阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（1）下列对这首诗的理解和分析，正确的一项是（ ）
| A． |
诗歌开篇以比喻的手法生动写出风吹茅屋、茅草纷飞的情形。 |
| B． |
诗人称呼“南村群童”为“盗贼”，表明了他对群童的痛恨。 |
| C． |
“俄顷”两句借描写狂风停息的情景，营造深夜恬静的氛围。 |
| D． |
“娇儿恶卧踏里裂”写出了孩子睡相不好、蹬破被里的情状。 |
（2）这首诗交织着诗人的种种痛苦和强烈的渴望，请根据诗歌内容写出你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
突然出现的我
李娟
①小时候我家在城里开着一个小商店，店里有着高高的柜台，铺着厚厚的木板。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生壳。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。
②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池，难以往前再走一步。
③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’！”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！”
④扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。
⑤闲暇时候，总是一个人走很远很远，却总是无法抵达想去的那个地方。山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。
⑥也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。
⑦我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。
⑧我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。
⑨我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。
⑩一个阴沉的下午，天上的太阳只剩一个发光的圆洞，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰①羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知“猫头鹰”这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。
⑪有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。
⑫在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？
（节选自李娟《前山夏牧场》，有删改）
【注释】①猫头鹰属于国家二级保护动物。保护野生动物，人人有责。
（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A． |
天上的云或凌乱或轻盈，既写云的状态，也隐含了我的感受。 |
| B． |
我记录古牧道，想象过去的生活，思考古今人们的共同追求。 |
| C． |
在平凡的清晨被平凡的情景打动，这对我来说是非常偶然的。 |
| D． |
回家的路上，我们穿过森林、河谷、丛林，看到了不同的风景。 |
（2）请根据文章内容完成思维导图。
（3）文章第⑤段的景物描写有什么作用？请从内容、结构两方面简要分析。
（4）俄国文学家托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”作者在本文中呈现了一个什么样的世界？请结合内容简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
古人云“宁可食无肉，不可居无竹”。但对于大熊猫而言，它居无竹不要紧，食无竹却不得了。它成为“竹林隐士”并非因为喜欢竹林的清雅，而是为了以竹为食。
在大众眼里，大熊猫只以竹子为食，其实倒也不然。从能量供应角度来说，竹子是一种极为低效的食物，因此大熊猫一遇到机会，还是要“开开荤”的。曾经，人们多次在四川省乐山市峨边县发现有大熊猫进入村落羊圈捕食山羊和绵羊。这样一来，在“大熊猫以竹子为食”这句话前，就必须加上“一般”这样的限制词。此外，在生物分类上，大熊猫毕竟是食肉目①的一员，且不说它的远古祖先是名副其实的食肉类动物，就算从现在大熊猫的身体构造上来看，其进化过程中仍保留祖先的一些特点。譬如，大熊猫有着锋利的犬齿和裂齿，这是大熊猫撕食肉类所必备的牙齿，跟狮子的牙齿类似，而与食草动物牛羊的牙齿明显不同。而且，大熊猫的指和趾的末端都有强壮的角质爪，与黑熊类似。
【注释】①食肉目，是哺乳纲下的一目，食肉目动物俗称猛兽或者食肉兽。
（摘编自郭晔旻《“竹林隐士”的饮食生活》）
【材料二】
人们喜欢大熊猫，不仅因为它们外形、动作可爱，可能还有一些别的因素。譬如在动物园观赏大熊猫时，就能发现它们只要醒着就总在玩耍，一会儿在木梯、树木上爬上去趴下来，一会儿抱着轮胎滚来滚去。事实上喜欢玩耍是大熊猫的自然天性，野生大熊猫在吃饱喝足后就会进行各种游戏，甚至有时会下山跑到村子里拿当地农户的水桶器皿当玩具玩。
在可爱憨厚的外表之下，大熊猫也有着不为人知的一面。因为自身各种特化生态特性以及疾病困扰，野生大熊猫生存艰难。20世纪80年代初，在四川曾出现因箭竹大面积开花枯死而导致大熊猫的食物大量减少的情况，这使大熊猫的生存受到严重威胁。大熊猫一天要吃掉大量竹子，但以竹子为主食的习性其实给它们的肠胃带来相当大的压力。一方面竹子纤维多，不太容易消化；另一方面由于竹子营养成分相对较低，大熊猫需要大量进食才能维持生存，因而又加重肠胃负担，使得肠胃疾病成为它们的常见疾病之一，特别是肠扭转、痉挛等疾病成为青壮大熊猫高发病之一。而呼吸道疾病也是大熊猫幼龄和老龄时的常见病，每当春秋气候突变季节，它们就容易感染。
寄生虫感染也是困扰大熊猫的疾病之一。野生大熊猫蛔虫感染几率几乎达到100%，这种感染对它们的危害最大。相关专家调研发现，野生大熊猫寄生蛔虫的数目在100条以下属于轻度感染，重度感染的大熊猫体内虫体数量可达300条以上，严重的甚至可导致死亡。除蛔虫外，蜱类寄生虫也是野生大熊猫身上常见的寄生虫，其中血蜱危害较大，感染率达到100%，会导致大熊猫消瘦、营养不良。
（摘编自李思达《“国宝”大熊猫的动物习性和特点》）
【材料三】
（改编自李思达《“国宝”大熊猫的动物习性和特点》）
（1）下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ）
| A． |
材料一中，大熊猫属于食肉目，其饮食习性与狮子、黑熊这些食肉动物类似。 |
| B． |
材料二画线句子中“之一”“几乎”的使用，增强了说明语言的准确性和生动性。 |
| C． |
材料二说明野生大熊猫的艰难生存状况时，运用了举例子、列数字等说明方法。 |
| D． |
材料三中，对于大熊猫头部圆滚滚的原因，普通人和生物学家的认识是一致的。 |
（2）结合材料一、材料三，请从身体构造角度概括大熊猫属于食肉目的原因。
（3）如果你是大熊猫保护志愿者，请根据材料，提出几点保护大熊猫的建议。
根据语境，填写文学常识和古诗文名句。
文物里的中国多姿多彩，诗词里的中国隽永千年。
先秦诗人以“①______，在水一方”营造浪漫意境，北魏郦道元以“清荣峻茂，②______”赞美春冬胜景，唐代陈子昂以“前不见古人，③______”慨叹时间绵长，④______（人名）以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”抒写雄心壮志。
南宋晏殊借花落燕归暮春图，表达“⑤______，⑥______”的惆怅之感；元代马致远借深秋晚景图，抒发游子“⑦______，⑧______”的浓重乡愁……
中华文明史册上的优秀诗文灿若繁星，给世代中国人带来无尽的艺术享受。
班级举行“文物里的中国”导览活动，同学们现场作了文物介绍，请你参与并完成下面小题。
【红山玉龙】我是一枚玉龙玦，来自五千年前的红山。我的造型古朴，线条粗犷。中华民族的先民将自己视为龙的传人，把我制成了蜷曲的龙形。五千年岁月悄然而过，我依然保持着腾空飞舞的轻jié（ ）姿态，在中华多民族大融合的漫长时光中飞翔，起舞。
【何尊】①我是青铜器何尊，来自三千年前的西周，造型凝重雄奇，纹饰______。②主人铸造我时，把“宅兹中国”等文字镌刻在我的内胆底部，以铭记先辈的丰功伟绩。③这大概可能是“中国”一词的最早文字记载。④如今虽然我光泽暗淡，但我身上的铭文将先人的荣光，展示在你们眼前。
（1）请为“红山玉龙”介绍词中的加点字注音，根据拼音写汉字。
古朴（ ）
轻jié（ ）
（2）请结合语境，解释两则介绍词中画波浪线的词语。
①融合
②丰功伟绩
（3）填入“何尊”介绍词横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ）
| A． |
巧妙绝伦 |
B． |
名副其实 |
C． |
多多益善 |
D． |
相得益彰 |
（4）“何尊”介绍词中有一个句子有语病，请指出并修改。
（5）请你根据以下资料夹信息，为铜镜作现场介绍。要求：使用铜镜的口吻介绍，说明顺序合理，信息完整。
请从下面备选人物和备选词语中各选一个，围绕所选词语、结合所选人物的故事写一段话，分享你的阅读感受。100字左右。
备选人物：祥子（《骆驼祥子》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）
备选词语：震撼 敬佩 惋惜 喜欢
阅读下面一首诗，回答问题。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
这首诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗歌内容简要分析。
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
【乙】郧①人军于蒲骚②，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖③患之，曰：“盍④请济师于王？”斗廉⑤对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌⑥，君之所闻也。成军⑦以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。
（摘选自《左传·桓公十一年》）
【注释】①郧（yún）：古国名。②蒲骚；郧国地名。③莫敖：楚国官职名，掌管军旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不敌周。据史书记载，商纣王军事实力远超周武王，结果却被周武王所灭。⑦成军：整顿军队。
（1）下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A． |
“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“间”意思不同。 |
| B． |
“必以信”中的“信”是“实情”的意思，与“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）中的“信”意思不同。 |
| C． |
“军”有“军队”“军队驻扎”“攻击”等义项，根据语境推测，“郧人军于蒲骚”中的“军”是“攻击”的意思。 |
| D． |
“闻”有“听到”“闻名”“名声”“传播”等义项，根据语境推测，“君之所闻也”中的“闻”是“听到”的意思。 |
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
公与之乘，战于长勺。
（3）作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合甲文第二段和第三段的内容简述理由。
（4）曹刿认为“可以一战”，斗廉认为不必请求增援，他们作出判断的依据分别是什么？这些依据中蕴含的共同道理是什么？
阅读下面两个文本，完成下面小题。
【文本一】
科学与艺术
①早在100多年前，赫胥黎在一次题为《科学与艺术》的讲演中说，科学与艺术就是自然这块奖章的正面和反面，它的一面以思想表达事物的永恒秩序，另一面则以感情表达事物的永恒秩序。科学与艺术是人类文明的两大支柱，它们有什么共性呢？
②第一，科学与艺术都追求普遍性和永恒性，追求真和美。关于普遍性和永恒性是不言而喻的，科学求真和艺术求美也无须赘言。科学追求的美主要是和谐之美和简洁之美。至于艺术求真，是艺术家通过自己的感悟把事物的本质揭示出来，这是“源于生活、高于生活”的艺术创作原则。
③第二，科学与艺术有共同的评判标准，其中创新性是最主要的。只不过在艺术那里把创新性叫作“艺术风格”。例如，李白的诗“豪迈奔放，飘逸若仙”，是浪漫主义风格；杜甫的诗则“深沉蕴蓄，抑扬曲折”，是现实主义风格。
④科学研究如何才能创新？首先，要有长期的知识积累。任何伟大的科学成果都不是凭空起高楼的，都需要有丰厚的知识作基础。其次，要有丰富的想象力。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。”他认为，提出问题往往比解决问题更重要，因为解决问题仅仅是数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能，从新的角度看旧的问题都需要有创造性的想象力。
⑤科学与艺术在人类早期是统一的，后来随着人类社会的发展才逐步分化。福楼拜早在19世纪中叶就预言：“越往前走，艺术越要科学化，同时科学也要艺术化。两者在山麓分手，回头又在山顶会合。”科学与艺术的相互交融已经成为当今世界科学文化发展的特征之一。
⑥艺术的科学化已经逐步成为现实，很多艺术创作，离不开科学技术。而科学要艺术化，我的理解有两点：第一，科普要艺术化，要通过艺术化的手法，把一些科学和技术的知识普及给大众，要通俗风趣，让大众易于接受，最好还能彰显艺术之美，这样才能够吸引更多人。第二，科幻小说和科幻影视作品在某种意义上也是科学的艺术化。一部好的科幻作品不仅要对现有科学或技术的神奇富有想象，而且要大胆设想和预测科学技术未来可能的走向，这样的科幻作品才能够激发青少年的想象力。
（摘编自严加安《科学与艺术》）
【文本二】
①科学研究的过程险阻重重，为什么杰出人才能够克服诸多困难、不断创新？有人认为是因为他们拥有坚强的意志。这确实是原因的一个方面。但是，杰出人才对于自己去追求创新有着更为高远的想法。邱成桐院士认为，数学的美和艺术的美是相通的，真和美总是联系在一起的，对美的探究和追求是让数学家不停钻研的动力。
②对美的探究和追求，不仅让科学家愿意克服现实中的种种困难，以获得最高的美的精神享受，而且也使他们更注重在创造活动中的精神追求，而不是各种功利的获取。在这种状态下产生出的科研成果，通常具有典范的价值。
（摘编自沈致隆《科学与艺术的联系和交融》）
（1）文本一第①段有什么作用？请简要分析。
（2）科学研究怎样才能创新？请结合文本一第④段和文本二简要概括。
（3）下面的材料，能作为文本一第⑥段的佐证材料吗？请简要说明理由。
《磁流体艺术：绽放》是2024年“第六届艺术与科学国际作品展”中展出的作品，它以视频形式呈现了纳米级的磁性颗粒形成的磁流体，在磁力、重力和张力的共同作用下自由流淌所产生的优美造型。视频画面呈现的造型如同绽放的花蕾，又似翩翩起舞的精灵。
阅读下文，完成下面小题。
澄河边上
①这是1947年的夏天。解放军以少数部队插入敌后，粉碎了敌人的重点进攻计划，现在进行战略性军事转移。敌人趁机前阻后追，十分疯狂。
②周玉兆带着20多名掉在后面的伤、病、体弱的同志，临近黄昏时，艰难地到达了澄河边。雨没有停，风也没有息，澄河浊流滚滚，河水猛涨。没有桥，也没有渡船。
③“会水的同志站出来，一人带一个，过河。”周玉兆大声地说着。“我！”“我！”“我！”战士们对着大河，向着暴风雨宣战了。战士小余挽着一个不会水的同志率先下河，没游多远，就被水直冲下去。小余一边挣扎，一边对岸上喊：“过不去啦，水还在涨！”直到天擦黑儿，小余和那个同志才水淋淋地回来。其他渡河的同志也陆续回来了，一个人也没渡过去。
④雨终于停了，风也小了些。周玉兆让其他同志留在河边休息，自己带着小余去附近村子打听哪里有浅滩。
⑤远处炮声隆隆，田野里显得格外安静，月亮从云里探出头来，地面上的一切都变得格外柔和。他们在不远的一片瓜地前遇到一位老人。老人打量了他们一下，说：“同志，你们要过河是不是？”周玉兆点点头，把大致情况说了一遍。老人听后，想了一会儿，说：“乡亲们都往山里撤了，我也正要走呢。不过，不怕，河水再大，也一定叫你们今晚过河。”说着，带他们进了看瓜的草屋，点起火，让他们烤衣服、煮地瓜吃，又急忙去把留在河边的同志们叫来。安排完，老人便不见了。
⑥月亮已悬在当空，屋外场地上，一片银白的月色，一切是那么宁静、美好。远处的枪声像炒豆似的，在这静夜里格外清楚，好像又近了许多。周玉兆靠着门框坐着，转头对身边的小余说：“明天，敌人会站在这里。”停了一下，又说：“要是留在这里打游击，你怕不怕？”“不怕，和你一起，我什么也不怕。”小余坚定地回答。周玉兆拍了拍小余，说：“应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。”
⑦河堤那边传来了一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会儿，便和小余起身向河边走去。到了河边，他们看见老人正在河堤上掘土，一条刚掘出来的小沟正通向河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，大爷这是要放水帮他们过河。他一步抢过去夺下锄头，说：“大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓！”老人缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水来得太急，开一点儿口子，水有了出处，人在河里蹚水走也能过去了。”“不行！”周玉兆坚定地说：“我们是人民的部队，活着是为了让老百姓过上好日子，死了也是为了老百姓！”老人叹了口气，皱起眉看着黑沉沉的河水。过了一会儿，说：“你们在这里等着，我再去想想办法。”
⑧月亮偏西了，一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近、很激烈。老人气喘吁吁地跑来了，后面还跟了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。草屋里的同志们也来了。
⑨“好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，“他们正往山里跑，恰巧就跑进了我张的网里了。”那两位被叫作“水鳗”的老乡笑呵呵地跟大家打了招呼，立即和老人一起动手绑扎扁担。老人一边扎扁担，一边向周玉兆挤了挤眼睛，说：“同志，你看，澄河是咱们老百姓的，不怕它再蛮，到底还得听咱指挥。”一会儿又说：“同志，过了河，你们尽管大摇大摆地走好了。敌人来了，就让他们来试试，看咱澄河对他们客气不客气！”
⑩天快亮了，两只棋盘式的空心筏子扎好了。老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神情变得很严峻，说：“同志们一路平安，我老了，不能送同志们过河去，他俩水性极好，保证没问题。记住我们澄河，明年我老头子还是种瓜，等同志们来吃。”
⑪第一只筏子在会水的同志和一个老乡的共同努力下，已经越过了河心，向对岸靠近。第二只筏子也下水了。周玉兆望着河堤上的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，就要向前，就要和部队一起打回来。
⑫_____________________________________________
（选自茹志鹃《茹志鹃小说选》，有删改）
（1）为了让战士们能渡过澄河，周玉兆和老人分别做了哪些事？请简要概括。
（2）小说第⑨段是怎样表现老人找到过河办法后的高兴心情的？请简要分析。
（3）作者在小说中多次把月亮和枪炮声放在一起写，有什么用意？请答出一点用意并简要分析。
（4）下面两段文字，你会选择哪一段作为小说的结尾？为什么？请简述两点理由。
A.青青的天，蓝蓝的水，澄河在奔腾，它带着人民的希望、战士的誓言，流到远远的地方，然后深深地渗透在土地里……
B.战士们渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个身影，佝偻着身子，一动不动……
小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。
了解河南，感受美好。我们走进乡村人家，能感受到“①_______，②_______”（陆游《游山西村》）的热情；驻足黄河岸边，会联想到“大漠孤烟直，③______”（王维《使至塞上》）的壮观；登上高山之巅，能领悟到“④_______，⑤______”（王安石《登飞来峰》）的哲理。热爱河南，我们要厚植“⑥______，后天下之乐而乐”（范仲淹《岳阳楼记》）的家国情怀，带着“⑦_______，⑧_______”（李白《行路难（其一）》）的自信乐观，奋发努力，为老家河南增光添彩！
小组成员想用图文结合的方式讲述焦裕禄同志的故事，需要给下面文字材料配一幅图。A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。
小组成员写了一段与河南小麦育种有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。
河南是全国小麦主产区，小麦种植面积、单位面积产量、总产量均居全国第一。＿＿＿。＿＿＿。______，_____，促进了优质小麦品种的更新换代，为河南小麦的丰产作出了突出贡献。
①每一个优质麦种都凝聚着育种人的智慧
②多个“第一”的背后，优质麦种是关键
③创新集成了多套小麦育种技术体系
④河南小麦育种人综合利用远缘杂交、分子标记等技术
小组成员想用下面这段文字介绍登封“天地之中”历史建筑群，里面有一些字词拿不准，请你判断。
登封“天地之中”历史建筑群共8处11项，其中有闻名遐迩的千年古刹少林寺、久 ① （符 负）盛名的学府嵩阳书院、我国现存最古老的天文台——观星台等。这些历史建筑宛如镶嵌在 ② （崇 祟）山峻岭间的颗颗明珠，闪耀着中华文明的璀璨光芒。数千年来，它们以各自的方式向世人展示何为“天地之中”，是当之无愧的世界文化遗产。
（1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。
（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。
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