学校文学社将举办"竹文化探秘"文学沙龙。苏老师提供了阅读文本，同学们提出了相关问题，请你参与讨论。
（一）
墨君堂记
（宋）苏轼
见人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可 ①又能以墨象君之形容，作堂以居君，而属余为文，以领君德，则与可之于君，信厚矣。
与可之为人也，端静而文，明哲而忠，士之修洁博习，朝少磨治洗谁，以求交于与可者，非一人也，而独厚君如此。君又疏简抗劲，无声色臭味，可以娱悦人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤君矣，世之能寒燠 ②人者，其气焰亦来至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚 ③丧其所守。自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。虽微与可，天下其孰不贤之？然与可独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋述而尽君之德。雅壮祜老之容，被折偃仰 ④之势。风雪凌厉以观其操，崖石荦确 ⑤以致其节。得志，遂茂而不骄：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情以尽其性矣。虽不足以知君，愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象，而藏于吾室，以为君之别馆云。
（选自《苏轼文集》）
（二）
墨君堂
（宋）文同
嗜竹种复画，浑如王掾 ⑥居。
高堂倚空岩，素壁交扶疏。
山影覆秋静，月色澄夜虚 ⑦
萧爽只自适，谁能爱吾庐？
（选自《中华竹韵》）
[注释]①与可：文同，字与可，宋代画家、诗人。称竹为"君"始于王子猷，称墨竹为"墨君"则是文同的首创。文同是苏轼的表兄，苏轼的墨竹师从文同，两人情高谊雅，有不少酬和的诗文。②寒燠（yù）：寒冷与温暖。③欣戚：欣喜和悲伤。④偃仰；俯伏仰起。⑤荦（luò）确：怪石嶙峋的样子。⑥王掾：即王徽之，字子猷，东晋名士、书法家。曾借别人的住宅居住，令种竹子，说"何可一日无此君"。
（1）下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是
| A.天下从而君之无异 辞 |
旦 辞爷娘去 |
| B. 信厚矣 |
与朋友交而不 信乎 |
| C.虽 微与可，天下其孰不贤之 |
微斯人，吾谁与归 |
| D.余虽不 足以知君 |
不 足为外人道也 |
（2）文同为什么对竹情有独钟？联系上下文，结合下面句子中"独"的含义予以回答。
①而独厚君如此。
②而君独不顾。
③然与可独能得君之深，而知君之所以贤。
（3）《墨君堂记》全文对竹以"君"相称，作者仅仅是在写竹吗？请结合文章内容简要分析。
（4）《墨君堂》一诗尾联有深意。"萧爽"一语双关，既写环境特点，又写作者心境，那么"谁能爱吾庐"是在向谁发问？请结合诗文，谈谈你的理解。
（5）毕业在即，文学社准备给如图的《墨竹图》加上题跋，印在毕业纪念册的扉页上，以示赠勉。你选下面哪个句话作为题跋？请简述理由。
A.风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节
B.得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。
C.群居不倚，独立不惧。
文言文阅读
陶侃少孤贫。建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。人问其故答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”
太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、果四州请军事。判州刺史、荆州士女③相庆。 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遺，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃④也!”
侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。
（节选自《晋书・陶侃传）
【注】①甓（pì）：砖。②都督：统领。③士女：泛指百姓。④弃：放弃。⑤迄：到，至。
（1）下列句中加点的词解释有误的一项是 ）
A．故自劳耳 |
（使……劳累） |
B．常语人曰 |
（告诉） |
C．军府众事，检摄无遗 |
（放弃，舍弃） |
D．明毅善断 |
（善于） |
（2）下列选项中的“于”和例句中的“于”意义相同的一项是
例：朝运百甓于斋外
A．箕畚运于渤海之尾
B．不求闻达于诸侯
C．皆以美于徐公
D．每假借于藏书之家
（3）下列対文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来。
B．从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。
C．陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。
D．陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。
（4）将下面的句子翻译成现代汉语。
①侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。
②生无益于时，死无闻于后。
阅读下面文段，完成题目。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
龙井 ①题名记
秦观
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才 ②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆 ③，则曰："以不时至，去矣。"
是夕，天宇开霁 ④ ，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（选自张岱《西湖梦寻》）
【注释】①龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。
（1）解释下列加点词。
① 念无与为乐者
② 但少闲人如吾两人者耳
③ 比出郭
④以不时至， 去矣
（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是
| A.念无与为乐 者 |
曩 者霸上、棘门军（《周亚夫军细柳》） |
| B.相与步 于中庭 |
刻唐贤今人诗赋 于其上（《岳阳楼记》） |
| C. 以书邀余入山 |
以其境过清（《小石潭记》） |
| D.从参寥策杖并湖 而行 |
由是则生 而有不用也（《孟子•鱼我所欲也》） |
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
（4）两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你简要分析。
阅读下面文言文，根据要求回答问题。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。 忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，官妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”
王日：“善。”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕，赵、韩，魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（1）下列句子中加点词语的意思相同的一项是
A．朝服衣冠 |
朝晖夕阴 |
B．时时而间进 |
又何间焉 |
C．我孰与城北徐公美 |
孰视之 |
D．吾妻之美我者 |
执策而临之 |
（2）用现代汉语翻译下面句子。
令初下，群臣进谏，门庭若市。
（3）下列对文章理解和分析不正确的一项是
A．作者对邹忌由“受蔽”到“清醒”过程的叙写，实际上就是对“受蔽”与“除蔽”道理的说明，是紧扣文章的中心来写的。
B．文章未尾写齐王纳谏，进谏者由多而少，一年后，由少而无，用的是夸张写法。
C．文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话描写，表现人物丰富的内心世界。
D．文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起，进谏的内容、进谏的结果，环环相扣，结构完整。
（4）你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？
阅读下面选文，完成问题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（选自《湖心亭看雪》）
【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁 ①；不妆散粉，点点糁 ②原宪 ③之羹。飞霰 ④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪 ⑤茗饮之景，拥炉煨芋， 欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。
（选自《小窗幽记》）
【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》一词中有"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
（1）选出下列各项中加点词意思相同的一项
| A． |
上下 一白/不敢出 一言以复（《送东阳马生序》） |
| B． |
画冒雪出云 之势/恢弘志士 之气（《出师表》） |
| C． |
是日更定矣/斯 是陋室（《陋室铭》） |
| D． |
回风 折竹/斗 折蛇行（《小石潭记》） |
（2）将下面的文言句子翻译成现代汉语。
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②四林皆雪，登眺时见。
（3）请用"/"给下面的句子断句。（断两处）
欣 然 一 饱 随 作 雪 景 一 幅 以 寄 僧 赏。
（4）写出【乙】文中表现作者沉醉雪景、流连观赏的语句。
（5）【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境隐含着作者的 ；【乙】文明丽鲜活的文字表达了作者的 。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"
与元九书（节选）
白居易
古人云："穷则独善其身，达则兼济天下。"仆虽不肖 ①，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时 ②．时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力 ③以出；时之不来也，为雾豹 ④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处 ⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明 ⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。
注释：①[仆虽不肖]：我虽不贤。②[所守者道，所待者时]：所坚守的是大道，所等待的是时机。③[陈力]：尽全力。 ④[雾豹]：藏在深山的豹，与"冥鸿"均喻指隐退的贤人。 ⑤[出处]：出，出仕；处，退隐。⑥[言而发明]：用语言阐发清楚。
（1）下列加点词语解释有误的一项是
| A．往送之门，戒之曰 |
[戒]：告诫。 |
| B．丈夫之冠也，父命之 |
[命]：教导，训诲。 |
| C．以顺为正者，妾妇之道也 |
[正]：准则，标准。 |
| D．得志，与民由之 |
[由]：缘由，理由。 |
（2）下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是
| A．一怒而天下惧 |
学而不思则罔 |
| B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 |
孤岂欲卿治经为博士邪 |
| C．妾妇之道也 |
不闻天子之诏 |
| D．独行其道 |
不独亲其亲 |
（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是
A．首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。
B．颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。
C．颈联以"沉舟""病树"自比，语多愤激，格调沉郁。
D．尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。
（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是
A．景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。
B．孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。
C．文章以"妾妇之道"作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
D．讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。
（5）对《与元九书》理解有误的一项是
A．首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。
B．作者写闲适诗是表达"兼济之志"，写讽谕诗是表达"独善之义"。
C．白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。
D．选文提出了"志在兼济，行在独善"的人生观、价值观和创作观。
（6）请用"/"给下面的句子断句。（断三处）
谓 之 讽 谕 诗 兼 济 之 志 也 谓 之 闲 适 诗 独 善 之 义 也。
（7）用现代汉语翻译下面的句子。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
阅读以下甲乙两篇文言文，完成问题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（《诫子书》诸葛亮）
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻 ①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声 ②．一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏 ③中，读而心慕焉。苦志探赜 ④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰："汝父为吏，常夜烛治 ⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：'死狱也，我求其生，不得尔。'吾曰：'生可求乎？'曰：' 求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。'其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。"修闻而服 ⑥之终身。
（《宋史•欧阳修传》）
【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。
（1）选出下列断句正确的一项
A．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学
B．四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学
C．四岁而孤母/郑氏自哲/守节亲/诲其学
D．四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学
（2）选出下列句子中加点词语意思相同的一项
| A．诫子书 |
以荻画地学书 |
| B．淫慢则不能励精 |
富贵不能淫 |
| C．夫君子之行 |
必欲并辔绝驰而追与之并 |
| D．死狱也 |
小大之狱，虽不能察，必以情 |
（3）选出对甲乙两文分析有误的一项
A．甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。
B．乙文中"及加冠"意思是"到了二十岁"。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。
C．乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。
D．甲文"年与时驰，意与日去"是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中"修闻而服之终身"体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①险躁则不能治性。
②求其生而不得，则死者与我皆无恨。
（5）诸葛亮认为"才须学也"，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。
阅读下面文言文选段，完成各题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰："括不可使将。"王曰："何以？"曰："始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣！"王曰："母置之，吾计已决矣。"括母曰："王终遣之，即有不称，妾得无随乎？"王曰："不也。"
括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。
（节选自清代吴敏树《书谢御史》）
（1）解释下列加点的词语。
①荷担者三夫
②赵兵果败，括死军覆
③母置之，吾计已决矣
④即有不称，妾得无随乎
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
| A．且焉置土石 |
虽我之死，有子存焉 |
| B．指通豫南，达于汉阴 |
括母上书言于王曰 |
| C．尽以与军吏、士大夫 |
王以母先言，故卒不加诛 |
| D．始龀，跳往助之 |
王终遣之 |
（3）用"/"给下面的语句划分节奏，划两处。
今 括 一 旦 为 将 东 向 而 朝 军 吏 吏 无 敢 仰 视 之 者
（4）翻译下面文言语句。
①汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
②父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。
（5）乙文描写了一位有德有识的母亲。她上书推辞儿子为将，说明她深明大义，有自知之明；她能看出儿子和丈夫的差别，说明她 ；她讨得"无随"的承诺，说明她 。
阅读《狼》一文，回答各题。
狼
蒲松龄
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A. 缀行甚远 |
缀：连接、紧跟 |
| B.恐前后受其 敌 |
敌：敌人 |
| C.屠 暴起 |
暴：突然 |
| D.乃悟前狼假 寐 |
寐：睡觉 |
（2）下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是
例句：其一 犬坐于前
A.狼不敢 前
B.一狼 洞其中
C.意将 隧入以攻其后也
D.屠自后 断其股
（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是
A.第①段是故事的开端，写出了屠夫危急的处境，为后面写屠夫与狼的斗争做了铺垫。
B.在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。
C.文中"一狼径去，其一犬坐于前""目似瞑，意暇甚""一狼洞其中"等语句，表现了狼的狡诈。
D.文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
文言文阅读
【甲】亮答日："……荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西逗巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。"先主日："善！"
（节选自《三国志》）
【乙】苏秦始将连横 ①说秦惠王，曰："大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马 ②之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形使，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸候，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效！"
秦王曰："寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章 ③不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然 ④不远千里而庭教之，愿以异日。"
（节选自《战国策》）
【注】①连横：战国时，随从强国去进攻其他弱国，称为连横。②胡貉：指北方少数民族地区出产的貉皮，代马：今指山西，河北北部出产的马。③义章：指法令条文，④俨然：庄严郑重的样子。
（1）下列各项中加点词语解释有误的一项是
| A．此用武之国 |
国：地方 |
| B．若跨有荆、益，保其岩阻 |
岩阻：地势险要的地方 |
| C．不可以使民 |
使：出使 |
| D．西有巴、蜀、汉中之利 |
利：物资 |
（2）下列选项中加点词的意义和用法与例句相同的一项是
例：以大王之贤
A．以君为长者
B．高祖因之以成帝业
C．以残年之力
D．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
（3）下列对文章内容的理解与分析，错误的一项是
A．【甲】文中诸葛亮分析天下形势，目的是希望刘备"成霸业，兴汉室"。
B．【乙】文中苏秦阐述秦国优势，日的是希望秦惠王"并诸侯，吞天下"
C．【甲】文中虽然刘备只说一个"善"字，但是可推测出其内心激动不已。
D．【乙】文中用"愿以异日"来表明秦惠王第二天施行苏秦的计策。
（4）用现代汉语说出下列句子的意思。
①外结好孙权，内修政理。
②此所谓天府，天下之雄国也。
文言文阅读，完成下列各题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患死于安乐》）
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰："女忘会稽之耻邪？"身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振 ①贫吊 ②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽行成 ③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。 勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊 ④，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
（选自《史记•越王勾践世家》，有删改。）
【注释】①振：救济。②吊：慰问。③成：讲和，和解。④弊：同"疲"。
（1）下列加点的词语解释有误的一项
| A．傅说 举于版筑之间 |
举：选拔，任用 |
| B．人恒 过 |
过：错误 |
| C．越王勾践 反国 |
反：同"返"，返回 |
| D．厚 遇宾客 |
遇：对待，招待 |
（2）下列加点字的意思和用法相同的一项是
| A．舜发于畎亩 之中 |
属予作文以记 之（《岳阳楼记》） |
| B．行拂乱 其所为 |
安陵君 其许寡人（《唐雎不辱使命》） |
| C．置胆 于坐 |
公与之乘，战 于长勺（《曹刿论战》） |
| D． 而越大破吴 |
康肃笑 而遣之（《卖油翁》） |
（3）下列对文本的理解表述有误的一项是
A．【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述了发现和和培养人才的重要性。
B．【乙】文写的是：越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，通过礼贤下士、与民同劳等一系列措施，最终大败吴国。
C．【甲】文第二段从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点。
D．【乙】文中越王勾践卧薪尝胆而终破吴的故事可以用作[甲]文中心论点的事实论据。
（4）请把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。
（5）【甲】文中六位历史人物的事例和【乙】文中勾践卧薪尝胆的故事，告诉我们一个什么样的道理？请结合实际谈谈你的看法。
阅读下面的文言文，完成问题。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸 ①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出 ②人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下 ③圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不 ④焉，小学而大遗，吾未见其明也。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时 ⑤，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（选自《昌黎先生集》，有删减）
【注释】①庸：岂，表示反间的语气。②出：超越，胜过。③下：低于，此处指不如。④不：通"否"。⑤时：指当时士大夫耻于从师的风气。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 B
A．彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。
B．彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。
C．彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。
D．彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其感者也。
（2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一 项是 A
| A．是故圣益圣，愚益愚 |
香远益清，亭亭净植（《爱莲说》） |
| B．吾从而师之 |
十年春，齐师伐我（《曹刿论战》） |
| C．所以传道受业解感也 |
乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） |
| D．作《师说》以贻之 |
不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） |
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①人非生而知之者，孰能无惑？
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（4）有人说，"互联网+教育"时代，教师"传道受业解惑"的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。
阅读下面文言文，完成问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（节选自《孟子•公孙丑下》）
【乙】政 ①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐 ②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠 ③，我存安之；民恶灭绝，我生育 ④之。……故从其四欲 ⑤，则远者自亲 ⑥；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取 ⑦者，政之宝也。
（节选自《管子•牧民•四顺》）
【注释】①政：政令。2佚乐：使……安乐。3危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。
（1）下列句中加点词的意思相同的一项是
| A. 环而攻之而不胜 |
腰白玉之 环 |
| B. 池非不深也 |
南冥者，天 池也 |
| C. 委而去之 |
与人期行，相 委而去 |
| D.故 从其四欲，则远者自亲 |
一狼得骨止，一狼仍 从 |
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
| A.夫环 而攻之 |
子子孙孙无穷匮也， 而山不加增 |
| B.域民不 以封疆之界 |
以钱覆其口 |
| C.民恶贫贱，我富贵 之 |
前人 之述备矣 |
| D.行其四恶， 则近者叛之 |
不效， 则治臣之罪 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
②故知予之为取者，政之宝也。
（4）两文都围绕"民心"展开议论，甲文强调①" "（用原文语句回答）比"天时""地利"更重要、乙文认为②" "（用原文语句回答）就可以赢得民心。"我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。"中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。③甲文中的什么主张与"执政为民"思想是相通的？
阅读下面选文，完成问题。
【甲】景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之 ；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
（选自《孟子•富贵不能淫》）
【乙】崔杼谓晏子曰："子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既 ①在脰 ②，剑既在心，维 ③子图之也。"晏子曰：" 劫吾以刃而失其志，非勇也；回 ④吾以利而倍 ⑤其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革 ⑥矣。"崔杼将杀之，或曰："不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为 ⑦教矣。"崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
【注释】①既：即。便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通"背"，背坂。⑥革：改变。⑦为：算作。算是。
（1）选出下列句子中加点词意思相同的一项
| A.崔杼 谓晏子曰 |
予 谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲说》） |
| B.子以子之君无 道而杀之 |
先帝创业未半而中 道崩殂（诸葛亮《出师表》） |
| C.公孙衍、张仪岂不 诚大丈夫哉 |
臣 诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| D. 以顺为正者 |
策之不 以其道（韩愈《马说》） |
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①得志，与民由之。
②劫吾以刃而失其志，非勇也。
（3）请用"/"给下面的句子断句，断两处。
曲刃钩之直兵摧之婴不革矣
（4）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的"大丈夫"，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由。
（5）【甲】文孟子用" "作类比，指出公孙衍和张仪的本质；【乙】文崔杼释放晏子的主要原因，是有人告诉他晏子是" "。（用文中原句回答）
[甲]
记承天寺夜游
[宋]苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
[乙]
西湖念语 ①
[宋]欧阳修
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会 ②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍 ③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。
[注释]①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同"旁"。
（1）下面是"胜"字的文言词义积累卡。请你结合所学，推测词义演进脉络，填写义项。
（2）用"/"给下面句子断句。（限断三处）
鸣 蛙 暂 听 安 问 属 官 而 属 私 曲 水 临 流 自 可 一 觞 而 一 咏。
（3）用现代汉语写出下面句子的意思。
①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
②虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。
（4）[甲][乙]两文中的"闲人"有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。
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