下列句子中，标点符号使用恰当的一项是
| A．“好，”他对我说：“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。” |
| B．仰之弥高，越高，攀得越起劲，钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 |
| C．为了变换食物的花样，我还给蝈蝈吃很甜的水果：几片梨子，几颗葡萄，几块西瓜。 |
| D．曲阜的“三孔”、少昊陵、邹城的峄山、泗水的泉林都是济宁境内著名的旅游景点。 |
下列句中加点的成语使用正确的一项是（ ）
我们要虚张声势，把全班同学参加运动会的热情鼓动起来。
生活给我们提供了姹紫嫣红的素材，我们一定能写出好文章。
他们班的足球水平实在高，我们甘拜下风！
农民伯伯在堆满稻谷的打谷场上陶醉了，他们真是进退维谷呀。
下列句中黑体字词语使用正确的一项是（ ）
| A．上个世纪80年代以来，我国各地城市化建设提速，新建的楼房鳞次栉比。现在看来，有些楼房的质量是不过关的。 |
| B．与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想。 |
| C．马来西亚航空公司MH370航班失联期间，搜寻工作可谓周而复始，此起彼伏。 |
| D．由于经营亏损原因停业的兰州古籍书店引经据典，遍稽群籍，经过一段对闯的筹划又开门营业了。 |
下列语句中加点的成语使用不正确的一项是 （ ）
| A．面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻 木了呢？ |
| B．某些食品生产经营企业鼠目寸光，只顾眼前利益，滥用食品添加剂以获取高额利润，严重危害了百姓健 康。 |
| C．与书为友能够让你获益匪浅，将不同的书视为自己的朋友，就能增长阅历，丰富思想，增添情趣。 |
| D．微博上，不同群体表现出的特征各异：“70后”好为人师，制造深度话题；“80后”从不袖手旁观， |
较高；“90后”则基本上是娱乐。
结合语境，下面加点词语解释有误的一项是（ ）
| A．那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。（趴着） |
| B．我们看时，月亮款款地，悄没声地溜进来。（缓慢） |
| C．台湾歌曲《高山青》在大陆曾风靡一时。（形容事物很风行） |
| D．四周有五彩斑斓、争奇斗妍的牡丹花和金盏草。（灿烂多彩） |
下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（ ）
| A．沉重的脚步声踏在楼梯上回环曲折。 |
| B．那些带着家眷和财产去开发荒凉的美国西部的“任劳任怨”的人们。 |
| C．然而令人忧心忡忡的是，这里竟成了斑贝的“天堂”。 |
| D．早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂。 |
将相关词语依次填入下面文段横线处，最恰当的一组是（ ）
今天， 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善的价值观念，正在全国各族人民中形成共识。这样的价值观，清晰 出文明社会的美好蓝图，既体现了社会主义的本质要求，_______了中华优秀传统文化，也
了世界文明有益成果，体现出鲜明的时代精神。
| A．建设描绘发扬借鉴 |
| B．共塑勾勒继承吸收 |
| C．建设描绘继承借鉴 |
| D．共塑勾勒发扬吸收 |
下列语句中标点符号正确的一项是（ ）
| A．“五月端阳节，家家粽子香。”端午节吃粽子，是民间最为普遍的习俗。 |
| B．小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。 |
| C．《舌尖上的中国2》共分8集，其中第三集“时节”呈现的美食都是随季节、时令变化而应季出现的。 |
| D．文化是一个民族立足于世界各个民族之林的根本，品位、道德、以及智能，是文化积累的总和。 |
下列句子中加横线的成语使用不恰当的一项是：（ ）
A 这条街成了商业街后，行人从早到晚川流不息
B 这部小说，故事情节曲折，人物形象生动，确实引人入胜。
C 正因为他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成绩。
D 如果只有良好的愿望而不按客观规律办事，就会适得其反。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)（ ）
| A．5月26日，北京奥运圣火在古城传递，从体育场到人民广场，沿途街道门庭若市。 |
| B．发令枪响后，博儿特首当其冲，跑在最前头，最终夺得了金牌。 |
| C．在自私自利者的心目中，公而忘私、舍己为人的行为是不堪设想的。 |
| D．面对藏独分子突如其来的袭击，残疾人火炬手金晶毫不畏惧，双手紧紧抱着火炬，脸上流露出骄傲的神情。 |
阅读下面两则材料，完成小题。
【材料一】
传统的匾额被称作古建筑的灵魂，是最能体现中国古代建筑文化和建筑特色的一种装饰构件。以其多变的式样，精湛的书法，精炼的内容与建筑群落相互辉映，和谐统一，成为建筑中不可分割的部分。
匾额悬挂于屋檐之下、门楣之上，位于门的正中，突出一个“ ① ”（高 正）字，代表了正统、正中、正气、正派。
用以表达经义、感情之类的属于匾，用以表达建筑物名称和性质之类的则属于额。一般情况下，竖立的叫额，横卧的叫匾，通称匾额。
匾额的题材，大致有如下几种：
一、嘉奖类匾额。既有朝廷官员对百姓义举善行的勉励，也有百姓对清官惠政的感恩。比如孔庙，曾获清朝历代皇帝的御匾。1684年11月，康熙帝亲自到曲阜孔庙祭孔时御赐匾额“万世师表”。意为“教之以才，导之以德，可为师矣；学而不厌，诲人不倦，堪作表焉。”明代著名的清官海瑞，无论在何处为官，都做到整治冤假错案，打击贪官污吏，兴修水利，把豪强兼并的土地还给百姓。淳安百姓赠其“海青天”匾，彰显其为民 ②（谋取福利 伸张正义）的事迹。
二、言志类匾额。多是表白个人的理想志趣，借匾额昭示于众，并以此自警、自律。最常见的是官府公堂的匾额，例如公堂上的“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。还有自警的匾额，著名的有林则徐书斋的“制怒”，警示自己不要因发怒而伤身、坏事，以求逐步达到“每临大事有静气”的境界。
三、说明类匾额。意在介绍建筑物的主人或建筑物的属性与用途。北京中山公园内有百年老字号茶庄——来今雨轩，典出唐代著名诗人杜甫《秋述》小序：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及塌，常时车马之客，旧雨来；今雨不来。”记录的是人情冷暖。杜甫客居长安，被唐玄宗赏识，众人便主动上门结交，一时车马不绝；但终因没有谋得长久官职，于是被众人逐渐疏远。于是“旧雨”、“新雨”就成了老朋友、新朋友的代称。“来今雨轩”，取“新旧朋友来此欢聚”之意。
四、百姓日常生活中常用的牌匾。多表达美好的祈愿。旧时普通百姓家多数悬挂祈求福泽的“厚德堂”、“种德堂”等牌匾，也有的人家悬挂祝愿家和邻睦的“和睦堂”、“孝友堂”等牌匾。遇有特定的值得纪念的事情，也题送匾额相庆，如祝寿的牌匾“寿比南山”、庆祝新屋落成的牌匾“华堂永昼”，祝贺添子的牌匾“文曲星耀”等。
五、商用的字号匾。寄寓吉祥如意、生意兴隆、财源茂盛等美好愿望。中华老字号“同仁堂”药店的匾额“同仁堂”，就寓意了其经营宗旨“同修仁德，济世养生”。
【材料二】杭州西湖岳王庙
位于杭州西湖的岳王庙内，在岳飞的座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹；坐像的左边悬挂的匾额是“碧血丹心”、“精忠报国”；坐像的右边悬挂的匾额是“忠义常昭”、“浩气长存”，表彰岳飞维护民族利益的气节。
四川成都武侯祠
武侯祠（汉昭烈庙），位于成都市武侯区。是中国惟一的君臣合在一起的祭祀祠庙。
因刘备墓和刘备殿是武侯祠的主要部分，所以武侯祠第一道大门悬挂的是“汉昭烈庙”金字匾额，因刘备死后谥号为“昭烈”。刘备殿正中供奉刘备，东偏殿供奉关羽，西偏殿供奉张飞。
诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武侯”，插图是祠内的过厅上的大匾，穿过去就是孔明殿。武侯祠本来不在此处，是因为百姓感于诸葛亮的高风亮节，在后来的拆建过程中搬来此处。
从【材料一】中横线后的括号内分别选择词语填入横线处，①处应填 ，②处应填 。
阅读【材料二】，结合【材料一】内容，判断岳飞的“还我河山”和诸葛亮的“武侯祠”各属于哪一类题材的匾额，并说出理由。
阅读下面的资料，结合试卷“基础·运用”第5小题的资料，请你为我区的永定楼题写一个四字匾额，并做解释。
【材料三】风景名胜匾额选辑
燕京八景： 金台夕照、居庸叠翠、蓟门烟树、西山霁雪
武汉黄鹤楼： 楚天极目、浪下三吴、势连衡岳、气吞云梦
北海公园匾额：积翠、堆云、烟云尽态、湖天浮玉、春雨林塘
（1）用规范汉字写出四字匾额
（2）解释：_______________________________________________________________________
中国自古以来就是一个不断与外来文化交流的国家，许多成语留有外来文化的痕迹。比如“六根清净”中的“六根”就来自佛教用语，指“眼、耳、鼻、舌、身、意”，“六根清净”比喻已无任何欲念。下列成语均含有外来文化成分的一组是（ ）
| A．掩耳盗铃守株待兔世外桃源 |
| B．当头棒喝精卫填海夸父追日 |
| C．杀鸡取卵刻舟求剑亡羊补牢 |
| D．五体投地天方夜谭功德无量 |
下列句子中的空缺处依次填入的词语，最恰当的一项是（ ）
生命，是一种站起来的姿态。站起来，是一种________的境界，________的气概，________的精神，________的美丽。小草，从乱石堆的缝隙里，站成蓬勃的绿洲；礁石，在海浪的咬噬里，站成庄严的冷峻。一个有志气从困境里站起来的人，是不可等闲的；一个有决心从废墟上站起来的城市，是不可低沽的；一个有勇气从灾难中站起来的民族，是不可小觑的。让我们站出自己不羁的性格！站出自己累落的襟怀！
| A．凛然 昂然 超然 嫣然 |
B．超然 凛然 昂然 嫣然 |
| C．凛然 超然 嫣然 昂然 |
D．超然 昂然 嫣然 凛然 |
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