题目：黑板上的记忆
要求：（1）写一篇600字左右的文章。
（2）不得透露个人的相关信息。
（3）不得抄袭。
阅读下文，完成1～6题
蘑菇转了一个弯
①那一年，我即将大学毕业，为了找个单位，天天出去"扫街"，但仍一无所获。我学的是建筑设计专业，找了几家建筑设计院，人家要的不是博士就是硕士。一负责人看着我的简历说，你读书时，还获过不少奖，不错！可是，我们这里暂时不缺建筑设计方面的人才，要不你先来我们这里干个保安什么的吧！等有机会再安排你。
②这番话点燃了连日来积压在我心头的委屈，好歹我也是个优秀毕业生啊，让我去干保安，也太小看人了！我一口回绝了那家公司。那段时间我非常苦闷，就回了趟老家。
③父亲问我为什么回来，我便把找工作的遭遇向父亲说了。
④父亲听后笑了笑，说，现在像你这样心态的年轻人很多。算了，别想了。哎，对了，这几天山上蘑菇正多，你不是最喜欢喝蘑菇汤吗？明天咱们去采吧。
⑤父亲的话引起了我对儿时生活的回忆……
⑥这天晚上，我睡得很香，梦中又见到了满山鲜嫩的蘑菇，闻到了蘑菇汤浓浓的香味……
⑦没想到第二天早晨，当我和父亲来到山上时，已经有很多人在那里采了。父亲说，咱们晚了一步。我听了很失望，今天的蘑菇汤喝不成了。父亲看出了我的心思，就说，咱们摘一些山果回去吧，这里的山果没有打过农药，也是绿色食品呢！
⑧于是，我和父亲就动手采了起来。别看父亲50出头的人了手脚还挺利索，我明显赶不上他的速度。一顿饭工夫，我们便摘了满满一麻袋山果，父亲说，今天摘的山果太多了，咱们也吃不了，这种鲜东西，搁几天就会坏的，咱们一起背到镇上的水果店去卖给他们。
⑨没想到还真卖了不少钱！这时，父亲让我在水果店等他片刻。一会儿父亲就拎了满满一袋子东西回来了。
⑩午饭时，父亲竟然给我做了一锅香喷喷的蘑菇汤，我很吃惊，蘑菇不是都让人采走了吗？
⑪父亲看出了我的疑惑，说，蘑菇是我用卖山果的钱买的。如今我们这里的人都喜欢在山上采摘一些东西去卖钱。其实，当很多人都在抢同一样东西时，我们不一定能够顺利得到，有时候我们不得不走一些弯路，这是没办法的事，因为捷径并不多。可是你不明白这个道理啊！
⑫我明白父亲的用意了，父亲是用这件事来启迪我啊！
⑬后来，我还是去那家公司做了保安，一个偶然的机会，领导发现了我的才能。当时领导很惊诧地问我，原来你还是个专业人才，怎么愿意做保安呢？我告诉他，我不来公司做保安，你就不会发现我的才能。
⑭父亲已经使我学会了，让蘑菇转了一个弯。
| 1． |
第①段"扫街"在文中的意思是。 |
| 2． |
请将文中的画线句改成反问句。 |
| 3． |
小说情节一波三折，引人入胜。请在空格处填上恰当内容。 ↓
↓ ↓
↓ ↓
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| 4． |
文中的父亲是一个怎样的人，请作简要分析。 |
| 5． |
对本文主旨理解最恰当的一项是（）
|
| 6． |
请你根据上下文的情节进行合理想象，适当运用描写，再现第⑤段中儿时生活的情景。（80字左右） |
阅读下文，完成题
中国红为什么这么红
①比较一下常见的颜色，便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围，很明亮，但由于涉及皇权，不宜作喜庆的主色；月华般的白色清淡、纯洁、素雅，犹有百合花般的诗意和温厚的纯粹，却也无法做民间喜庆的主色；紫色低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫，犹带紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋，与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及；绿色无疑象征希望和蓬勃的生命，是今天誉满全球的环保色，然而冷静有余，热烈不足，与喜庆氛围又怎能和谐？
②唯有红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色，其释放的激情与能量，犹如生命在燃烧，具有凌驾任何色彩之上的强烈力量。红色最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼一亮，印象深刻，是无可取代的最适合喜庆的颜色。
③考察光波的长短，也可以明白中国红非常适合喜庆。 光学实验表明：光线的波长越短，散射作用越强，光线的波长越长，散射作用就越弱。在可见光中，红光的波长最长，空气对红光的散射作用最弱。也就是说，红光的穿透力最强，可以传得最远。在喜庆时刻，谁不喜欢红红火火、光鲜醒目呢？谁不喜欢好事传千里呢？
④中国红最适宜喜庆，还有生存择食的因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛在观察事物的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知，色彩是人类认知外部世界的第一媒介。
⑤香港大学的研究人员观察了生活在乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯，发现猿类和猴子通常利用蓝色和黄色视觉选择所吃的水果； 它们想吃到有营养的鲜嫩树叶，还必须具备分辨红色和绿色的视觉， 鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色，能较明显地与其他颜色的树叶相区分。红色是引起兴奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。可见，灵长类动物对红色的感觉能力较其他颜色敏感，与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。
⑥中国红反映了东方式的神秘。其渊源还可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。作为中国的吉庆颜色，作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依，中国红表现了中国人的文化心理。
⑦中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。习俗的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪明的选择，尔后才传染开来，潜移默化，耳濡目染，乃至约定俗成，形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，比如中国红，其固定性还会更强。习俗带有的守恒性和排他性，还会弱化或淹没异类思想，比如，中国人春节皆贴红春联，如果有的人家贴的是绿春联，便会被视作异类。
⑧中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构筑了一道缤纷的中国传统色彩风景线。
（《科学画报》2010年第2期，有删改）第①②段运用了 的说明方法，其作用是
。第④段中加点词“依次”能否删去？请说理由。
按照文意，填入第⑤段画线处的词语是
| A．只要因为 | B．即使何况 |
| C．既然何况 | D．倘若因为 |
中国红早已成为华夏民族喜庆的色彩习俗，除春节贴红春联外，请再举出生活中的两个例子：
（1）
（2） 根据文意，在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容。
| 篇名： （1） |
作者：××× |
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| 出处： （2） |
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| 说明角度 |
内容要点 |
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| （3） |
红光的穿透力最强，可以传得最远 |
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| 生物学原理 |
（4） |
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| （5） |
反映东方式的神秘及华夏民族对日神崇拜。 |
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| 社会习俗 |
（6） |
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阅读下文，完成题
顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？”
【注】顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。解释下列句中加点词
（1）居家恒服布衣（ ）（2）实勉我也。（ ）对文中画线句翻译正确的一项是
| A．（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。 |
| B．（他就）抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。 |
| C．（他就）多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。 |
| D．（他就）抄录了两次，脸上没有一点遗憾的表情。 |
有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠，原因是
。（用原文语句回答）“鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林 的心态：“五易其稿”则表现了他 的态度。
阅读下文，完成题
记承天寺夜游
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。本文作者是 （朝代）的 （人名）。
用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义
怀民亦未寝，相与步于中庭。下列理解不正确的一项是
| A．第①句交代了夜游的时间、地点和起因。 |
| B．第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。 |
| C．第③句描写了承天寺庭院清幽空明之顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝景。 |
| D．第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。 |
阅读下面的诗，完成第题
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。诗中“太清”的意思是 。
下列理解正确的一项是
| A．“八月湖水平”写出了洞庭湖的水面平静。 |
| B．“波撼岳阳城”描写了岳阳城摇摇欲坠的景象。 |
| C．后两联表达了作者寄情山水、归隐田园的愿望。 |
| D．全诗委婉表达了作者希望一展才华的政治抱负。 |
默写浮云游子意， 。（《送友人》）
，不尽长江滚滚来。（《登高》）
凤箫声动， ，一夜鱼龙舞。（《青玉案·元夕》）
青山绿水， 。（《天净沙·秋》）
潭中鱼可百许头， 。（《小石潭记》）
，百废俱兴。（《岳阳楼记》）
现代文阅读。阅读《惊蛰》一文，完成题。(18分）
惊 蛰
苇岸
①二十四节气令我们惊叹叫绝的，除了它的与物候、时令的奇异吻合与准确对应，还有一点，即它的一个个东方田园风景与中国古典诗歌般的名称。这是语言瑰丽的精华，它们所体现的汉语的简约性与表意美，使我们后世的汉语运用者不仅感到骄傲，也感到惭愧。
②“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想:在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：客官，醒醒，天亮了，该上路了。
③仿佛为了响应这一富有“革命”意味的节气，连阴数日的天况，今天豁然晴朗了（不是由于雨霁或风后）。整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊或池塘，从中央到岸边，依其深浅，水体色彩逐渐减淡。小麦已经返青，在朝阳的映照下，望着满眼清晰伸展的绒绒新绿，你会感到，不光婴儿般的麦苗，绿色自身也有生命。而在沟壑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色已似报纸头条一样醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十几只集群无规则地疾飞鸣叫的小鸟（疑为百灵）；它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下；它们的羽色近似泥土，落下来便会无影无踪；我曾试图用望远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们。可爱的稚态、新生的活力、知前的欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野很像一座太阳照看下的幼儿园。
④“惊蛰过，暖和和。”到了惊蛰，春天总算坐稳了它的江山。
(选自《大地上的事情》) 根据文意，请概括 “惊蛰”一词的含义。(3分)
作者认为二十四节气名称令我们骄傲和惭愧的原因是什么？（可联系当今人们运用汉语的实际情况分析）。(3分)
试简析第②段画线句子的表达效果。(3分)
文章第③段首句在结构和内容上有什么作用？(3分)
谚语“惊蛰过，暖和和”，改为“惊蛰过，暖和了”表达效果有什么不同?请阐述理由。(3分)
“清明”、“谷雨”、“白露”等节气的名称，蕴含着东方田园风景与中国古典诗歌般的美，请选择其中一个节气，模仿作者对“惊蛰”的解读，以合理的想象加以描绘。（3分)
文言文阅读。阅读《愚公移山》一文(节选)，完成题。 (12分)
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。解释下列句子中加点词语意思…………………………
① 年且九十（ ） ② 寒暑易节（ ）
③ 杂然相许( ) ④ 甚矣，汝之不惠( )从文段中另找出与下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。
① 投诸渤海之尾，隐土之北。
② 面山而居 。 将画线句子译为现代汉语。
译文： 作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意
是 ，
写愚公与智叟辩论的作用是 。在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？
现代文阅读。阅读下文，完成题。（共12分）
千万别折腾汉字
姚安隆
①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢？”他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。
②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种
主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。
③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。他在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个
会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字写成了“ ”，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”；即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两
“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？
④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。
⑤a至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。b文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。c事实并非如此。d我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。e我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，“台湾”写成“臺灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。f在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。
⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
⑦拜托，千万别折腾汉字。
（选自《咬文嚼字》2009年第4期，有改动）本文的中心论点是（ ）（ 2分 ）
| A．千万别折腾汉字。 |
| B．以繁体字推动海峡两岸的统一，是一种幼稚的想法。 |
| C．讨论汉字繁简问题，不能忽略汉字自身的演变规律。 |
| D．汉字具有形美、音美、义美的特点。 |
第②段画横线的句子中加点的“这种主张”指的是（ ）（ 2分 ）
| A．现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题。 |
| B．繁体字要进课堂，要放弃简化字、恢复繁体字。 |
| C．恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一。 |
| D．简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。 |
给第⑤段划分层次，正确的一项是（ ）（ 2分 ）
| A．a/bcd/ef | B．ab/c/def | C．a/bcde/f | D．a/bc/def |
对选文意思理解有误的一项是：（ ）（ 3分 ）
| A．本文是一篇驳论文，开篇即树立批驳的靶子，然后逐一进行有理有据的批驳。 |
B．第③到第⑤段主要采用的是举例论证的方法，有力证 明了“讨论汉字繁简问题，是不能忽略其自身的演变规律的”这一分论点。 |
| C．“从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。”一句中加点的“简”字是指汉字在结构和笔画上的简洁美，而不是专指简化字。 |
| D．第⑦段表达了作者内心的担忧和真诚地劝说，与题目遥相呼应。 |
鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。下列对汉字形美、义美的分析有误的一项是：（ ）（ 3分 ）
| A．憾：从“心”，“感”音。意为内心感到郁闷，遗憾，抱憾，是一种心理状态。 |
| B．武：汉代许慎认为“武”是会意字，“止戈为武”，表现了古人向往和平美好的情感。 |
| C．旦：表示太阳将要落到地平线下，有“日暮”之意。 |
| D．疾：病字部，中间有支箭，人被箭矢所伤即为“疾”。 |
诗歌鉴赏。阅读下面两首诗，完成题。（共6分）
江 南 春 山 行
杜牧 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。对两首诗歌的内容理解不当的一项是（ ） (3分)
| A．“千里莺啼绿映红”一句，形象地描绘出春天的江南花红柳绿，鸟语花香的特点。 |
| B．“多少楼台烟雨中”一句，概括地写出了千里江南楼台掩映，春雨朦胧的特点。 |
| C．在《山行》中，诗人以“枫叶”自比，表达了珍惜生命，老而弥坚的人生态度。 |
| D．杜牧笔下，无论春秋，大自然都充满了无限生机。所以即便是凌霜的枫叶也比早春二月的鲜花更加美丽，更加鲜艳。 |
对两首诗赏析不当的一项是（ ）
| A．有诗人认为《江南春》中“千里”的“千”字实为 “十”字之误用，因为“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?”这是很有见地的。 |
| B．《山行》用一“生”字，形象地写出了白云初现，萦绕山梁的情景，化静为动，增加了画面的层次感。 |
| C．《江南春》以虚实结合的手法，突出了江南细雨朦胧，春意盎然的特征，写得十分传神。 |
| D．两首诗都是写景抒怀之作，所写之景虽然不同，却都显得格调清新，充满诗情画意。 |
生活的智慧就在于逢事问个“为什么”。无论是自己的一问，还是他人的一问，都有可能引发深刻的思考，都有可能取得意想不到的收获。
请以“那一问”为题，写一篇文章。
要求：①文体自定（诗歌除外）；②写出真情实感；③不少于600字；④文中不得出现真实地名、校名和人名。
阅读下面的文字，完成题。
母亲石
梁衡
①那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通石头深深打动。
②这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗基罗在世，也创作不出这样的杰作啊。
③“慈母手中线，游子身上衣”。我在石旁驻足良久，细读着那一层层的，在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流，飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针，发出淡淡的轻光，刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有好几里地，街上车水马龙，我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我，大约有几秒钟，然后说：“你能不能不走？”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲是高级知识分子，母亲却基本上是文盲，她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学，一进门母亲问的第一句话就是：“肚子饿了吧？”菜已炒好，炉子上的水已开过两遍。大学毕业后我先在外地工作，后调回来没有房子，就住在父母家里。一下班，还是那一句话：“饿了吧。我马上去下面。”
④我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆沿上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在，她年近八十，却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲，一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。我还想起一个朋友讲起他的故事。他回老家出差，在城里办事就回村里看老母亲，说好明天走前就不见了。然而，当他第二天到机场时，远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心，儿女对他们的报答，哪及他们对儿女关怀的万分之一。
⑤我知道在东南沿海有很多望夫石，而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石，一块伟大的圣母石。它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有儿女们的惭愧。
（选自《散文海外版》）阅读①②两节文字，将文中石头的不同名称依次填写在横线上。
普通石头→ → → 作者为什么说“就是毕加索、米开朗基罗在世，也创作不出这样的杰作”？
细读第③段文字，完成以下任务。
（1）从描写手法的角度，对“背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影”作简要赏析。
（2）“她看着我，大约有几秒钟，然后说：‘你能不能不走？’声音有点颤抖”一句中的加点词分别透露出“母亲”怎样的心理活动？
结合全文，简要分析第⑤节画线句子在结构和内容上的作用。
文章题目为“母亲石”，但文中更多篇幅却在写自己和朋友的母亲，为什么这样安排？
阅读下面的文字，完成1～4题。
阅读是最有情义的
程乃珊
①阅读是最有情义的，简单的白纸黑字，不知不觉中塑造着我们的灵魂。
②现代人在网上资讯大海洋中浮浮沉沉，又便捷又经济，但一书在手的那种感觉，是不可取代的。一段一段地读，一页一页地看，与网络的浏览寻觅十分不同。读书，是立体的，是可触可感的。
③文字，除了具有传达信息的功能外，本身就是一种艺术。文字既可以是波澜壮阔的，也可以是涟漪片片、回环不绝的。特别是中国的唐诗宋词，对文字的运用已达登峰造极之境，如"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"，那种破空而来又急转而下之势，短短十几个方块字，就表现得如此尽致生动！
④阅读让人更优雅，更添人格魅力与风度。从小，妈妈就对我说："女孩子可以生得不漂亮，但可以长得很漂亮。"随着人生阅历的加深，我总算明白了这句话。女孩子们为了美，减肥、隆鼻、开双眼皮，无可非议，但别遗漏了最有效的一着：阅读。阅读会令男人女人都更添风度。修养风度绝对不是天生的，而是后天修养而成的。修养风度的营养，很大部分就是来自阅读。
⑤我们对人生的认识，都是从读童话开始的。善良美丽的白雪公主、小人鱼、灰姑娘……是我们稚小心灵最初的憧憬。然后我们认识了安娜·卡列尼娜、包法利夫人、漂亮的朋友于连、《战争与和平》中的正人君子皮埃尔，还有贾宝玉、赵子龙……就是简单的白纸黑字，不靠什么美女俊男，也没有什么特别技巧，犹如春雨润物悄无声，不知不觉中塑造着我们的灵魂。
⑥阅读也是一种很好的心理治疗法，阅读能使我们在纷嘈的现世静下心来。只要有书陪伴在侧，你永远不会觉得失落和孤独。我的手袋里总习惯放一本书，在等人的时候，或者闲坐的时候，随时可以拿出来翻阅。人说"等人心焦"，有本书陪伴着你，你就不会焦虑发火，达到自求心静的境界。
⑦人们常说，岁月无情，然而阅读却是最有情义的。
（选自《人民日报》，有删改）
| 1． |
指出第②节运用的论证方法，并分析其作用。
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具体说出下面句子中两个"漂亮"在文中的含义。 女孩子可以生得不漂亮，但可以长得很漂亮。
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根据全文内容回答，作者为什么说"阅读是最有情义的"。
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作者说阅读可以在"不知不觉中塑造着我们的灵魂"。根据你平时的阅读体验，结合具体作品对这一观点作简要阐述。
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阅读下面的文字，完成题。
①春夏秋冬，阴晴雨雪，风云变幻，气象万千。天气与人类生活息息相关。而天气的变化自有它的征兆。现在，请你把目光投向天空，看看那飘浮的云彩，这大自然的文字，这天气的“招牌”，该怎么解读？
②经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。
③卷云和卷积云的位置很高，那里水分少，它们一般不会带来雨雪。还有一种像棉花团似的白云，叫积云。它们常在两千米左右的天空，一朵朵分散着，映着温和的阳光，云块四周散发出金黄的光辉。在晴天，我们还会遇见一种高积云。高积云是成群的扁球状的云块，排列得很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷积云、积云和高积云，都是很美丽的。
④当那连绵的雨雪将要来临的时候，卷云聚集着，天空渐渐出现一层薄云，仿佛蒙上了白色的绸幕。这种云叫卷层云。卷层云慢慢地向前推进，天气就要转阴。接着，云越来越低，越来越厚，隔着云看太阳和月亮，就像隔了一层毛玻璃，朦胧不清。这时的卷层云得改名换姓，该叫它高层云了。出现了高层云，往往在几个钟头内便要下雨或者下雪。最后，云压得更低，变得更厚，太阳和月亮都躲藏了起来，天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。这种新的云叫雨层云。雨层云一形成，连绵不断的雨雪也就降临了。
（选自《看云识天气》，有删改）第④节文字按照什么顺序介绍了各类云？
文中使用“你”“我们”这样的称谓有怎样的表达效果，请简要说明。
比较文中画线的句子和《百度百科》对“高积云”的不同说明，结合所使用的说明方法分析它们的语言特点、表达效果有何不同。
【甲】高积云是成群的扁球状的云块，排列得很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群。
（《看云识天气》）
【乙】高积云：云块较小，轮廓分明，薄的云块呈白色，能见日月轮廓，厚的云块呈暗灰色，日月轮廓分辨不清。大多数云块的视角宽度在1°——5°。
（《百度百科》）
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