下列有关文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ）
A．《礼记》是儒家经典著作，是秦汉以来各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。
B．朱自清，中国现代散文家、诗人、学者。《家》《背影》均是他的作品。
C．《水浒》是一部以北宋末年宋江起义为题材的白话小说，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，讲述了众多英雄人物的精彩故事，如武松醉打蒋门神、鲁提辖拳打镇关西等。
D．《伊索寓言》中不少故事借动物形象嘲讽人类缺点，如《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳的人，《蚯蚓和狐狸》嘲讽吹牛皮说大话的人。
选出下列文学常识表述有误的一项（ ）
A．《战国策》是西汉末年刘向根据战国哆书整理编辑的，共三十三篇
B．文天祥，字履善，自号文山。我们学过他的诗《过零丁洋》
C．《小石潭记》的作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇
阅读下面的古文，完成下列各题。
性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚②几滑净，因书之，真草③相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗④行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”
（选自《晋书•王羲之列传》）
【注释】①姥（mǔ）：老妇。②篚（fěi）：圆形竹筐。③真草：楷书，草一书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。
（1）解释下列句中加点的词。
①善鸣，求市未能得 |
②遂携新友命驾就观 |
③当举群相送耳 |
④使人耽之若是 |
（2）“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是
A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） |
B．横柯上蔽（《与朱元思书》） |
C．置人所罾鱼腹中（《陈涉世家》） |
D．饿其体肤（《＜孟子＞两章》） |
（3）用现代汉语翻译文中画线句子。
①之往观焉，意甚悦，固求市之。
②羲之书为世所重，皆此类也。
（4）下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是
A．王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。
B．王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。
C．王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。
D．王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。
阅读下文，回答问题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。②录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）本文作者是 代文学家 （人名）。
（2）解释文中加点词语的意思。
①每假借于殿书之家
②从乡之先达执经叩问
③负箧曳展
④余则缊袍敝衣处其间
（3）选择文中恰当的画线句，将其序号填写到对应横线上。
作者家贫无书，却能“遍观群书”，离不开他“ ”的勤奋刻苦精神，离不开他“ ”的诚信守时品质。
（4）阅读选文结尾句，分析作者这样写的用意。
（5）学完本文后，小强同学想结合文章内容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补充完整。
圣贤之道 德隆望尊 色恭礼至 君子之名
上联：先达 传 。
上联：弟子 成 。
下列说法正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按内容体制分为“赋、比、兴”，按表现手法分为“风、雅、颂”，二者合称“诗经六义”
B．《邹忌讽齐王纳谏》出自我国古代重要的历史著作《战国策》，这部史书长于议论和叙事，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
C．唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之“苏辛”，元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言，“江山代有才人出，各领风骚数百年”
D．为了夺取生辰纲，晁盖等人进行了周密分工，其中阮小二负责卖酒，白胜扮作贩枣子的客商
选出下列说法有误的一项（ ）
A．“铭”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，一般是用韵的。
B．《山坡羊•潼关怀古》作者张养浩，元代散曲作家。山坡羊，曲牌名。
C．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
D．《河中石兽》选自清代纪昀的《阅微草堂笔记》．《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说。
下列关于语法知识及文学文化常识的表述有错误的一项是（ ）
| A． |
"凝心聚力""振兴乡村""诵读经典""生态文明""接种疫苗"这五个短语中有三个是动宾短语。 |
| B． |
"为庆祝中国共产党成立100周年，两百多位红军老战士在市老年人活动中心开展'学党史'活动。"该句主干是：战士开展活动。 |
| C． |
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我国古代史学和文学名著，旧传为春秋时左丘明所作。 |
| D． |
"始龀""而立之年""既加冠""今虽耄老"，其中加点词在古代都代表年龄，是按照年龄从小到大的顺序排列的。 |
下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A． |
莫泊桑，英国作家，与美国的欧•亨利、俄国的契诃夫并称"世界三大短篇小说巨匠"。 |
| B． |
昆曲、京剧、黄梅戏的代表剧日有《牡丹亭•游园》《贵妃醉酒》《女驸马》。 |
| C． |
古代常用"社稷""垂髫""桑梓""丝竹"作为国家、小孩、家乡、音乐的代称。 |
| D． |
守岁、竞舟、赏月、登高习俗，对应的传统节日分别是春节、端午节、中秋节、重阳节。 |
下列关于文学常识和名著内容表述不正确的一项是（ ）
| A． |
杨绛是文学翻译家、作家，她的代表作有长篇小说《洗澡》散文《干校六记》，散文随笔《我们仨》、译作《堂吉诃德》。 |
| B． |
现代汉语的许多成语出自古代典籍，如"温故知新"出自《论语》，"一鼓作气"出自《左传》，"刮目相看"出自《资治通鉴》。 |
| C． |
《海底两万里》中阿龙纳斯生性沉稳、为人随和、忠心耿耿，当"林肯号"遭到猛烈撞击，阿龙纳斯救起康塞尔，还把收集箱省下的空气留给康塞尔。 |
| D． |
《儒林外史》是中国古代优秀的讽刺小说，讽刺手法是这本书重要的特点，而且讽刺手法又表现出多样性，具有鲜明的独创性。 |
选出下列文学常识表述有误的一项（ ）
| A． |
《南乡子•登京口北固亭有怀》作者是南宋词人辛弃疾。南乡子，词牌名。 |
| B． |
《答谢中书书》作者陶弘景，字通明，南朝齐梁时思想家，有《陶隐居集》。 |
| C． |
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 |
| D． |
《北冥有鱼》出自《庄子•逍遥游》。庄子，战国时哲学家，儒家学派代表人物。 |
下列关于名著阅读、文学及文化常识的表述不正确的一项是（ ）
| A． |
《左传》又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是我国古代史学和文学名著。 |
| B． |
"箫鼓追随春社近"中的"社"指土地神。古人在春社日这天祭土地神，析求丰收。 |
| C． |
美国记者斯诺的《红星照耀中国》，向全世界报道了中国共产党和红军的真实情况。 |
| D． |
欧阳修字永叔，号醉翁，又号香山居士，吉州永丰人，北宋文学家、史学家。 |
下列有关文学文化知识的解说，正确的一项是（ ）
A．“生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演女性角色的一种行当，“旦”是扮演男性角色的一种行当体。
B．鲁迅被国人誉为“民族魂”，《从百草园到三味书屋》《阿长与＜山海经＞》《故乡》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。
C．《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
D．《论语》，儒家经典著作。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《礼记》《孟子》合称为“四书”。
下列文学文化常识有误的一项是（ ）
A．鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。
B．我国古代科举制中有“连中三元”的说法，“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名，即“解元”“会元”“状元”，接连在乡试、会试、殿试中考第一名，称为“连中三元”。
C．《童年》《在人间》《我的大学》都是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说。
D．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。
选出下列句子内容表述有误的一项（ ）
A．我国传统文化中对不同年龄段有不同的称谓，如称女子十三四岁为“豆蔻年华”，称男子二十岁为“加冠”。
B．王维的诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，展现了重阳节的有关民风民俗。
C．一年四季，每个季节包含六个节气，春夏秋冬的第一个节气分别是立春、夏至、立秋、冬至。
D．在我国古代，“尊君”是对别人父亲的尊称，“家君”“家父”是对人称自己的父亲。
粤公网安备 44130202000953号