰，易取也。
（2）尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。
（3）知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方书②市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。“徐与民为市，不扰而集。”的原因是什么？反应了赵尚宽什么样的品质？
阅读课外文言文，完成后面问题
若石之死
若石居冥山之阴，有虎恒窥其藩①。若石率家人昼夜警：日出而殷钲②，日入而举辉③，筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。于是弛其弩，撤其备，墙坏而不修，篱决而不葺。无何，有貙④闻其牛羊豕之声而入食焉。若石不知其为貙也，斥之不走，投之以石，貙人立而爪之毙。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。
【注释】①藩：篱笆。②殷钲：敲响金属。③举辉：点起篝火。④貙：（音chū）一种凶猛的野兽，形似狸。 解释下列加点的词语。
（1）若石居冥山之阴（ ）
（2）有貙闻其牛羊豕之声而入食焉（ ）下列对文中画线句“卒岁虎不能有获”翻译正确的一项是
| A．终于过了年，老虎不能有所捕获。 |
| B．到了年底，还是不能将老虎捕获。 |
| C．终于死了，老虎还不能够有捕获。 |
| D．一年结束了，老虎不能有所捕获。 |
若石“于是弛其弩，撤其备……”的原因是_________（用文中语句回答）；其结果
是 (用自己语句概括)
琢 冰
【清】唐甄
昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。
一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”人无应者。乃问之曰：“子之技诚巧矣。子何不范金①琢玉，为夏、殷、周、汉之器，可以宝②而不坏？今乃琢冰为玩物，其形虽有，不日而化矣！吾甚惜事之技巧而非真③，心劳而无用，可以娱目前而不可以传之远也。”
（选自《潜书》）
【注释】①范金：把金属浇在模子里。范：模子，用作动词。②宝：珍藏。③真：实际。给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）
往 观 者 日 数 百 人 皆 叹 其 巧 惊 其 神。下列加点词语意思不同的一组是（ ）
| A．被以衣裳同舍生皆被绮绣（《送东阳马生序》） |
| B．置之堂背且焉置土石（《愚公移山》） |
| C．子之技诚巧矣此诚危急存亡之秋也（《出师表》） |
| D．子何不范金琢玉吏呼一何怒（《石壕吏》） |
用现代汉语写出文中画单横线句子的意思。
孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。 文中有人认为琢冰者这种技艺“心劳而无用”，你赞成这种看法吗？为什么？
阅读下面文言文，完成1～5题。
《精骑集》序
秦观
予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽①饮者游，旬朔之间②，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩④时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑤，掩卷茫然，辄复不省．故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴⑥答邢词曰："我精骑三千，足敌君羸卒数万。"心善其说，因取"经""传""子""史"之可为文用者，得若干条，勒⑦为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
【注释】①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑥搴：读qiān。⑦勒：编。
| 1． |
对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（） 殆不如曩时十一二
|
| 2． |
解释文中加点词的意思。 (1)辄（） (2)比（） |
| 3． |
翻译文中画线句子。 我精骑三千，足敌君羸卒数万。 |
| 4． |
秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题？ |
| 5． |
秦观的经历给了你哪些启示？ |
【古文阅读】
报恩塔①
[明]张岱
中国之大古董，永乐之大窑器②，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。
塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。
夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。
（选自《陶庵梦忆》）
[注释]①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内，始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。②窑器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通需辗转翻译。解释下列句中加点的词。
（1）则报恩塔是也 （2）闻烧成时
（3）半日方散 （4）必顶礼赞叹而去 用现代汉语翻译下面句子。
今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容对出下联。Z。]
上联：造大窑器堪称奇迹[
下联：
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚：指去世的人）。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）解释下面句中加点的词。
①所至但饮一杯水 ②植木偶于堂 翻译下面的句子。
畏烦重而不举，非负国乎？根据上文，作者认为做官不但要 ，更要 。（每空不超过4个字）
(9分，每小题3分)
高帝欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣谏，不从。吕后使吕泽劫留侯画计。留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以上慢侮人故，逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。诚能不爱金帛，令辩士持太子书，卑辞固请，宜来。来以为客，时时从入朝，令上见之，则一助也。”吕后如其计。
汉十二年，上疾甚，愈欲易太子。叔孙太傅称说引古今，以死争，上详许之。及宴，置酒，太子侍，四人者从，年皆八十余，须眉皓然，衣冠甚伟。上怪而问之，四人前对，各言姓名，曰：东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窍闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上目送之，曰：“羽翼已成，难摇动矣。”对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是
| A．以上慢侮人故 慢：轻慢 | B．然上高此四人高：重视 |
| C．吕后如其计如：依照 | D．愈欲易太子易：轻视 |
下列语句中加点的“以”与“此难以口舌争也”的 “以”用法相同的一项是
| A．以塞忠谏之路也 | B．属予作文以记之 |
| C．皆以美于徐公 | D．醒能述以文者 |
下列对本文内容的理解不正确的一项是
A．留侯认为请出四位老者为太子效力，就有助于阻止高帝废黜太子。
B．叔孙太傅引用古今事例，甚至以死相争来阻止高帝废黜太子，但未能成功。
C．因太子不爱钱财，仁厚孝顺，礼贤下士，四位老者才答应出山为其效力。
D高帝认为太子“羽翼已成”，是因为他已感觉到天下人都愿意为太子效命。请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。
令辩士持太子书，卑辞固请，宜来。
阅读下面短文，完成1～5题。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美？"妾曰："徐公何能及君也？"旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"
于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
| 1． |
用"/"标出下列句子朗读的语义停顿，有误的一项是（）
|
| 2． |
下列句子中加点词的意思相同的一项是（）
|
| 3． |
解释下列句中加点的词。 (1)邹忌修八尺有余 (2)客之美我者 (3)臣之妻私臣 (4)时时而间进 |
| 4． |
用现代汉语翻译下面的句子。 谓其妻曰："我孰与城北徐公美？" |
| 5． |
这篇短文在写作上采用了设喻说理的方法，请结合短文内容，作简要分析。
|
阅读下面的文言语段．完成后面的题目。(14分）
初，阳武人陈平，家贫，好读书。里①中社，平为宰②，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”及诸侯叛秦，平事魏王咎于临济，为太仆，说魏王，不听。人或谗之，平亡去。后事项羽，赐爵为卿。殷王反楚，项羽使平击降之。还，拜为都尉，赐金二十镒。
居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷将吏。平惧，乃封其金与印，使使归项王；而挺身间行，杖剑亡，渡河，归汉王于脩武，因魏无知求见汉王。汉王召入，赐食，遣罢就舍。平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语而说之。问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日，即拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽讙曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护长者！”汉王闻之，愈益幸平。
注：①里：古代的一种居民组织，先秦以二十五家为“里”。②宰：主持割肉的人。
根据要求，完成下列两小题。(6分)解释下列句中加点词的意思。
①及诸侯叛秦（ ） ②平亡去（ ）
③使使归项王（ ）④愈益幸平（ ）下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（ ）(2分)
例句：平事魏王咎于临济
| A．故天将降大任于是人也（《生于忧患 死于安乐》） | B．于厅事之东北角（《口技》） |
| C．苛政猛于虎也《捕蛇者说》) | D．每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） |
用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
于 是 汉 王 与 语 而 说 之翻译下列句子。(4分)
(1)汉王召入，赐食，遣罢就舍(2分)
(2)宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。（《出师表》）根据这段文字，探究项羽和刘邦在用人上的不同之处。
姚敬恒先生事略
姚敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛①，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵《大学》一过，潜斋雅爱之。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”
尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事②。敬恒对曰：“游魂③不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之，然敬恒以学道故，所营之息无甚增益，渐不可支，遂以此落其家。
晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵《大学》，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与生而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。
【注】①市廛：店铺集中的地方。②海上事：清政府平定台湾之事。③游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。下列句中的“之”与“潜斋之殁”中的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．故时有物外之趣 | B．悍吏之来吾乡 | C．何陋之有 | D．辍耕之垄上 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．姚敬恒品学兼优，只因他没有著书，知道他的人少，以致名声未彰。 |
| B．姚敬恒轻财重义，经常用他的经商所得接济他人。 |
| C．作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。 |
| D．姚敬恒识见高远，提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。 |
解释下列句子中加点的词。
（1）长跪谢，愿得改行： （2）闽督姚公盛延之：
（3）宪使异之： （4）故鲜知者： 翻译下列句子。
（1）汝亦为此恶行乎？吾无望矣。
（2）独见敬恒而许之。
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